在自然法中奠基人权

〔英〕约翰·菲尼斯[1]著 童海浩[2]译

摘要：在针对《自然法与自然权利》的已出版评论中，最富有持久影响力的是欧内斯特·福尔廷（Ernest Fortin）的《新的权利理论与自然法》（1982），本文抓住该则评论近来重版的时机，回应它对《自然法与自然权利》中阐明的自然权利或人权与自然法理论的主要批评。本文将处理几项根本的，或者说战略上重要的议题：思想的自由与/或智性的自主性（autonomy），以及在一种交织着“信仰传统”的智性传统中工作的完整性；诸基本人类善之间的等级性；在吾书中美德的地位，以及权力与自由、权利与美德之间的关系；施特劳斯式自然正当与自然权利二分法的欠妥当之处；自然法是否只是类比意义上的法，以及道德法与制裁（sanctions）之间的关系；真正无例外的否定式（negative）道德律令（precepts）的可能性。

关键词： 自然法 自然权利 阿奎那