李 白
李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），隋末其先人流寓碎叶（今哈萨克斯坦境内巴尔喀什湖南面的楚河流域），李白诞生于此。五岁随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。早年在蜀中就学漫游，吟诗作赋，并好行侠。二十五岁出川，漫游各地。天宝初年，经道士吴筠等荐举，到长安供奉翰林。因屡遭谗毁，不久即弃官离京。安史乱中，怀着平乱之志，曾入永王李璘幕府。后因永王兵败受累，流放夜郎。中途遇赦东还。三年后病死于当涂（今属安徽）。其诗强烈抨击权贵，蔑视礼教，揭露社会黑暗，讴歌自己进步的政治理想，表现出崇高的爱国主义精神。有些诗不时流露出怀才不遇、人生如梦等消极情绪。丰富的想象，大胆的夸张，深入浅出的语言，雄奇豪放的风格，使他成为继屈原之后，古代积极浪漫主义诗歌的最杰出的代表。今存诗近一千首，有清代王琦注《李太白全集》。
黄鹤楼送孟浩然之广陵[1]
故人西辞[2]黄鹤楼，烟花[3]三月下扬州。孤帆远影碧空[4]尽，惟见长江天际流。
[1]作者在安陆居住时认识了孟浩然，这诗大约是送孟浩然游吴越时所作。黄鹤楼，见崔颢《黄鹤楼》注[1]。之，往。广陵，今江苏扬州市。[2]故人：指孟浩然。西辞：黄鹤楼在广陵西，辞别黄鹤楼往东去广陵，故云。[3]烟花：形容柳如烟、花似锦的繁华春色。[4]空：一作“山”，见《全唐诗》卷一百七十四。
丁都护歌[1]
云阳上征[2]去，两岸饶商贾[3]。吴牛喘月时[4]，拖船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土[5]。一唱《都护歌》[6]，心摧[7]泪如雨。万人凿盘石[8]，无由达江浒[9]。君看石芒砀[10]，掩泪悲千古[11]。
[1]《丁都护歌》：乐府《清商曲辞·吴声歌曲》名。一名《阿督护》。开元中，润州刺史齐澣开凿伊娄渠，自润州直通长江，为南运河的一部分。此诗即写运河上纤夫们的惨重劳役。[2]云阳：唐属润州，今江苏丹阳县。上征：逆水上行。[3]饶：多。商贾（ɡǔ古）：商人。[4]“吴牛”句：指气候炎热。据说吴地水牛怕热，看见月亮竟以为是太阳，便气喘不止。[5]“壶浆”句：是说河水混浊如泥浆，盛入壶中，一半沉淀为土。[6]《都护歌》：《宋书·乐志》：“《都护哥（歌）》者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，宋（南朝）高祖（刘裕）使府内直督护丁旿收殓殡霾（埋）之。逵之妻，高祖长女也，呼旿至阁下，自问殓送之事，每问辄叹息曰：‘丁督护！’其声哀切，后人因其声，广其曲焉。”都护，一说指当时监督之有司。[7]摧：裂。[8]盘石：大石。盘，同“磬”。[9]无由：无从。达：到达。江浒：长江边。浒，水边。[10]芒砀（mánɡdànɡ茫荡）：即茫荡，这里形容石头又大又多。[11]掩泪：掩面哭泣。悲千古：是说为自古以来劳力者的艰辛而慨叹不已。
蜀 道 难[1]
噫吁嚱[2]，危乎高哉[3]！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫[4]，开国何茫然[5]。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟[6]。西当太白有鸟道[7]，可以横绝峨眉巅[8]。地崩山摧壮士死[9]，然后天梯石栈[10]相钩连。上有六龙回日之高标[11]，下有冲波逆折之回川[12]。黄鹤之飞尚不得过，猿猱[13]欲度愁攀援。青泥何盘盘[14]，百步九折萦岩峦[15]。扪参历井仰胁息[16]，以手抚膺[17]坐长叹。问君西游[18]何时还，畏途巉岩不可攀[19]。但见悲鸟号[20]古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规[21]啼夜月，愁空山[22]。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜[23]。连峰去天不盈[24]尺，枯松倒挂倚[25]绝壁。飞湍瀑流争喧豗[26]，砯崖转石万壑雷[27]。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎[28]来哉！剑阁峥嵘而崔嵬[29]，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺[30]。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮[31]血，杀人如麻。锦城[32]虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟[33]！
