走进宋画：10-13世纪的中国文艺复兴

后记

春草忆王孙

在青绿设色上写意

自我身份认同

《画继》的启示

向“士人人格共同体”靠拢

宋画关键词里的“王孙美学”

狂禅的悲剧精神

人物画的禅宗话头

在历史里寥寥“留白”

一个至乐的悲剧身影

山水无常有态度

“归正人”的态度控

残山剩水无态度

“残山剩水”的画格

艺术批评的价值坐标

南宋士人画的失踪

高宗麾下的宫廷画家们

南宋画坛失踪的群彦

还想有个画院

画家去了哪里

南宋无画院

金朝有个画院

南宋的画院梦

PART 3 文艺复兴的挫折——南宋

皇帝也有个体性

色是江南“落墨花”

工笔写意的调和分寸

花开鸟鸣的写实“戒尺”

“游于艺”的喜悦

花鸟中庸调

年终奖的终结

《清明上河图》里的“全景式”世相

宣和年的“年终奖”

《清明上河图》的终结意味

“希孟”是一个王道理想

希孟就是皇子赵佶

《千里江山图》的出场

《千里江山图》的内心独白

写意是写什么

皇家不收大写意

“米家云山”在江南

墨的波粒二象性

一朵“癫云”的独立宣言

“癫乐”的“米家云山”

墨戏的精神暗线

从西园到皇家“宁作我”

为什么是米芾？

癫狂的水墨

用写意手法写像

如青瓷开片的白描绘事

伯时出岂容道子独步

古调独奏成白描

毕竟还有一卷云

代表皇家的俗气

米芾看不上他的格法

《画史》为何漏掉他？

皇家青云也靠不住

把石画成云朵的“道理”

焦虑转化为审美情绪

“卷云皴”有来历

“卷云皴”的青云路

有光穿透寒林

散点透视中想象昂扬

对完美的卑从

皴的欢乐颂

自我无意识

把顽石画到点头为止

山水画中的“蒙娜丽莎”

宣和“四大名著”——国家工程

画家也可以参加科举考试了——制度安排

文艺复兴的国家样式——皇家画院

PART 2 文艺复兴来了——北宋

雪底蓬勃的消息

浩瀚的留白谱系

灵魂的水墨印象

唯美的治愈力

淡设色桃花源

走出皇家山水遗范

《潇湘图》前世今生

一个浩瀚的灵魂

水墨无限可分

“我思”的山川倒影

写出山水“气质”

只缘身在太行中

独立全景山水

给自己画了一个圈

他是梭罗的先驱

一个人的观念转型

10世纪末山川觉醒

中国山水精神的建构

不带女教的仕女图

《宫中图》流离

画出女人“异端”美

绣衣闻异香

线条突围

突破禁忌的女性观照

“瘦硬战掣”是后主的遗范

“颤笔”蛛丝与马迹

绘画界的后主

饱蘸痛与苦的“撮襟书”

无常的“金错刀”

在“铁钩锁”里折腾

用理性作为悲剧的尺度

人性的贵气

赤子的孤绝

颤笔是自我意识在疼痛

“韩君轻格”的人格分量

走进夜宴故事

一卷“千载寂寥”

明劝诫化解了猜忌

绘事“政治正确”

《韩熙载夜宴图》的辗转

卷轴里的人性与政治

黄家体制汉赋风

富贵从写生来

天才也要有人懂

“黄家花园”的花絮

用花鸟表达兴衰

PART 1 让大一统稍息会儿——五代十国

从五代到南宋的笔墨焦虑

两位后主文艺复兴的悲剧

中国与古希腊相看两不厌

我是怎样进入绘画史的

从宋画看“中国文艺复兴”

导读

版权信息

封面

封面

版权信息

导读

从宋画看“中国文艺复兴”

我是怎样进入绘画史的

中国与古希腊相看两不厌

两位后主文艺复兴的悲剧

从五代到南宋的笔墨焦虑

PART 1 让大一统稍息会儿——五代十国

用花鸟表达兴衰

“黄家花园”的花絮

天才也要有人懂

富贵从写生来

黄家体制汉赋风

卷轴里的人性与政治

《韩熙载夜宴图》的辗转

绘事“政治正确”

明劝诫化解了猜忌

一卷“千载寂寥”

走进夜宴故事

“韩君轻格”的人格分量

颤笔是自我意识在疼痛

赤子的孤绝

人性的贵气

用理性作为悲剧的尺度

在“铁钩锁”里折腾

无常的“金错刀”

饱蘸痛与苦的“撮襟书”

绘画界的后主

“颤笔”蛛丝与马迹

“瘦硬战掣”是后主的遗范

突破禁忌的女性观照

线条突围

绣衣闻异香

画出女人“异端”美

《宫中图》流离

不带女教的仕女图

中国山水精神的建构

10世纪末山川觉醒

一个人的观念转型

他是梭罗的先驱

给自己画了一个圈

独立全景山水

只缘身在太行中

写出山水“气质”

“我思”的山川倒影

水墨无限可分

一个浩瀚的灵魂

《潇湘图》前世今生

走出皇家山水遗范

淡设色桃花源

唯美的治愈力

灵魂的水墨印象

浩瀚的留白谱系

雪底蓬勃的消息

PART 2 文艺复兴来了——北宋

文艺复兴的国家样式——皇家画院

画家也可以参加科举考试了——制度安排

宣和“四大名著”——国家工程

山水画中的“蒙娜丽莎”

把顽石画到点头为止

自我无意识

皴的欢乐颂

对完美的卑从

散点透视中想象昂扬

有光穿透寒林

“卷云皴”的青云路

“卷云皴”有来历

焦虑转化为审美情绪

把石画成云朵的“道理”

皇家青云也靠不住

《画史》为何漏掉他？

米芾看不上他的格法

代表皇家的俗气

毕竟还有一卷云

古调独奏成白描

伯时出岂容道子独步

如青瓷开片的白描绘事

用写意手法写像

癫狂的水墨

为什么是米芾？

从西园到皇家“宁作我”

墨戏的精神暗线

“癫乐”的“米家云山”

一朵“癫云”的独立宣言

墨的波粒二象性

“米家云山”在江南

皇家不收大写意

写意是写什么

《千里江山图》的内心独白

《千里江山图》的出场

希孟就是皇子赵佶

“希孟”是一个王道理想

《清明上河图》的终结意味

宣和年的“年终奖”

《清明上河图》里的“全景式”世相

年终奖的终结

花鸟中庸调

“游于艺”的喜悦

花开鸟鸣的写实“戒尺”

工笔写意的调和分寸

色是江南“落墨花”

皇帝也有个体性

PART 3 文艺复兴的挫折——南宋

南宋的画院梦

金朝有个画院

南宋无画院

画家去了哪里

还想有个画院

南宋画坛失踪的群彦

高宗麾下的宫廷画家们

南宋士人画的失踪

艺术批评的价值坐标

“残山剩水”的画格

残山剩水无态度

“归正人”的态度控

山水无常有态度

一个至乐的悲剧身影

在历史里寥寥“留白”

人物画的禅宗话头

狂禅的悲剧精神

宋画关键词里的“王孙美学”

向“士人人格共同体”靠拢

《画继》的启示

自我身份认同

在青绿设色上写意

春草忆王孙

后记