第三节　研究内容、研究方法及研究意义

（一）研究内容

本书把梭罗在瓦尔登湖畔为时两年零两个月的独居生活，视为他探索生命意义与可能性的生命实验。研究将以梭罗的亲述文本与传记材料为主要依据，以生命实验的启动、实施、结束为线索，试图还原梭罗独居生活的始末与真相，揭示梭罗多维复杂的人格，并对其生命实验的成败得失及其背后的隐喻进行考察。研究共分为四个部分：

第一部分，离群索居：实验的启动。探讨梭罗启动生命实验的动机。这一部分将试图回答以下问题：梭罗为什么要去湖畔独居？为什么要对邻人的生活进行激烈批判？为什么梭罗要到大自然中寻求解决问题的答案？除了崇高的社会关怀，梭罗来到瓦尔登是否还有其他缘由？梭罗是西方的陶渊明吗？

第二部分，湖畔岁月：实验的展开。考察梭罗生命实验的具体内容，力图为梭罗瓦尔登湖的真实生活揭开面纱。这一部分将试图回答以下问题：梭罗的湖畔岁月究竟是一种什么样的生活图景？通过独居生活，梭罗领悟了什么？证明了什么？《瓦尔登湖》是否存在自我包装？徐迟曾如此评价梭罗：“简单而馥郁”“孤独而芬芳”。想必这是很多现代人对湖畔岁月的诗意想象。而这究竟是不是“神话”？梭罗是真隐还是假隐？

第三部分，重返尘世：实验的结束。解析梭罗重返尘世的原因，并对梭罗生命实验的成败得失作出评价。这一部分将试图回答以下问题：既然湖畔生活如《瓦尔登湖》所述那般美好，那梭罗为何还要放弃这种生活？“也许还有好几个生命可过，我不必把更多时间来交给这一种生命了。”这是梭罗唯一正面交代的离开瓦尔登湖的理由，除此之外，是否还有其他隐衷？对于离开瓦尔登的原因，梭罗轻描淡写，而大部分的梭罗研究者也不愿提及或一笔带过，这背后的原因是什么？如果说瓦尔登之旅是一项生命实验，梭罗设定了哪些实验目标？是否实现了他的实验目标？

第四部分，一个别处的世界：实验的隐喻。对生命实验的理想主义特质进行描述，对其背后隐喻的普遍意义进行揭示。与历史上所有著名的乌托邦实践一样，梭罗的瓦尔登之旅亦是理想主义的。这种理想主义具体表现为什么？《瓦尔登湖》对湖畔生活是否存在理想化的叙述？梭罗的瓦尔登之旅可以理解为人类困境及其出路的一种普遍隐喻，这种隐喻所象征的内涵是什么？如何看待生命实验的失败及其意义？

（二）研究方法

①以事件为切入点研究思想。本书将以梭罗瓦尔登湖畔的生命实验这一重大事件为切入点，以生命实验的启动、实施、结束为线索，将梭罗瓦尔登之旅的心路历程与行为轨迹，以一种前后连贯、环环相扣、脉络清晰的方式呈现出来。书中不仅会着重考察梭罗所述文本中的思想，同时会对梭罗行为实践中所传达出来的思想作重点剖析。

②新批评的文本细读法。本书对梭罗的亲述文本进行多重回溯性阅读，力图挖掘潜藏在文字罅隙背后的隐秘心性，比如：通过对梭罗账单的整理，解读他对简朴生活的夸饰；通过对梭罗语言片段的细读，捕捉他极力遮掩的负面情绪。

③多学科视野。本书引入多学科视野观照文学问题，如：从哲学角度，分析梭罗的超验主义立场；借鉴心理学，对梭罗来到及离开瓦尔登的人格动因进行分析；从生态学角度，发掘梭罗的自然观及行为对于生态学的前导性意义；引入社会学理论，考察梭罗政治行为与政治主张背后的个人主义情结。