[1]《蜀道难》：乐府《相和歌辞·瑟调曲》名。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》云：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒（二蜀中地名）之阻。”此诗约作于唐玄宗开元末，诗人初入长安时。[2]噫吁嚱（yīxūxī一虚希）：惊叹声。这三字都是惊叹词。[3]危乎高哉：高啊高啊。危即高，此叠用，以加强对蜀道艰险的惊叹。[4]蚕丛、鱼凫（fú浮）：传说中古蜀国的两个先王。[5]茫然：是说蜀国开国久远，其事迹渺茫难详。[6]“尔来”二句：是说蜀、秦两地长期隔绝。战国时秦惠王灭蜀，置蜀郡，从此蜀地才与秦交通。尔来，指从开国以来。四万八千岁，形容时间久远，未必实数。秦塞（sài赛），犹言秦地。秦中自古称四塞之国。塞，险要的地方。[7]太白：山名，在今陕西眉县东南。鸟道：鸟飞的径道。指太白山高入云端，无路可通，唯有飞鸟可度。[8]横绝：横渡。峨眉：山名，在今四川峨眉县西南。巅：山顶。[9]“地崩”句：据《华阳国志·蜀志》所载，秦惠王知蜀王好色，特送他五个美女。蜀王派五个大力士去迎接。回到梓潼时，见一大蛇钻入山洞中，五力士共同抓住蛇尾往外拉，忽然间山崩地裂，把五个壮士和美女全埋在底下，山也分成了五岭。秦王因此打通了蜀地。[10]天梯：形容山路陡峭，有如登天的梯子。石栈（zhàn站）：在高山险绝处凿石架木而成的道路。[11]六龙：古代神话记载，给日神赶车的羲和，每天驾着六条神龙拉的车子，载着太阳在空中运行。回日：是说太阳车至此要迂回绕道而过。高标：指蜀中的最高山峰。标，本义是树梢，此引申为峰巅。[12]冲波：奔腾的波涛。逆折：往回倒流。回川：旋涡。[13]猱（náo挠）：猿类动物，体矮小，攀缘树木轻捷如飞。[14]青泥：岭名，在今陕西略阳县西北，为当时入蜀要道。盘盘：迂回曲折的样子。[15]萦（yínɡ营）：盘绕。岩峦：山峰。[16]扪（mén门）：抚摸。参（shēn身）、井：均为星宿名。参宿是蜀地的分野（古人将天上二十八宿的星座，与地上的州国对应起来，分成若干界域，称“分野”），井宿是秦地的分野。“扪参历井”，是说由秦入蜀好似摸到参星，擦过井宿。历：越过的意思。胁息：屏住呼吸。[17]膺（yīnɡ莺）：胸。[18]君：此指入蜀的友人。西游：指入蜀。[19]畏途：艰险可怕的道路。巉（chán蝉）岩：山势险峻。[20]号：悲鸣。[21]子规：即杜鹃鸟，又名杜宇，相传为古代蜀王杜宇（号望帝）的魂魄所化，蜀地最多，暮春即鸣。其声凄切，似乎在说：“不如归去！”故在古诗文中，常以杜鹃悲啼衬托离人的乡思。[22]愁空山：是说愁满空山。[23]凋朱颜：容颜失色。[24]去：离。盈：满。[25]倚：靠，依。[26]飞湍（tuān团阴平）：如飞的急流。瀑（pù铺去声）流：瀑布。喧豗（huī灰）：喧闹声。[27]“砯（pīnɡ乒）崖”句：是说急流在一道道山沟中奔腾冲击，使石翻滚，发出雷鸣般的声响。砯，水击岩石声，此作动词冲击解。[28]胡为乎：为什么。[29]剑阁：大、小剑山之间的一条三十里长的栈道，在今四川剑阁县北。峥嵘：高峻的样子。崔嵬（wéi围）：高险崎岖。[30]“一夫”四句：西晋张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趑趄（zījū资居；犹豫不进）。形胜之地，匪亲弗居。”此化用其语，以状剑阁的险要。或匪亲，如果不是可信赖的人。匪，同“非”。化，变。一说狼、豺及下两句的猛虎、长蛇，均比喻分裂者或叛乱者。[31]吮（shǔn顺上声）：吸。[32]锦城：锦官城的简称，即成都，蜀国的都城。[33]咨嗟（zījiē资皆）：叹息。
