三、自主创新的迫切性
对于自主创新的迫切性,一开始我要先讲几个数字。第一个,中国的出口产品中,拥有自主知识产权品牌的不到10%,第二个,中国对外技术依存度高达54%,第三个,中国国内拥有自主知识产权和核心技术的企业,只占企业总数量的万分之三,第四个,中国企业的研究开发支出只占企业销售收入的0.56%,国外已经达到2%左右甚至还多。所以从这几个数字可以看得很清楚,我们一方面讲中国经济增长前景很好,遇到些困难,用自主创新来突破,而克服这些困难,我们要拥有自主知识产权,而我们现状是拥有自主知识产权的企业比例较低。这种现状如果不解决,那我们上面讲的增长的前景,就要打一个问号。我们可以从以下两个方面来说明。
第一个方面,中国现在的对外贸易中,很多是贴牌生产,品牌是别人的,自主知识产权在别人手里,中国作为一个制造业的基地,仅仅起了加工的作用。我们所收到的钱是加工的费用,而加工费用是很低的,中国的加工贸易平均利润率在3%、4%,大部分钱由拥有品牌知识产权的国外企业获得。
第二个方面,应该看到最近的情况还在发生变化,东南亚的经济,特别是越南经济发展相当快。现在越南的工人的工资只有中国工人工资的40%,而越南工人跟中国工人一样很勤奋,很能干,所以一些外商企业,逐渐朝那边转移。我们没有新的优势代替劳动力成本的优势,如果说没有新优势,那我们怎么来维持那么高的增长率,所以这个问题很迫切地摆在我们面前。
现在,国有企业尽管在经济中占的比重是35%,可是35%都是大企业,民营经济虽然占50%,但绝大多数是中小企业、个体户。那么,为什么国有企业在自主创新方面要受到很大的限制呢?我们发现主要是这样一种问题:它的机制还不健全。一般问到国有企业,你开展自主创新吗?回答都是当然开展。但是说是说,实际上它的工作人员以及它的经理,没有太大的积极性,除非你分配给他们任务要完成,那他们就做,一般的他们不做。他们想,如果事情干好了,好处我们并不能多得到,如果事情干不好,因为是创新,总要有一些实验、失败,还有一些浪费,上面就要追究责任了,谁都怕那个责任,而利益也得不到。因此除非上面来任务,没有上级分配的任务就没有这种主动性、积极性,这是其一。
其二,因为机制不灵活,摊子比较大,所以说要顺应市场潮流的变化比较难,而且也没有这种激励。并且很重要的一条,我们经常讲国有企业在自主创新过程中,要宽容失败,要允许失败,大家都这么说,但是实践上没有这么做。我曾经做过调查,说是要宽容失败,可谁会宽容呢,都是要求马上做出成绩出来,但是一个创新可能要很长的时间,要失败很多次,所以国有企业很难做到创新。所以这样的话,我们民营企业是自主创新的主力,因为中国的自主创新成果70%来自民营经济。民营经济在体制上恰恰避免了国有企业的这些问题。
和国有企业相比,民营企业主要有三个相对的优势。第一个优势,机制比较灵活,能够适应市场的变化,能够抓住机遇。第二个优势,自身承担投资风险、开发风险,敢于承担实验中的失败,如果失败了,再继续做,没有人来追究责任,钱赔了是企业的钱,不是国家的钱,也不是别人的钱,因此它有这个机制,它自己承担了。第三个优势,民营企业能够以多种方式实行制度创新,因为它自己决策,不需要审批。有些民营企业可以购买别人已经有的成果再加工,认为还有发展潜力,还有余地,可以自己做决策。它可以在约定的时间内租别人发明的技术,我不买你的,我租你的,我租十年,租五年。它还可以用参股的方式,跟别的企业合办一个企业,共同来生产对方的专利。所以在中国民营企业中遇到这些问题,可以有多种形式来比较顺利地解决,而国有企业却难以解决。这就解释了为什么到现在,民营企业在自主创新中占了70%的成果。
