踏雪出门的女孩

《鹭娘》

铃木春信，1765年。

无论如何，人是要受炼狱之苦的。

无论如何，人是要走近死亡的。

而走近死亡的便捷通道，竟是爱恋。爱恋越深，越凄美；越凄美，越接近死亡。因为美的极致是死。歌舞伎的《鹭娘》，坂东玉三郎扮演的鹭娘，在雪地里起舞。越舞就越有走近死亡的寂感。

而春信的《鹭娘》绘图，打碎的也是这种凄美与怆然。

图面是大地一片白茫茫。白茫茫中有朱红色的刺眼：围篱和柴门。表明天上与人间的两个世界：一个是冷寂的天上世界，一个是孤寂的人间世界。原本截然不同的两个世界，现在混合而一。人，只因爱而堕入魔道。

大雪天。一个惆怅而神秘的女子，走出朱色柴门。大白的棉衣和服，连头套的白锦帽。一条宽腰带，则黑得深邃，黑得幽玄。女子撑着一柄黄纸江户伞，嵬嵬向前的步子，像极了白鹭鸟儿。不，她就是鹭鸟在人间的幻化。女子双目凝视柴门前流动不居的溪水，站立的身姿，恰似在溪边栖身的白鹭。她低首，但身子前倾，稍有的失衡与静谧的雪景相悖，透出的是一种焦虑感和紧张感。枝丫上，柴门上，围篱上，积着厚厚一层的雪。

是失意还是失恋？是疯癫还是歇斯底里？在一片白茫茫中寻找着莫名的远方，她只能蹒跚地流落着，漂游着。幽人独往来，缥缈孤鸿影。她又是多么的冷玉笙寒，令人怜爱。

噢噢噢噢哦哦哦哦哦哦哦哦哦——

歌舞伎的音响效果，传至耳边。

鹭娘的传说，在日本很有名。一只鹭鸟的精灵化为青春女子，在人世间追求爱恋而坠入魔道。终以鹭精的原形在纷雪中乱舞而亡。春信以歌舞伎场面为灵感，构画出凄美苍凉的鹭娘。可见他的理解力和笔力。传说中的鹭鸟，是以雄性之身幻化为世间女子，也即雄雌同体。而春信为画中人带上锦帽，也就模糊了水和泥（性别身份）。这种暗合的隐喻，太巧妙，太叙事，太怆然。由此可见，同为鹭娘题材，月冈芳年的《新形三十六怪撰　鹭娘》，就不及春信的耐看和好看。因为读不出“无言独上西楼，月如钩”的苍凉。

看来，天生我材的，还是春信。

鹭娘。雪中精灵。不死鸟。