子夜吴歌[1]
其 三
长安一片月，万户捣衣[2]声。秋风吹不尽，总是玉关情[3]。何日平胡虏，良人罢[4]远征？
[1]《子夜吴歌》：乐府《清商曲辞·吴声歌曲》名。这组诗又名《子夜四时歌》，有春歌、夏歌、秋歌、冬歌各一首，此诗为《秋歌》。[2]捣（dǎo岛）衣：古代妇女制衣前先将衣料放在石砧上，用杵捶击，以便于制作。[3]玉关情：指思念远戍边关的丈夫之情。玉关，玉门关。参见王之涣《凉州词》其一注[3]及李颀《古从军行》注[5]。此泛指边塞。[4]良人：妻子对丈夫的称呼。罢：停止。
行 路 难[1]
其 一
金樽清酒斗十千[2]，玉盘珍羞直[3]万钱。停杯投箸[4]不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边[5]。行路难，行路难，多歧路，今安在[6]？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海[7]。
[1]《行路难》：乐府《杂曲歌辞》旧题。这组诗共三首，为天宝三年（744）作者被谗离长安时所作。[2]樽（zūn尊）：古代的盛酒器具。斗十千：一斗值钱十千，说明酒美价昂。斗，酒器，此作量词用。[3]羞：同“馐”，珍美的菜肴。直：同“值”。[4]箸（zhù助）：筷子。[5]“闲来”二句：是说自己目前虽然退隐，仍希望有一天能忽然回到皇帝身边。相传吕尚在未遇周文王时，曾在渭水的磻溪钓鱼；伊尹受商汤聘请前，曾梦见乘船从日月旁边经过。此用吕、伊故事。[6]“多歧”二句：是说人生道路艰难，我今置身何处。[7]“长风”二句：是说总有一天自己会乘风破浪去实现理想。会，当。云帆，高帆。济，渡。
古 风[1]
其 十 九[2]
西上莲花山[3]，迢迢见明星[4]。素手把芙蓉[5]，虚步蹑太清[6]。霓裳曳广带[7]，飘拂升天行。邀我登云台[8]，高揖卫叔卿[9]。恍恍[10]与之去，驾鸿凌紫冥[11]。俯视洛阳川[12]，茫茫走胡兵[13]。流血涂野草，豺狼尽冠缨[14]。
[1]古风：即古诗。这组诗共五十九首，不是同一时期的作品。[2]此诗约作于至德元载（756）正月安禄山在洛阳称帝之后。[3]莲花山：即莲花峰，西岳华山（在今陕西华阴境内）的最高峰。[4]迢迢：远远地。明星：神话中的华山仙女名。[5]素手：洁白的手。把：持。芙蓉：即莲花。[6]虚步：凌空而行。蹑（niè聂）：登。太清：天空。[7]霓（ní尼）裳：彩虹做的衣裳。曳（yè业）：拖曳着。[8]云台：华山北峰名。[9]高揖（yī伊）：参拜的意思。揖：旧时拱手礼。卫叔卿：传说中的仙人。据说汉武帝曾派人寻访，见他在华山上与数人博戏。[10]恍恍：恍惚。[11]鸿：大雁。凌紫冥：飞升入天。紫冥，天空。[12]川：平川，原野。[13]胡兵：指安禄山叛军。天宝十四载十二月，叛军攻破洛阳。[14]豺狼：指安禄山及其部下。冠缨（yīnɡ英）：代指做官。缨，系帽的带子。
其二十四[1]
大车扬飞尘，亭午暗阡陌[2]。中贵[3]多黄金，连云开甲宅[4]。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕[5]。世无洗耳翁，谁知尧与跖[6]！
[1]本诗作于天宝初年作者官翰林时。[2]亭午：正午。阡陌：田间小道。南北向的称“阡”，东西向的称“陌”。这里借指长安城中纵横交错的道路。[3]中贵：显贵的侍从宦官。[4]连云：形容高而多。开：设，建。甲宅：头等住宅。[5]“路逢”四句：是说供奉玄宗的斗鸡侍者的衣冠、车盖十分显赫，气焰甚高。斗鸡，玄宗爱好的一种游戏。当时有以善斗鸡而得官者。干虹霓，上冲虹霓。怵（chù触）惕，恐惧警惕。[6]“世无”二句：是说世界上已无许由那样不慕荣利的人，谁还能分辨圣贤与盗贼呢！洗耳翁，指许由。他不接受尧的让位，隐于颍水之阳。尧又召为九州长，他认为这话玷污了耳朵，便跑到水边洗耳。尧，传说中的贤君，详见宋之问《寒食还陆浑别业》注[6]。跖（zhí直），即盗跖，传说中古代的大“盗”。
其三十四[1]