那么,怎样充分发挥民营企业自主创新的潜力呢?民营企业创新已经取得了成绩,但还可以继续发挥,还要充分发挥。因为刚才我们讲过了,中国的研究开发费用,只占销售收入的0.56%,还有很多潜力没有发挥出来。所以第一个,一定要从小业主意识,转变为现代企业家意识,这是民营企业自主创新中非常重要的一块。大家都知道,中国的民营企业家,很多是从农村出来的,在过去计划体制下没有什么工作。一般的民营企业一开始规模很小,所以小业主意识一般都比较重,小业主意识最明显的,就是说,有一种小富即安的思想,认为不容易搞到现在这个位置,“差不多就行了”。现在看来这个意识要消除,要实现从小业主意识到现代企业家意识的飞跃。一定要懂得“双赢”的道理,不要始终抱着小业主意识,就是“肥水不流外人田”的思想,我有一点就行了,就到此为止,而是应该具备双赢、共赢的思想。只有在双赢、共赢这种情况之下,才能够把局面打开,就是说“肥水要流入外人田”。
我们在光华管理学院经常跟同学们讲一个故事,在座的有人听过了有人没听过,就是龟兔赛跑的故事。同学们说这个有什么听头,我在幼儿园就听过了,但你听到什么呢,兔子骄傲,半路睡觉了,乌龟跑第一了,是告诉你什么呢,告诉你人不要骄傲。北大光华管理学院也讨论这个事,但没那么简单。为什么,龟兔赛跑难道只赛一次吗,第一次兔子输了,兔子不服气,要求赛第二次。第二次龟兔赛跑,兔子就吸取教训了,就不睡觉了,就一口气跑到终点,所以第二次是兔子赢了,乌龟输了。乌龟就不服气了,乌龟说,咱们赛第三次,前两次都是你兔子指定路线跑,第三次由我指定路线跑,兔子想反正我跑得比你快,于是就跑了。兔子又跑到前面,快到终点时被一条河挡住了,兔子过不去了,乌龟慢慢地爬到河边游过去,乌龟得第一。他们两个就商量跑第四次,怎么老赛,还是合作吧,优势互补,于是就优势互补,陆地上兔子驮着乌龟跑,过河的时候乌龟驮着兔子游,共同达到终点,达到双赢。这个故事对我们有一个重要的启示,对民营企业家也是一个启示。第一次赛跑的时候,当你处在劣势的时候不要气馁和松懈,要坚持到底,等待对手犯错误。第一次龟兔赛跑开始,兔子跑前面去了,乌龟一看,完了,他跑那么快,我还有什么办法,我弃权吧。但是他没有。兔子睡觉输了,乌龟坚持跑,得了第一,乌龟坚持不懈等待对手犯错误,所以第一次是这种启示。第二次是什么启示呢,要善于把潜在的优势转化为现实优势。兔子能跑,这是潜在的优势,第一次赛跑他睡觉了,不发挥出来,结果输了,第二次就不同了,兔子一口气跑到终点,把潜在的优势转化为现实的优势,就取胜了。给我们企业家重要的启示就是不要去津津乐道你的潜在优势,不要去迷恋你的潜在优势,没用,重在转化,潜在优势转化成现实优势才有用,这是第二次启示。第三次启示是如果原来的策略不管用,要及时调整策略,改变策略,不能再死守原来的策略。第二次赛跑完以后乌龟得了一个教训,假如按照原来的路线跑,只要兔子不睡觉,永远是他赢,我绝无胜利可能,那怎么办,改变策略,换条路线跑,一条河使得兔子的优势发挥不出来,因此第三次龟兔赛跑乌龟赢了。第四次赛跑的启示,合作、优势互补、双赢,都是建立在相互信任的基础上,假如不是这个情况,陆地上兔子驮着乌龟跑,兔子耍坏,一翻身把乌龟摔成了重伤,过河的时候乌龟耍坏,往下一沉,把兔子淹死怎么办?所以必须是相互信任,这样才能够双赢。
前几年听说在幼儿园有一堆漫画书,其中有一本叫《新龟兔赛跑》,给小孩看的动画书,我看了看,跟我讲的龟兔赛跑不一样。但我认为这种书是不能让小孩看的,那书是讲一个什么故事呢?是这样:龟兔赛跑之前,乌龟让他弟弟埋伏在终点,兔子快跑到了他弟弟就出来,乌龟长得样子差不多,兔子哪分得出来哪个是哥哥哪个是弟弟,所以乌龟就赢了。这样教小孩是不行的,我们做企业的要以诚信为本,不讲诚信,用偷奸耍滑的办法取胜,是不能让小孩学的。所以这个道理一定要让企业家懂得,自主创新靠一个企业的力量是不够的,要协作,跟那些企业要优势互补,这样的话我们才能够往前走。