（三）研究意义

1．创新之处

（1）在研究内容上，目前国内关于梭罗瓦尔登之旅的专门系统研究很少，仅见于本人的博士后出站报告（2010，本论著亦在此基础上修改完成）、冯翠娥的硕士论文《超越悖论——析梭罗的生活实验》（2012）。冯翠娥的论文亦将瓦尔登之旅视为一场实验，对展开实验的原因、林中生活以及结束实验的原因进行了分析，该文主旨在于呈现梭罗对悖论的超越，论点和视角皆有深刻新颖之处，但与散见于论文之中的其他相关研究一样，该文很少考察梭罗来到瓦尔登湖是否还有《瓦尔登湖》未有交代的动机；很少论及《瓦尔登湖》是否对湖畔的真实生活进行了包装；很少论及梭罗离开瓦尔登湖是否有其他隐衷。国外相关研究，多见于梭罗的传记材料（如桑伯恩、谢尔曼·保罗、沃尔特·哈丁的传记作品），对生命实验本身聚焦得还不够。而本研究则详细剖析了梭罗独居生活的始末与动机。其中，从人格心理角度对梭罗来到和离开瓦尔登湖的原因所作的分析，依据梭罗亲述文本与传记材料所还原出的梭罗湖畔生活的多维图景，对梭罗离开瓦尔登湖的原因所作的细致考察，对大自然疗愈作用的论述，对瓦尔登之旅文化隐喻的阐释，对《瓦尔登湖》理想式书写叙事策略的寻绎，都是本书的重要创新之处。

（2）在研究材料上，国内已有研究大多以梭罗的亲述文本《瓦尔登湖》为据，这样的研究有失客观，因为文本往往会对思想构成遮蔽或是伪装。比如，梭罗对于来到瓦尔登湖的原因的交代有所保留，对湖畔生活的描述亦有言过其实之处，对离开瓦尔登湖的原因更是一笔带过。相比而言，港台地区以及国外学界对研究材料的占有就全面得多，如曾敏芳的《梭罗理想与现实之探讨》，罗伯特·米尔德（Robert Milder）的《重塑梭罗》。鉴于此，我们把有关梭罗的大量传记材料以及梭罗日记、书信，作为研究材料的重要补充。

（3）在研究视角上，已有研究常存在如下两种倾向：一种是对梭罗的诗意装扮，国内的相当一部分研究依据《瓦尔登湖》的某些叙述，极力打造梭罗“超凡入圣”的形象，将其独居生活描述为一种再美好不过的诗意栖居；另一种是对梭罗的庸常化解读，该类研究（如刊发于20世纪90年代《读书》杂志的系列文章，程映红的《瓦尔登湖的神话》、石鹏飞的《文明不可拒绝》、汪跃华的《两个瓦尔登湖》）依据某些传记材料，将其独居生活视为一场沽名钓誉的闹剧。而本研究则借鉴了罗伯特·米尔德、罗伯特·萨特尔迈耶（Robert Sattelmeyer）等西方学者的研究成果，充分考虑到梭罗话语及人格的复杂性，力戒把梭罗抽象为一种平面化的精神标本，注重对其隐秘、矛盾的一面进行考察，以期对梭罗多维、复杂的人格进行揭示。

2．研究价值

（1）梭罗的生命实验，是一个浪漫主义者用身体力行的方式，对现代文明病症开出的药方，其意义不可估量，但其失败教训亦不能被忽略。鉴于国内的梭罗研究领域片面认同占压倒性优势，加之梭罗本人对生命实验的局限未作深刻反思，故而本书的辩证解读分析，将为构建更合理的生存方式提供借鉴。

（2）梭罗被称作“美国生态文学的奠基人”，《瓦尔登湖》被誉为“绿色圣经”。本书对梭罗自然观、自然书写及其历史意义的考察，将有助于深化对生态文学以及生态美学的认识。

（3）梭罗在中美文学交流史上具有特殊意义，梭罗被称作塑造美国性格与价值观的心灵教父（《瓦尔登湖》被《美国遗产》杂志评为“十大塑造美国文化品格”的名著之首），又具有浓厚的东方气质。故本书不仅有助于深刻认识美国文化的内核，同时也为深层次的跨文化对话提供可能。