羽檄如流星[2]，虎符合专城[3]。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。白日曜紫微，三公运权衡。天地皆得一，澹然四海清[4]。借问此[5]何为，答言楚[6]征兵。渡泸及五月[7]，将赴云南征。怯卒[8]非战士，炎方[9]难远行。长号别严亲[10]，日月惨光晶[11]。泣尽继以血，心摧两无声[12]。困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸[13]。千去不一回，投躯岂全生。如何舞干戚，一使有苗平[14]！
[1]天宝十年四月，杨国忠贪图战功，命剑南节度使鲜于仲通讨南诏国（在今云南西部洱海附近），大败于泸南，士卒死六万。杨国忠掩败叙功，募兵以图再战。百姓听说南诏多瘴疠，不肯应征。杨国忠派御史分道捕人，连枷押往军中。父母妻子送之，哭声震野。十三载，命剑南留后李宓率师七万击南诏，全军覆没。杨国忠再次谎报战功，又发兵征讨，前后死伤近二十万人。这首诗缘此事而发，当作于这个时期。[2]羽檄：见陈子昂《感遇》其二十九注[9]。流星：形容急速。[3]虎符：兵符，以铜制成虎形，中分两半，右半留京都，左半给州郡长官。持右半与左半验合方可调兵。专城：指州郡的长官。[4]“白日”四句：是说皇帝临朝，大臣运用谋略，四海安宁，合乎治道。白日，指皇帝。曜（yào耀），照耀。紫微，指朝廷。三公，唐以太尉、司徒、司空为三公，是朝廷最高的大臣。一，即老子所说的“道”。《老子》上说：“天得一以清，地得一以宁。”澹（dàn淡）然，安然。[5]此：指“喧呼”二句所述之事。[6]楚：泛指南方。[7]泸：水名，今云南金沙江。及五月：趁着五月。据说泸水多瘴气，三、四月渡之必死，五月以后稍好。[8]怯卒：胆怯的士卒。[9]炎方：炎热的地方，指南诏。[10]长号：大声痛哭。严亲：此泛指亲人。[11]“日月”句：是说日月都为之惨淡失明。[12]心摧：悲痛得心欲碎。两无声：是说征人和送行的亲人都泣不成声。[13]“困兽”二句：是说以“困兽”“穷鱼”般的“怯卒”，去对付“猛虎”“奔鲸”一样凶猛的敌人，等于白送死。当，抵。饵，钓饵，此用作动词，喂。[14]“如何”二句：是说如何能像舜那样，不以武力，而以文德来平息边患。《艺文类聚》卷十一：“有苗氏负固不服，禹请征之。舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也！’乃修教三年，执干戚而舞之。有苗请服。”舞干戚，舞者手里拿着干和戚。干，盾。戚，古兵器，斧的一种。
梦游天姥吟留别[1]
海客谈瀛洲[2]，烟涛微茫信难求[3]。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城[4]。天台[5]四万八千丈，对此欲倒东南倾[6]。我欲因之[7]梦吴越，一夜飞度镜湖[8]月。湖月照我影，送我至剡溪[9]。谢公宿处[10]今尚在，渌水荡漾清猿[11]啼。脚著谢公屐[12]，身登青云梯[13]。半壁[14]见海日，空中闻天鸡[15]。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝[16]。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅[17]。云青青兮欲雨，水澹澹[18]兮生烟。列缺[19]霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉[20]，訇然[21]中开。青冥[22]浩荡不见底，日月照耀金银台[23]。霓为衣兮风为马，云之君[24]兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸[25]以魄动，恍惊起而长嗟[26]。惟觉时[27]之枕席，失向来之烟霞[28]。世间行乐亦如此[29]，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿[30]青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事[31]权贵，使我不得开心颜。