同时也必须让企业家能够懂得一个道理:市场是可以创造的,市场是一个动态的量,不是一个静态的量。我们光华管理学院给EMBA讲课,讲这么一个故事,一个生产木头梳子的工厂,找四个推销员来,让他们每人带一批样品、带个订单去推销梳子。到哪里去推,到和尚庙推。到了晚上第一个推销员回来了,你卖多少,一把没卖掉,怎么会一把没卖掉,和尚说他光头,没头发,梳子对他没用。一会儿第二个回来了,你怎么样,销了十来把,你在和尚庙里能销十来把梳子,那不错,你谈谈经验吧,我对和尚说,梳子的功能不仅是梳头发,木头梳子还有第二个功能,经常用梳子来刮刮头皮,对止痒、活血、健脑、名目、美容、养颜都有好处,这样就推销出去了。一会儿第三个回来了,销了好几百把,来谈谈,我到庙里仔细观察一番,香火挺旺,香客磕头,磕了几个头以后起来头发有点乱,我看到这个情况就直接去找了方丈。你看你庙里的香客多虔诚,你们怎么不关心他们,我怎么关心他们,你每天早上在每个客堂放几把木头梳子,梳子挺便宜,头发乱了,香灰掉了弄弄头发,用了就不要了,他拿走就拿走,再换,梳子也不值钱,可以给香客造成庙里关心他们的很好的印象,他们就来得更勤,你庙里香火就更旺了。方丈说有道理,销了好几百把。最后一个回来的,销了好几千把,他说他直接找了方丈,跟方丈聊天。说有人跟你庙里捐钱吗,有,送东西吗,有,有关系需要打通吗,有,你得有礼品回赠他们,而木头梳子是最好的礼品。方丈笑了,这个木头梳子算什么,因为是木头梳子,两边可以刻字,正面把庙里最好的对联刻上,反面请方丈你写几个字,日行一善、行善为本、佛在心中,人家觉得有纪念意义,留下了,这样的话,你庙的名字就真正刻在人的心目中,你办事就更方便了,给你捐钱的就更多了。有道理,订购了好几千把。
连和尚庙里都可以推销梳子,说明市场是可以打开的,一定要有这样的观点。我们经常说,问题不在产品性质的本身,而在产品性能的推广。今天的手机跟六年前的手机是完全不一样的,因为它多了好多新的功能,可以做录音机、照相机,可以看电视,好多功能进去了,这个产品就一直在销,一直在更换,以后的功能还不断地换,市场就这样被创造出来了。这就表明市场是可以创造的,这样的话我们的自主创新就应该朝这个方向走,这就是一个现代企业家的意识。作为一个现代企业家,应该懂得任何困难都是可以克服的。常言说,一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。以前认为是这样,现在的管理学认为错了,应该是一个和尚没水吃,三个和尚水多了吃不完。
为什么这么说呢?有三个庙,这三个庙离河边都比较远,过去的小和尚值班挑水,挑一担回来路太远,水往缸里一倒,今天就挑这一担,太累。在第一个庙里,三个小和尚商量了,一人挑太远、太累,咱们分三段挑,我挑第一段坐下来休息,你挑第二段坐下来休息,第三个人挑回庙里去,三人一协作,一会儿就把缸里的水挑满了,所以第一个庙考虑协作。第二个庙,老和尚把三个徒弟叫来,徒弟你们去挑水,我们的庙立下了新的规矩,今天谁的水挑得最多,晚上吃饭多给他加一道菜,谁的水挑得最少,菜减半或者吃白饭。三个小和尚是你追我赶,一会儿就把缸里的水挑满了。这个靠的是什么?靠的是体制改革,引进了新的机制。第三个庙,三个小和尚,每天挑水,看见周围有好多竹子,咱们把竹子砍下来,打通它连成一个疏水管道,这样的话,装一个轱辘,第一个小和尚舀水,水桶上去了,第二个小和尚用漏斗灌入水槽流到庙内,第三个小和尚在庙里头,这个缸装满了装那个缸,三个人轮着换。这叫技术创新。所以,要么协作,要么体制上做改革,引进新的机制,要么技术创新,三管齐下,没有不能被克服的困难。我们的民营企业、民营企业家一定要突破小业主意识,这就为我们的自主创新打开了更广阔的道路了。
