太甪告诉我们:元太宗十年（公元1238年）间，二十三岁的刘秉忠辞去官职，去武安山上当一名道士，几年后刘秉忠又回到家乡邢州，拜天宁寺住持虚照禅师为师。子聪和尚后来在天宁寺住下来后，过了几天，他感觉在这座寺庙里不是整天打坐、参禅、念经，每天没有足够的时间可以看书，不久，他就离开了天宁寺，去云游四方了，后来子聪来到云中（今山西省大同市)的南堂寺，他感觉这座寺庙里的环境太优美了，于是子聪就在这里住了下来。
然后太甪继续对我们说道:“大蒙古帝国乃马真后元年（公元1242年）间，海云禅师奉忽必烈的诏命去大蒙古国的都城和林（今蒙古国后杭爱省额尔德尼召)见忽必烈，路过云中时也来到了这座寺庙。
进入寺庙后，在与寺庙里的其他人的对话中他得知子聪是一位学识广博、见多识广的年轻僧人，于是海云禅师来到子聪住的房间里。海云禅师见到子聪后立马感觉到他是位不可多得的人才，于是海云禅师对子聪说道:‘子聪，老衲觉得你是一个博学多才的人，你现在就拜老衲为师，和老衲一起去和林见蒙古国的忽必烈大王吧！他是蒙古国的一位非常厉害、有作为的大王，而且他礼贤下，跟老衲一起去见大王，他看到你后，一定会单独接见你的。’
大蒙古国乃马真后称制元年（公元1242年）间，27岁的子聪和尚随师父、海云禅师印简来到大蒙古国的都城和林见藩王忽必烈。
接着就回到了开篇（第一卷的第十六章的开篇)我给大家讲的在海云禅师的推荐下忽必烈单独会见了子聪，忽必烈觉得他一个是奇才，这次会面结束后，忽必立刻就把子聪收为自己的幕僚。”
这时，我妈妈江华因为在故宫的文物医院里面刚刚修复完一幅书画作品后，就往太和殿方向来找我了，殿上蹲坐在斗牛太青后面的行什太雷，以及在太雷的嘲风太险和鸱吻太鸱（因为在前面的几个章节中已经介绍过嘲风和鸱吻，这里就不再分别把这两只瑞兽做详细介绍了），这三只瑞神兽因为都坐在殿顶比较高的地方，所以在我妈妈她快要到达太和殿时，他们已经都看到我妈妈了，于是太雷马上推了一下太甪。
“行什”这种神兽的名称一听就取得取得非常随意，因为在殿顶的蹲兽中排行第十，并且也是排行最后的，所以这种神兽就被称为“行什”或者“压尾兽”，行什从外形上看长得非常像一只身上长有一对翅膀的猴子，同时，他们又长得特别像神话传说中会打雷的两位神仙雷公和雷震子，而且行什被人们认为是雷震子的化身。行什手持一根具有降伏妖除魔功能金刚宝杵，把行什安放在殿顶比较高的位置，是为了防雷击等天灾，所以他们又像一根在房顶上的“避雷针”。
太甪感觉到后刚要转头问太雷时，太险、太鸱一起指了指不远处，太甪顺着太险、太鸱他们俩指的方向看到我妈妈后，他马上对我小声说道:“墨青，你妈妈来了，那我和慈其马上离开，刘秉忠和北京中轴线之间的故事就不继续给大家讲了，对了，墨青你可以回去问问你爸爸张靖文，他是这方面的专家。”
接下来太甪、慈其离开，其它瑞兽也在殿顶上保持一动不动，青青也变成一动不动的抱枕后，我把它拿在手中，御猫菜菜也安静地趴在地上一动不动，这时，妈妈也到达了太和展殿下面，妈妈看到我连忙说了一句道歉:“墨青，抱歉，妈妈刚刚才把那幅书画作品修幅完成，对了你爸爸应该早就回来了，这个时候也应该在家整理古建筑的资料，走我们一起回家去见爸爸。”后来御猫菜菜看见我妈妈来了后，它就回熙和门去休息了。
我和妈妈到了家后，爸爸正坐在一台笔记本电脑前看和整理古建筑的资料，爸爸张靖文是一名在故宫博物院工作的古建筑专家，白天他就在故宫古建部内的办公室里上班，有时也会到文物医院内的建筑保护实验室里去修复残破的脊兽、瓦片等文物。
我一看见爸爸后就问:“爸爸，你现在有时间吗，你能给我讲一下刘秉忠与北京中轴线的故事吗？”
爸爸听到后高兴地答应道:“好的，墨青，大蒙古国至元三年（公元1266年)间，元世祖忽必烈命令刘秉忠，开始规划和设计元大都城，子聪和尚在设计北京中轴线时，他选择积水潭（又名海子等）的东沿修建一座中心台，接着他又请来了一棵‘独树将军’来定位中轴线的南端。”