第二节 《蜡辞》《卿云歌》——那些年舜帝和大臣一起嗨过的歌

第一节我们说的是普通民众的生活状态和心理愿景，第二节我们说说舜帝和大臣们的。看看那时候他们都在忙些啥？

《蜡辞》:（蜡的读音zhɑ，四声，通“腊”，意为腊月）

土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！

这可能是我们的先民在当地领导的带领下，正在进行一场严肃的祭祀活动。此次祭祀的主要目的是请求、告诫大自然对他们好一点，“风沙不要作恶，泥土返回它的原处。河水不要泛滥，回到它的沟壑。昆虫不要繁殖成灾。野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。”

瞧瞧，这在农业社会时期，是多么合理又朴实的愿望啊！这四句诗，句句都是祈求，似乎也是命令——毕竟有领导在场，说不定还有舜帝在，作为天的儿子对四方诸神带点命令的口吻似乎也可以理解。但又不能说重了，说太重怕各界大神不高兴；然而说得太轻了又怕没用。在翻手为云覆手为雨的大自然面前，靠天吃饭的先民们，心情多复杂啊！所以整首歌谣似乎都在想办法找一种平衡。如果反复阅读，你能不能体会到那种复杂纠结的情绪？

除了祭祀，各朝各代歌功颂德是必不可少的，即便是在那么遥远的远古也有这个习惯。我们去看看那时候的歌功颂德会不会更加质朴一点？

卿云歌

卿云烂兮，缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。

明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。

日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。

与予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。

鼚乎鼓之，轩乎舞之。菁华已竭，褰裳去之。

据说这是功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹时，舜帝和他的百官一起嗨过的歌。我们可以想象，众百官一起高唱《卿云歌》，赞颂舜帝的光辉业绩，期望尧继位后也能政通人和，天下清明。

这首歌的意思是：

卿云灿烂啊瑞气缭绕。以后的日子里日月光华还会这样照耀一天又一天。

上天至明至尊啊灿烂星辰遍布。日月的所有光华啊都照耀着这个圣人。

日月星辰交替有序啊四季变化有常，万民恭敬诚信。

我们一起来奏乐啊祝祷上苍神灵。舜帝禅位臣民都听从而且欢欣。

鼓声敲起来啊，舞蹈跳起来。舜帝我的精力才华已经枯竭，就此撩衣退隐去喽。

仔细琢磨一下，我们会发现，这其实是一首对唱歌：

第一段四句首先由最高领导舜帝开唱：卿云灿烂啊，等下，什么叫卿云我们来扒一下。《史记》里面说：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”说白了，卿云就是祥瑞之兆。为什么会有如此吉兆呢？这是预示着又一位圣贤将顺应天命受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，意思是说，禅让以后的岁月，还会像过去一样阳光普照、万里光明。

好了，舜帝唱完了，该群臣来唱和了。接下来的四句就是：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人”！百官们不仅赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任再次赋予一位至圣贤人；更是赞美舜帝的智慧大度，将最高领导权禅让给大禹。言下之意可能是，舜的举动比起明明上天，更值得称颂啊。（这算不算是拍马屁？我看不能算，因为这个举动真是应该点赞的！说句实话，古时候的人并不是不知道争夺，并不是不知道权力的美妙，可是打打杀杀带来的不过是更深的伤害。所以他们选择了逊让，选择了和平。反倒是后来数千年的历史之中，宫廷内各种争夺劫杀之事不绝于耳，叫人唏嘘！）“日月光华，弘于一人，”是表扬舜帝选择的这个继任人选大禹，集日月光华于一身，一看就是个好领导！

百官点赞完成，下来该舜帝表态啦。

接下来的十二句都是舜帝的酬唱之词：

前四句以“日月有常，星辰有行”来作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。——古人做事就是讲究，总想着要符合天道。

中间四句叙述“迁于圣贤”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。——从天道到人道都符合了，未来肯定政通人和。

最后四句表现了虞舜功成身退的潇洒豪迈。“（chɑng）乎鼓之，轩乎舞之。菁华已竭，褰（qiɑn）裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺大禹即位时，自感“菁华已竭”的舜帝，毫无声息地“褰裳去之”。好吧，不要问我到哪里去，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩！——我知道我做了对的选择，至于我自己，就此一蓑烟雨任平生吧！

一位崇高伟大的圣贤形象跃然纸上有没有？！

从艺术性来看，《卿云歌》明显比前面质朴的《弹歌》辞藻华美、意境超迈，还有人说她像母亲，孕育着之后的骚赋句法。嗯，确实是棒棒哒！

不独咱们觉得好，民国之初的人们也觉得它好，北洋政府甚至对它谱了曲（只有前面的四句），将它打造为中华民国国歌，在全国传唱。

优酷上竟然还能听到现场演唱版哦，不信你去听听！

“卿云烂兮，缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”这四句话和后来孔子的那句“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”是不是同一种对于宇宙自然的感触？西方人把这种感触叫作“似水流年”。

小结：

中国文学可追溯到的这几首远古歌谣，正如后来的先秦哲学、中医学一样，好家伙，一起手便是一座高山，是起点也是标杆。这种审美意象如同在5000多年之前就点亮的一束火把，在每一个华夏儿女的心里埋下一个火种，代代相传，她顺着祖先的血脉一代代流淌到我们的血液里，等时机成熟，再起燎原！！