第二点,就是要重视人才,让优秀人才进入企业,这方面有企业自己该做的,也有政府该做的。从政府方面讲,为了使民营企业有足够的人才,政府应该给民营企业解决一些重要问题。最近我们在江苏南京开会,一些民营企业讲,为什么我们引进不了优秀人才,他的户口问题、人事档案问题、福利待遇问题,还有一系列问题还没有配套解决。这一方面需要由政策配套解决;而另一方面,从民营企业方面讲,一定要明白企业的竞争,归根到底是人才的竞争,要善于用人,要用人之所长,容人之所短。人都有长处,都有短处,你用人是用人之所长,对其短处要提醒他改正,这样的话人才才能进来。五个手指头伸出来,都说我应该排第一位,个人说个人的长处,大拇指说我最粗,二拇指说我最灵活,中指说我最长,无名指说我最珍贵,你怎么最珍贵,结婚戒指戴在我这里,最后轮到小拇指,你有什么长处,最小最短,你抠鼻子抠耳朵那不算,你有什么长处,小拇指不慌不忙地说,朝圣拜佛的时候每次都是我领队。所以说都有长处,我们一定要善于用人,一定要懂得现代经济学中的人力资本的配合。
机器、厂房、设备是物质资本,人身上的知识、技能、经验这些是人力资本,人力资本在某种意义上比物质资本更重要。可以举一个最明显的例子,第二次世界大战中,德国跟日本遭到猛烈的轰炸,工厂毁了很多,可为什么他们战后能很快地起来,是因为德国和日本的人力资本存在,人力资本没有被毁掉,有人力资本在经济很快就能恢复,这就是个很明显的例子。所以我们说,作为一个现代企业,一定要懂得人力资本的重要性,任何财富都是物质资本和人力资本共同创造的。
现在要提一个问题,既然物质财富是人力资本和物质资本的投入者共同创造的,为什么利润要全部归物质资本的投入者,而人力资本的投入者只能从成本中取得自己的工资,这不合道理,所以在现代经济学中提出了共享经济的结论。共享经济,就是由物质资本投入者和人力资本投入者来分享利润,所以出现了一系列的改革政策,股权激励制度、股权奖励,这些都是从人力资本的作用而引申出来的。股权给奖励,还有股权以外的高奖励,等等,都从利润中开支,是有道理的。在这里一定要认识到一个问题,民营企业也好,国家政府也好,一定要认清一个道理,谁是最大的受益者?
讲两个故事,一个故事在春秋时代,鲁国政府有条规定,凡是鲁国人到国外去看见有鲁国人在国外沦为奴隶的,可以垫钱把他赎买出来,赎买出来后,回国到政府去报账。孔子有一个学生叫子贡,到国外去,果然看到鲁国人在国外有沦为奴隶的,他就垫钱把他赎买出来。赎买出来回国没有到政府去报账,于是有人就夸他,这人多高尚,在外国赎买了奴隶回来不报账。孔子在《论语》里提到了这个事情,认为这种行为是不对的,妨碍了更多沦为奴隶的鲁国人被解救。你赎买奴隶没有报账,别人就夸你人品高尚,假如再有这种情况,有人看到鲁国人沦为奴隶,他就要想,我垫不垫钱把他赎出来,那我报不报账?我不报账就丢了一笔钱,如果去报账别人就会说我,你看以前有人赎买奴隶不报账,而你却来报账。他就想我找这麻烦干吗,就假装没看见绕道而行,所以这种不报账的行为,实际上妨碍了更多沦为奴隶的鲁国人被人解救出来,这是一个故事。
第二个故事,孔子有个学生叫子路,有一天在河边走路,一个行人不小心掉到河里,在急流中快被淹死了,家属就喊救命,子路就奋不顾身跳到水中,在急流中把那个人救起来,家属感激得不得了,就重重地酬谢了他。酬谢他什么呢,送给他一头牛,春秋时代一头牛很贵重,子路兴高采烈,把牛牵回家,行人指着他的脊梁骨就议论起来,说下水救人固然不错,可是人家家属给了这么贵重的礼物他都好意思拿回家,可见人品不怎么样。孔子知道了,就表扬子路,说你做对了。孔子说他的行为实际上是在向社会宣告,只要你冒险救人,家属无论给多重的奖赏你都可以拿回家,这就会鼓励更多的人下水救人,就有更多的快被淹死的人会获救。
这两个故事告诉我们,我们看问题一定要从谁是最大的受益者这个角度出发。我下水救人,得了一头牛,我得的小,最大的受益者是将来掉到水里快被淹死的人,我赎了奴隶报账我没吃亏,而最大的受益者是沦为奴隶的鲁国人,所以这个问题要这样去看。就像我们刚才讲,一个企业,你给那些科技人员、有重大发明的人股权奖励,看起来他得了好处,实际上最大的受益者是企业,因为企业的高科技进一步发展起来了,这样的话企业就可以打开更大的局面。这样的话,我们就能够加快我们在自主创新方面的步伐。
