认识自己

“人苦不自知。”

认识世界，是改造世界的必要条件；正确地认识自己，才能不断地正确地改造自己。在思想改造的过程中，认识自己，占有重要的地位。

人，对于自己总是比对别人更熟悉些，似乎照理都应该很有“自知之明”了，有些人也以此自诩。但结果往往是，愈是自诩有“自知之明”的人愈是容易因为“不自知”而吃苦头。只是在吃了几次苦头，碰了几次钉子之后，才渐渐认识到：“自知”并不容易。

本来，人非生而知之者。对别人，我们不可能生而知之；对自己，也同样不能。真命天子降生，一出娘胎，便发表声明：我是皇帝，并且为没有良将贤臣辅弼而号啕大哭。这只是骗人的鬼话。我们相信科学的唯物论，相信认识来源于实践。究竟自己是“何许人也”：自己的阶级觉悟怎样？立场是否坚定？观点是否正确？这一切都有待于实践的考验。在革命的实践中，我们的言论行动，代表什么人的利益，对什么人不利，受到谁的欢迎，谁的反对，我们对于社会发展和革命斗争的规律性、对于各个阶级的状况究竟了解得怎样，都能够，也才能够看得一清二楚。实践愈多，经验愈丰富，我们对自己的认识也就愈深刻。而当我们还处在比较幼稚的状态时，对自己的认识也就难免会有不恰当的地方。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中，就曾经指出，一个比较幼稚的革命者，由于他“没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性”。

实践是认识的源泉。然而，这却不是说，只要经过实践，就可以得到深刻的认识。所谓深刻的认识，是指人们对于事物本质的认识。要做到这一步，就要经过我们的头脑，把各种现象联系起来，想它几想，才能达到的。这就是说，还要靠我们主观的努力。我们在经过一定时期的工作之后，往往要做一次鉴定，或者做一个思想小结，做的就是认识自己的工作。这时，把实践中得来的各种印象，联系起来，仔细思考，往往会使自己吃一惊：原来我还有这样的缺点，或者这个缺点居然如此严重。可惜我们许多人（包括我在内），还不善于，或不习惯，把这种科学的认识自己的方法经常地运用起来。所以，终不免在过了一个时期之后，再次地为自己的缺点而“吃一惊”。曾子说：“日三省吾身。”我想，对我们来说，如果能做到每个星期，或者至少每个月认真地“一省吾身”，也就很受用了。不去仔细地想，只是被动地、浮光掠影地接受在实践中得来的片断印象，对自己的认识的片面性就往往不能避免。有了一点成就，容易沾沾自喜，“大概我还不错吧！”遇到一点挫折，又会灰心丧气，“我这个人弄不好了。”有的人甚至浑浑噩噩，不知道或者忘记了自己的弱点所在；在敌对思想的进攻面前，不加警惕，以致失去了反击和防御的能力，不知不觉地被“糖衣炮弹”所打倒，做了敌对思想或敌对阶级的俘虏，这才是真危险呢！

一般说来，我们许多同志对于任何一件事情，总是自己认为是对的，才决定去做；同时，也总是认为这样做是对的，才决定这样去做的。但由于我们的教养、觉悟、水平的限制，对马克思列宁主义的理论和党的方针政策的领会，往往难免有不够全面或深刻的地方，因而当自己的言论、行动有错误的时候，又往往不容易一下子就能认识到自己的错误，有时却相反地会坚持那自以为是的歪道理。明明是自己错了，还可能认为是对的；明明是错误很严重，可能把它看得比较轻；明明是立场观点的问题，可能把它看成是枝节问题。这样，就不能如实地反映自己的本来面目。这时，就特别需要依靠组织和同志的帮助。脸上有了灰尘，自己看不见，要用镜子来照。同志的批评，就是一面镜子，可以帮助我们照见思想上的灰尘，从而把它打扫干净。

认识的深化，还有赖于马克思列宁主义水平的提高。我们家乡有一句俗话：“初学三年，天下去得；再学三年，寸步难行。”初学之际，不知道天高地厚，对自己的估计往往容易偏高。当然，我们也并不赞成那种“学了六年”仍旧是“寸步难行”的妄自菲薄。但是，只有在知道了天下之知也无涯的时候，才能真正认识到自己的才疏学浅，这却是事实。思想意识的改造，也有类似的情况。就事论事，往往不容易看出问题，有了问题也不容易看出它的严重性，或者找不到解决问题的关键所在。努力学习马克思列宁主义和毛泽东思想，不断提高自己的思想政治水平，用正确的立场、观点、方法来检验自己的言行，严格地要求自己，我们对自己的认识，是可能逐渐深入的。

《孙子兵法》有云：“知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼不知己，每战必殆。”这段话很好地说明了，在战争中认识敌人和认识自己这两个方面的重要性。“知己”，才能用其所长，补其所短，这是取得战争胜利的重要条件。我们要不断取得胜利，就需要随时注意深化对自己的认识。

（《解放日报》，1962年10月16日）