[1]题又作《梦游天姥（mǔ母）山别东鲁诸公》《别东鲁诸公》，为天宝初年作者将由东鲁游吴越时所作。天姥，山名，在今浙江嵊州市东。吟，歌行体的一种。留别，留赠给分别的人。[2]海客：海上来客。瀛（yínɡ营）洲：传说东海中仙人所居山名。[3]微茫：隐约，迷离。信：实在。求：寻访。[4]拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，总称“五岳”，是我国古代以为最高的五大名山。赤城：山名，在今浙江天台县北。[5]天台：山名，在今浙江天台县北，天姥山东南，与赤城山同为仙霞岭支脉。[6]“对此”句：是说天台山虽高，但与天姥相比，仍显得气势不足，仿佛要被压倒似的。此，指天姥山。[7]因：据。之：指前面越人的话。[8]镜湖：又名鉴湖、长湖、大湖、庆湖，在今浙江绍兴市南。[9]剡（shàn善）溪：水名，在今浙江嵊州市南，即曹娥江上游。[10]谢公宿处：指南朝宋代诗人谢灵运当年旅游剡溪时的投宿处。谢灵运《登临海峤》诗云：“暝投剡中宿，明登天姥岑。”[11]渌（lù录）水：清澈的流水。清猿：清字形容猿的啼声清厉。[12]谢公屐（jī基）：谢灵运游山用的一种特制木鞋，鞋下有齿，上山时可去掉前齿，下山时可去掉后齿，便于行走山路。[13]青云梯：指高入云霄的山路。[14]半壁：半山腰。壁，指石壁。[15]天鸡：古代传说东南方有桃都山，山上有桃都树，树枝间相距三千里，上有天鸡。每当朝晖照到树上，天鸡即鸣，天下的鸡也随之而鸣。[16]暝：指薄暮时。[17]“熊咆”二句：是说熊咆龙吟之声震荡在岩石、泉水之间，使深林战栗，高崖惊惧。殷（yǐn引），震动。司马相如《上林赋》：“殷天动地。”层巅，一重重的高山之巅。[18]澹（dàn旦）澹：水波动荡的样子。[19]列缺：闪电。[20]洞天：神仙居所。扉（fēi非）：门。[21]訇（hōnɡ轰）然：大声地。[22]青冥：远空。[23]金银台：神仙居处。据《史记·封禅书》载，齐威王、宣王、燕昭王时，曾使人入海求三神山，至者见其以“黄金银”为宫阙。郭璞《游仙诗》：“神仙排云出，但见金银台。”[24]云之君：云神。这里泛指出现于云中的神仙。[25]悸：害怕得心跳。[26]恍：心神不定的样子。长嗟：长叹。[27]觉时：指梦醒时。[28]向来：原来，指刚才。烟霞：指仙境。[29]如此：是说如同梦中的景象变化莫测。[30]白鹿：传说中神仙常用的坐骑。[31]摧眉：低头。折腰：弯腰。事：服侍。
答王十二寒夜独酌有怀[1]
昨夜吴中雪，子猷佳兴发[2]。万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉[3]清，北斗错落长庚[4]明。怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘[5]。人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。君不能狸膏金距学斗鸡[6]，坐令鼻息吹虹霓[7]。君不能学哥舒[8]，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍[9]。吟诗作赋北窗里，万言不直[10]一杯水。世人闻此皆掉头[11]，有如东风射马耳[12]。
鱼目亦笑我，谓与明月同[13]。骅骝拳跼[14]不能食，蹇驴[15]得志鸣春风。《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角[16]。巴人谁肯和《阳春》[17]，楚地由来贱奇璞[18]。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声[19]。曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊[20]。与君论心握君手，荣辱于余亦何有[21]？孔圣犹闻伤凤麟[22]，董龙更是何鸡狗[23]！一生傲岸苦不谐[24]，恩疏媒劳志多乖[25]。严陵[26]高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶[27]！达亦不足贵，穷亦不足悲。韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿[28]。君不见李北海[29]，英风豪气今何在？君不见裴尚书[30]，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去[31]，见此弥将钟鼎疏[32]。