怎样来充分发挥民营企业自主创新的潜力呢?刚才讲了两点,一个是观念的转变,从小业主意识变成现代企业家意识。第二个是要善于用人,引进人才,要采取更好的激励政策。第三点是要坚持走产、学、研相结合的道路,一定要明确自主创新的主体是企业,而不是政府。政府起什么作用,政府是服务者、是扶植者、是组织者,现在把这三点解释一下。
第一是服务者,政府是为企业服务的,是为整个自主创新服务的。第二是扶植者,新兴的行业一定要政府扶植,因为新兴行业在整个市场经济中刚开始的地位是弱的,一定要政府的扶植,在一定期间要给它免税,给它税收的优惠和金融的支持。第三是组织重大攻关项目、基础性研究,这必须由政府来组织,因为它没有直接的商业利润。此外,重大意义的项目,个别企业力量是不够的,比如说,人造卫星、宇宙飞船,这样的项目还得由政府来组织。对于庞大的工程,政府要拨专门的经费,让更多的企业参与,政府的位置一定要摆对。企业是自主创新的主体,但是光靠企业不够,必须跟高等学校,跟科研院所结合在一起,所以要产、学、研三结合,这样的话就是以重大项目为依托,企业是主体,产、学、研结合一定能产生很多自主创新的新成果。
刚才讲过了,在这个过程中,一定要宽容失败,不能够急于求成,任何一个项目,要想实验成功,可能要失败很多次,假如你不宽容失败,也许会有成果,但顶多是小成果而已,大的突破是不可能的,大的突破一定要经过很多次失败以后。所以,社会上要尊重科研成果,也要宽容失败者。在这里提出一个重要问题,就是创意问题。
创意是创新的基础,没有创意就谈不到重大的创新,有人讲了两句话,我觉得也不是完全没道理。第一句话,创意需要疯子。这是人家开会时提出来的,科学家提出来的,创意比创新难。第二句话比这个说得婉转一点,创意需要浪漫主义者,比疯子好一点,这个也有道理。而我们现在尤其缺乏创意,教育制度成为一个创新的绊脚石。前不久在海淀区教育总结大会上我讲过话,当时几个报纸都登了。现在读博士期间要发表论文,这种做法实际上是没好处的,博士生就是博士生,把论文写好就成了,论文只要有分量就成了,论文写出来没有发表就不能答辩,这是为了凑文章。有很多在校的博士生全去写文章了,文章要发表,那么腐败之风就来了,为了文章发表,不断投,不但没稿费,还要赔钱付版面费,而且发表的文章,可能跟他做的题目毫无关系,他把大部分时间花在这方面,所以我觉得这样是培养不出创意人才的。
同样,在评职称时一定要看质。假如一篇文章实在是好,比十篇文章都有用,那么就可以破格。如果我们只看量不重质,这种方式实际上是扼杀了人才的成长,对我们整个自主创新是不利的。
再有,我过去当了好多年的国家社会科学基金的评委,大概做了15年。改革开放之初,那个时候风气比较正,现在我不做了,可是现在别人还以为我是,就老来信来电话,要来拜访我向我请教,我也不知道是什么事,也不知道要向我请教什么,来了就带了一大堆礼品来,靠这种方式来评奖,这个风气就坏了。甚至说提供一个现在评委的名单就能得多少钱,若把名单附上电话号码得钱就更多,这是绝对不行的,科学道德败坏就在这里。我们北大应该带头维护良好的学术气氛,当然博士生交一定量的论文是制度问题,反正我那次讲话时教育部的同志也在,他说记下来了。
发挥企业自主创新潜力的第四个方面,就是一定要有品牌意识。人家是这样形容品牌的,品牌是市场的敲门砖,你要真正进入市场,占领市场,敲门砖就是品牌,足见品牌的重要性。品牌的创立是不容易的,所以有人说,根据产品的生命周期,品牌也不是一劳永逸的,你要创立一个品牌,就要花力量维护品牌,保持这个品牌,不断创新才行。任何品牌,都要靠不断创新来支持,我们的企业家一定要认识这个道理。品牌问题如果能够解决了,我们的出口就是没问题的,我们不用去贴牌生产。可是现在不行啊。我上个礼拜还在广东东莞,东莞的很多工厂,在给外国品牌加工产品,牛仔裤、衬衫等,这些工厂收加工费,然后贴上外国品牌,在国外市场卖,当然利润是外国品牌赚,所以我们一定要重视这个问题。不要说我们现在已经是世界制造业大国,没用,我们只是贴牌生产,我们要做创造中心。
