眉山之下，槐柳葳蕤，闲云封户，几缕茶烟袅袅升起。
琅琅书声，伴着潺潺的蜀江水向东流去。
溯流而上，见山外未曾见过的繁华。
顺流而下，在坦途中历经崎岖，踽踽独行。
青山隐隐，蜀江水奔腾不息。
江水悠悠，流不尽人间的悲欢离合。
多少风流人物，沿着时代的波痕渐渐消失在峰峦的背后。又有多少英雄豪杰，踏滚滚红尘而来，激起千万朵浪花，卷石拍岸，惊破云霄。
顺着江流的方向望去，只见峨眉山麓下的乐山岿然不动，大石佛恬然自若，丝毫不惧奔腾汇入东海的洪流。
驾一叶扁舟，逆流一直向上便可抵达眉山。若在冬季，岷江支流玻璃江的水蓝而透亮；若在夏季，从山峰流泻出的水色深而显黄。沿江行进，两岸桃柳生姿，枝叶参差披落在波面上，恍如身临世外桃源。由此，眉山也被称为“小桃源”。
寒暑更替，激流奔涌变幻着，岁月也换了容颜。
江流不息，从高处俯瞰眉山，其山势低圆，沃野广袤无垠。这一切看似得天独厚，实则是战国时期李冰治水后产生的良效。放眼望去，绿野纵横，有的是成团成簇的菜圃，还有稻田、果园辉映其间，茂林修竹加以点缀。
清风徐来，水波荡漾。向南而行，停船靠岸，沿着油光、洁净的青色石板朝前走，便抵达了眉山镇的中心。
在宋代，眉山属眉州管辖。在汉、隋朝时，眉州又称通义或武阳。《华阳国志》中记载，武阳在晋时“特多大姓，有七杨、五李，诸姓十二也”。大姓集中于此，文化气息自是相当浓厚，何况唐时皇帝避居蜀地，中原的新文化悉数传入当地。
早在宋之前，眉州就出过文化名人，如编纂《资治通鉴》的司马光。到了宋代，眉州渐渐成了文化名地，涌现出一大批文化名流。《眉州属志·凡例》中说：“（宋）时天下以文名者六，而眉得其三；以史名者三，而眉得其一。”
纵观历史长河，很多宋代文献也都出自眉州人士之手，像李壁的《王荆文公诗注》、杨汝明的《成都文类》、苏过的《斜川集》、李焘的《续资治通鉴长编》等。鉴于此，陆游在《眉州披风榭拜东坡先生遗像》中云：“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”
五六月份，熙攘的人群在眉山镇来往穿梭，朝路旁的荷花池中一瞥，只见荷花婀娜，在凉风下不胜娇羞。荷花亭亭地立着，可远观而不可亵玩，四溢的芳香流连在沙縠巷中，久久不去。
向巷子深处探寻，道路坦荡平直，槐柳相间，绿树成荫，郁郁葱葱。待到夕阳西下，乌鹊栖隐，极目处可见灯火通明，映亮了漆黑的天空。行到此处，又听诵读之声响彻天际，寒夜中不禁燃起无数文人心中此起彼伏的烈焰。
《方胜览舆》中记载：“眉之通衢平直广衍，夹以槐柳，绿荫蓊然。”《修谯楼记中》又言：“其民以诗书为业，以故家文献为重，夜燃灯，诵声琅琅相闻。”如此看来，眉山的确人杰地灵。
在眉山这个古朴诗意的小城里，不论贫富，家家户户都好种植，庭院是必须有的，处处可见茂林修竹，苍郁丛生。
在纱縠巷中，坐落着一栋外表中等、内部兼具庭院的住宅。从外部看，四周绿竹掩映着前后檐，翠色迷人，时有鸟声阵阵，清脆婉转。宅旁有一方池塘，荷花摇曳其中，夏日香飘十里。庭院前面，有两株老榆树合抱着，何人所植不甚清楚。至于宅内，有的是各类花草，以及果树柳木。
这户人家，便是苏家。据苏洵所作的《苏氏族谱》记载：“苏氏出于高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自是始。”
苏味道，贞观二十二年（648年）生于赵郡栾城，年少有名，进士及第后步入仕途，官至丞相数年，一时春风得意。唐中宗时，张昌宗下台，他被贬为眉州刺史。