[1]本诗约作于天宝八载六月之后。王十二：李白的朋友，排行十二，名字不详。他曾写了一首《寒夜独酌有怀》赠李白，李白这首是答诗。[2]“昨夜”二句：《世说新语·任诞》记载：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。……忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”此用其事。这里以子猷指王十二。他们同姓，且王十二寒夜独酌时怀念李白，与子猷雪夜怀念戴安道有相似处，故以之作比。[3]沧浪：苍凉寒冷。河汉：银河。[4]北斗：星名。错落：交错纷杂。长庚：即金星。[5]床：此指井架。玉、金：形容月下井床的美洁。峥嵘：这里形容冰厚而奇突。[6]能：会。下同。狸膏：狐狸油。狐捕鸡为食，斗鸡时以狸膏涂于鸡头，对方的鸡闻到气味便逃走。金距：装在鸡爪上的金属芒刺，用以刺伤对方的鸡。斗鸡：参见《古风》其二十四注[5]。[7]“坐令”句：极言斗鸡者气焰之盛。参见《古风》其二十四。[8]哥舒：指安西节度使哥舒翰。民谣说：“北斗七星高，哥舒夜带刀。”[9]“西屠”句：天宝八载哥舒翰攻取石堡城，得到玄宗嘉奖，拜特进鸿胪员外卿。紫袍：唐制三品以上着紫袍，此代指高官厚位。[10]直：同“值”。[11]掉头：指不愿理睬。掉，转。[12]“有如”句：是说就像马耸着耳朵不怕风吹一样，“世人”根本听不进你的话。射，吹。[13]“鱼目”二句：用“鱼目混珠”成语，说那些鱼目般的世俗小人也讥笑我，夸耀他们如同明月珠。明月，明月珠，此喻贤能。[14]骅骝（huá liú华留）：赤色的骏马。此喻贤能。拳跼：参见陈子昂《感遇》其二十九注[10]。[15]蹇（jiǎn剪）驴：跛驴，此喻世俗小人。[16]“《折杨》”二句：是说曲高和寡，贤能之士不被任用。《折杨》、《黄华》，古代流行的两支通俗歌曲。晋君，指春秋时代的晋平公。清角，相传为黄帝所作的乐调，只能演奏给有才德的人听。晋平公德薄，却强迫师旷为他演奏，结果风雨大作，平公吓病，晋国也遭了三年大旱。事见《韩非子·十过》。[17]“巴人”句：是说那些爱唱通俗歌曲《下里巴人》的人，总不肯相和而唱高雅的歌曲《阳春白雪》。此喻自己才德高而知音少。巴人，既指《下里巴人》曲，也指唱这种曲子的“世人”。《巴人》与《阳春》都是春秋战国时代楚国的歌曲。[18]“楚地”句：《韩非子·和氏》载，和氏得玉璞（内藏美玉的石头），献楚厉王，王以为是骗他，断和氏左足。武王即位，又献，王又断其右足。至文王即位，命玉工凿开了璞，才发现了美玉。此用和氏献璞故事讽刺玄宗不识人才。由来，从来。[19]“一谈”二句：是说小人的谗谤声比比皆是，谈笑间闻之令人失色。苍蝇，即青蝇，喻谗人。典出《诗经·小雅·青蝇》。贝锦，像贝壳一样有文采的锦，喻谗人的花言巧语。语出《诗经·小雅·巷伯》。[20]“曾参”二句：刘向《新序·杂事》说，曾参在郑国时，有个同姓名的人杀了人。别人两次告诉曾参的母亲，说她儿子杀了人，她都不信，第三次她竟然也相信了，投杼下机，逾墙而逃。这二句是说谗言可畏。[21]亦何有：又算什么。[22]“孔圣”句：是说孔子这个圣人尚且为不能实现政治理想而感伤，何况自己呢！伤凤麟，古以为麒麟和凤凰这些祥瑞之物，只有天下太平时才会出现。孔子曾为凤鸟不至而哀叹（见《论语·子罕》），并为麒麟被获而悲愁（见《公羊传》），以为生逢乱世，理想落空。[23]“董龙”句：借王堕斥骂董龙的话，斥骂玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。前秦宰相王堕，性刚峻，右仆射董荣（小字龙）以佞幸得宠，王堕疾之如仇，每上朝不与之交言。有人劝他敷衍一下，他骂道：“董龙是何鸡狗，而令国士（指自己）与之言乎！”事见《十六国春秋》。[24]傲岸：高傲。苦不谐：苦于与世俗不协调。