星河流转，两百余年过去了，是非转成空，人杰了无踪影。大浪拍岸而起，多少腥风血雨消失在了历史的潮汐中，多少英华任一抔黄土掩盖了风流。
风云变幻，诡谲云涌，这两百年来苏氏后代如何，毫无历史记载，若想窥探一二，便要从苏泾开始了。
苏泾生了苏釿，苏釿生有五子，其中少子苏祜就是苏洵的曾祖父，精敏而有才干。苏祜生有六子，苏洵的祖父苏杲善于治家，以孝道友善闻名于乡里，常偷偷救济穷苦之人，恐他人以为他爱好虚名。据《族谱后录》记载，苏杲的弟弟宗晁“轻侠难制”，族弟苏玩“尝有重狱”，身上不乏侠者风范，崇尚侠义，却常常以武犯禁。
苏杲生有一子，名为苏序，不好读书，却喜赋诗，为人朴实，同父亲一样宅心仁厚。某年，眉山适逢荒年，饿殍遍野，苏序将平日贮存的粟取出救济族人、外戚及众佃户、贫民。当被问及为何用粟救荒，他说：“粟米易储存，不易发霉，荒年用它救济，再好不过了！”不仅如此，他素来爱在宅邸旁种植芋魁，寒冬时节，在门前摆上刚蒸出来的热乎乎的芋魁，任凭饥饿之人取走享用。
自赵匡胤开国以来，宋逐渐形成重文轻武的风气，宋真宗曾亲笔作《劝学篇》，鼓励文人读书登仕。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
回观苏氏家族，从苏泾到苏序无一人登科入仕，直到苏序次子苏涣的出现。仁宗天圣二年（1024年），苏涣进士及第，时年二十四岁，轰动了整个蜀地，也渐渐唤醒了苏氏家族入仕为官的决心。
苏洵，生于大中祥符二年（1009年），是苏序的幼子，也是苏轼的父亲，字明允，有“老泉”之称。少年时，苏洵不喜读书，常常在外游荡，苏序对此却一概不理。外人问及，他只说那些人不知其中缘由，此子的学习不必担忧。
闲时，看庭前花开花落，云霞染红了半边天，蜀江的水奔涌不息，草木经冬历夏也早已不复当时的模样。然而，已及冠的苏洵丝毫没有学习的意思。
过了几年，苏家为苏洵物色了一位姓程的女子，其父是眉山富豪大理寺承程文应。面对这桩婚事，苏洵并未推脱，婚后的生活平淡而和乐。程氏毕竟出身名门，对她而言下嫁到清贫的苏家不甚重要，丈夫不思进取却是天大的祸事，因此，她整日愁容满面，忧心难安。
即便对丈夫心存不满，程氏依旧尽心侍奉，不敢有丝毫怠慢。某日，她如往常一般在纱行同婢子熨帛，脚忽然深陷于地，定睛一看，原是一个大瓮，上面覆盖着乌木板。瓮里面的东西不详，程氏只管用土填满，此事便不了了之。
为妻，恪守本分，终日侍奉上下。作为生意人，规矩营生，努力维持生计，让苏家兴旺。这份情谊苏洵没忘，他在《嘉祐集祭亡妻文》中说：“昔予少年，游荡不学。子虽不言，耿耿不乐。我知子心，忧我泯没。”
或是真的顿悟了，或是有感妻子的操劳与期冀，“洵少年不学，生二十五岁始知读书”。白昼与黑夜轮番交替，桌上的灯亮了又灭，张张泛黄的纸散落一地，苏洵不觉辛苦，始终如一。
第一次参加乡试，苏洵踌躇满志，孰料名落孙山。眼望夕阳缓缓落在山后，仿佛仅有一次的生命慢慢走向终结，他拿出自己的旧作细细端详，神情黯然，恍然发现自己的见识如此浅薄，随即一把火烧了个干净。烧罢，他又取出各类经史子集，终日端坐在书房苦读。更让人惊骇的是，他暗自发誓不深谙古籍，便不作一文。
宋仁宗景祐二年（1035年），苏洵二十七岁，正值大好年华，他有的是一腔孤勇，独自穿梭在浩瀚的汪洋中，准备排山倒海，一展宏图。次年，随着声声响亮的啼哭声，他得有一子，便是日后名垂千古的苏轼。
春风迷醉，万古留香，门前的一花一木，镌刻着先辈们的谆谆教诲。
风起眉山，吹翻白雪，卷起层层细浪。
往昔，蜀人自述不喜入仕，好遁迹深林，栖隐山野。
如今，蜀江的水潺潺不休，英华尽显，朝着上流争相竞秀。