[25]“恩疏”句：《楚辞·九歌·湘君》：“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”此借用其语，是说自己虽被吴筠荐举入都，却不为玄宗赏识，致使壮志未酬。恩疏，此指皇恩薄少。乖，不顺利。[26]严陵：隐士严光，字子陵，此是简称。严光少时与后汉光武帝刘秀是同学，光武即位，他不愿称臣，仍以朋友之礼相见，长揖而不肯下拜。[27]长剑拄颐：佩剑长可支腮。事玉阶：在殿前玉阶上侍奉皇帝。[28]“韩信”二句：是说自己羞与凡庸的人同列。汉初韩信本封王，后降为淮阴侯，与绛侯周勃、颍阴侯灌婴同爵。他不服，羞与绛、灌同列。祢（mí弥）衡，东汉末人。他到魏国的都城许都（今河南许昌）后，有人问他与陈长文、司马伯达的交往如何，他答道：“吾焉能从屠沽儿耶！”屠沽儿，杀猪卖酒的人，过去为封建士大夫所贱视。[29]李北海：指玄宗时北海太守李邕。李邕颇有文名，刚直重义。天宝六年被李林甫所害。[30]裴尚书：指曾任刑部尚书的裴敦复。他因立有战功，受李林甫猜忌而贬为淄川太守，与李邕同时遇害。[31]“少年”句：春秋时越国大夫范蠡，助越王勾践打败吴国，功成身退，泛舟于五湖。此借范蠡说自己早年就有浪迹江湖之意。五湖，指具区（今太湖）、兆滆（今兆湖）、彭蠡（今鄱阳湖）、青草、洞庭五湖。[32]此：指李邕、裴敦复遭忌遇害这类祸事。弥：愈加。钟鼎：代指高官厚位。古代贵族鸣钟列鼎而食。鼎，烹煮用的器物，三足两耳。疏：远。
将 进 酒[1]
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会[2]须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生[3]，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉[4]不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞[5]，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐[6]，斗酒十千恣欢谑[7]。主人何为言少钱，径须沽取对君酌[8]。五花马[9]，千金裘[10]，呼儿将[11]出换美酒，与尔同销[12]万古愁。
[1]《将进酒》：乐府《鼓吹曲辞·汉铙歌》曲名。将（qiānɡ枪），请。此诗作于天宝十一年，是时作者在嵩山友人元丹丘处。《乐府诗集》第十六卷《将进酒》解题：“古词曰：‘将进酒，乘大白。’大略以饮酒放歌为言。”[2]会：当。[3]岑（cén）夫子：指岑勋，南阳人。曾作颜真卿所书《西京千福寺多宝佛塔感应碑》的碑文。李白的好友。丹丘生：即元丹丘。岑、元曾招李白相会，李白有《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》诗纪实。[4]钟鼓馔（zhuàn篆）玉：指富贵生活、钟鼓，指古代贵族音乐。馔玉，形容食物像玉一般精美。馔，饮食，吃喝。[5]寂寞：默默无闻。[6]陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代豪贵斗鸡走狗的娱乐场所。[7]斗酒十千：一斗酒值钱十千，此言酒价昂贵。斗，酒器，此作量词用。曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”恣：纵情。谑（xuè）：戏。[8]径须：只管。沽：买。酌（zhuó茁）：斟酒。[9]五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说马鬣（liè劣；马颈上的长毛）修剪成五瓣。[10]裘（qiú求）：皮衣。[11]将：拿。[12]销：同“消”。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[1]
杨花落尽子规[2]啼，闻道龙标过五溪[3]。我寄愁心与[4]明月，随君直到夜郎[5]西。
[1]天宝年间，王昌龄被贬为龙标（今湖南黔阳）尉。李白获悉而作此诗寄之。左迁，指贬官。古人以右为上，左为下。[2]子规：鸟名，见李白《蜀道难》注[21]。[3]五溪：指雄溪、
（mán蛮）溪、西溪、溪、辰溪。在今湖南西部和贵州东部。[4]与：给。[5]夜郎：古夜郎国，在今贵州桐梓县东。此指唐时的夜郎县，贞观八年（634）由龙标分置的三县之一，天宝元年更名为峨山。因此与龙标实为一地。诗中用夜郎名，取其可联想古夜郎国，见其地处偏远。
独坐敬亭山[1]
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山[2]。
[1]敬亭山：原名昭亭山，在今安徽宣城北。山上旧有敬亭，为谢朓吟咏处。[2]“相看”二句：这里把山人格化，是说人与山彼此相看不厌。
静 夜 思[1]
床前明月光[2]，疑是地上霜。举头望明月[3]，低头思故乡。
[1]诗题一作《夜思》。[2]明月光：一作“看月光”。[3]望明月：一作“望山月”。
秋 浦 歌[1]
其 十 四
炉火照天地，红星乱紫烟[2]。赧郎明月夜，歌曲动寒川[3]。
[1]本题共十七首，是诗人在秋浦所作。秋浦，唐代县名，境内有秋浦水，在今安徽贵池西。这里是当时银和铜的产地。[2]“炉火”二句：这两句描写冶矿场面。炉，冶炼炉。红星，火星。紫烟，浓烟。[3]“赧（nǎn南上声）郎”二句：是说被炉火映红了脸的工人们趁着月色一边劳动，一边歌唱，歌声震荡着寒夜的水面。赧郎，指冶炼工人。赧，原意是羞愧脸红，这里仅是脸红。
其 十 五
白发三千丈，缘愁似个[1]长。不知明镜里，何处得秋霜[2]？
[1]缘：因。个：指示代词，这，那。[2]秋霜：形容头发白如秋霜。
赠 汪 伦[1]
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌[2]声。桃花潭[3]水深千尺，不及汪伦送我情。
[1]天宝末年，作者游泾县（今属安徽）桃花潭，当地村民汪伦常酿美酒款待，他写了此诗留别。[2]踏歌：手拉着手歌唱，踏步以为节拍，是民间的一种歌唱方式。[3]桃花潭：在泾县西南。
早发白帝城[1]
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山[2]。
[1]这首诗约写于乾元二年（759）春，作者流放夜郎，行至白帝城（今重庆奉节）遇赦，将还江陵（今属湖北）时所作。早发，清早出发。[2]郦道元《水经注·江水注》：“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！’”可与此诗参读。彩云间，形容白帝城高耸入云端。尽，一作“住”。
望庐山瀑布[1]
其 二
日照香炉生紫烟[2]，遥看瀑布挂前川[3]。飞流直下三千尺，疑是银河落九天[4]。
[1]本题共二首。题一作《望庐山瀑布水》。[2]“日照”句：是说在阳光照耀下，萦绕着香炉峰（庐山北峰）的烟雾呈现紫色。[3]挂前川：瀑布下接河流，像是悬挂在河上。[4]落九天：从高空落下。九天，九重天，形容极高的天空。
望天门山[1]
天门中断楚江开[2]，碧水东流直北回[3]。两岸青山相对出，孤帆一片日边来[4]。
[1]天门山：在安徽当涂县与和县境内，也叫梁山。西梁山与东梁山（又叫博望山）夹江对峙，好像一道门似的。[2]天门中断：是说天门山从中切断，分成两山。楚江：安徽为古楚国地域，故称流经这里的一段长江作楚江。开：通。[3]直北回：转向正北流。长江在天门至芜湖一段突然转流正北方向。[4]“孤帆”句：是说孤舟从水天相接处驶来，就好像来自太阳旁边。
宿五松山下荀媪[1]家
我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作[2]苦，邻女夜舂[3]寒。跪进雕胡[4]饭，月光明素盘[5]。令人惭漂母[6]，三谢不能餐。
[1]五松山：在今安徽铜陵市南。媪（ǎo袄）：老妇人。[2]秋作：秋日的劳作。[3]舂（chōnɡ充）：把谷类的壳捣掉。[4]跪：古人席地而坐，膝着席、股贴脚叫坐，膝着席耸身以示敬意叫跪。进：指进饭。雕胡：即菰（ɡū孤）米，生水中，秋季结实，色白而滑，可做饭。[5]“月光”句：是说月光照着盛满饭菜的白盘。[6]漂母：洗衣老妇，此指荀媪。据《史记·淮阴侯列传》载，汉代韩信少时穷困，曾在淮阴城下垂钓。有一漂母见其饥饿，赠予饭吃。后韩信封楚王，报以千金。