讨论完如何发挥企业自主创新的潜力之后,就要考虑如何切实解决民营企业在自主创新中的融资问题。现在中国的民营企业融资难,这个问题已经成为普遍的一种认识,为什么融资难,主要是以下几个原因造成的。第一个原因,过去长期以来,银行的贷款是希望找大客户,不愿意给民营企业的小客户贷款。比如我们民营企业规模普遍不大,但我们正在做大。我们只需贷款100万,也许更少,50万,银行觉得太麻烦。如果贷款给大客户,一笔贷款就好几千万,甚至上亿,多简单。后来我们就反映这个问题,现在银监会终于做了规定了,每个银行把大笔贷款业务和小笔贷款业务分开计算,小笔贷款必须完成多少。
为什么会这样呢,因为银行有银行的难处。在我们国家,一部分人对民营企业有另外的看法。我举个例子,我带了政协经济委员会调查组到广东调查,那个调查报告后来送到中央了。
在开座谈会的时候,都是民营企业家,他们都不敢讲话。我主持会议,他们认得我。有个民营企业家就开始发言,他说厉教授,请你回去向中央反映,不管家猫野猫逮了耗子就是好猫。我就笑了,我说邓小平没这么讲,邓小平说的是不管白猫黑猫,你怎么分成家猫野猫,你把自己当野猫看待是不对的,别人把你当野猫看待同样是不对的,都是中华人民共和国的公民办的企业,都在中华人民共和国国家工商局登记办企业,你怎么把自己比做野猫,所以说这个话不对。尽管这么说,野猫这种歧视仍然存在。
有一个银行工作人员是我们北大光华管理学院的学生,我有一次碰到他,我问他有些民营企业效益也不错,为什么贷款不受批准。他说这个问题很复杂,你是我老师我跟你讲真话。我贷款给十个国有企业,有九个国有企业都没有还款,我就可以写报告说,他们是国有企业,目前遇到困难,是否对他们再延展一段时期。过去我贷款给十个民营企业,九个都还钱了,一个没还,上面来追账你为什么贷款给他,你跟他是什么关系,你收了他什么好处,查得没完没了。他怕了,所以他就不敢贷了。最近稍好一点。农村的那些比较小的农户,更借不到钱,他唯一能够存钱的地方是邮政局,因为银行县城以下的都撤掉了,就邮政局存在。邮政局是很方便的,可是邮政局过去只存而不贷,收了存款以后往哪交,交到中央银行,又用于城市贷款。还有特别是农村本来就缺资金,通过邮政局这个系统把钱就更进一步集中到城里,所以人家说以前的邮政储蓄是伸向农村的吸血管。最近已经准备将邮政储蓄所改成邮政储蓄银行,既存又贷,这样情况就会好一点。信贷员的终身责任制也改了,过去如果贷款追不回将来升级升工资都有问题,这个问题现在也改了,不再实行贷款的终身责任制了。
但始终有一个问题没解决。我到日本考察,日本有地区性的中小银行专门帮地方的中小企业贷款,而中国现在没有。应该大力发展民营的中小银行。现在在山西平遥、四川的一些地方搞了一个叫只贷不存金融机构,这个名字挺怪,只贷不存,这是什么意思呢?比如我们十个人,每人出一千万,十个民营企业合建一个金融公司,这个公司资本一个亿,你可以做贷款,贷款仅用这一个亿来做,用完为止,你能收回多少你再放。这就不符合金融机构的规律了,金融机构都是有存有贷的,哪有一个机构像邮政局这样只存不贷,而这种又是只贷不存。所以都要改,融资问题一定要解决。
第二个是证券市场的问题,这是民营企业自主创新中将来很重要的一个融资来源。中国证券市场、中国的股份制在全世界是绝无仅有的,为什么?其他国家都是在市场经济发展过程中自然形成的,中国是在计划经济转轨到市场经济过程中产生的。我自始至终参加了股份制改革的这些工作,因此我了解情况,反对的声音非常大。一些老的经济学家,还有一些老干部,他们不了解股份制,认为这哪行,国有企业都股份制,都上市了,那社会主义生产资料所有权到哪去了,等等。当时阻力是很大的,1980年中国体制改革的时候我就提出来,存量增量都要改,分两步走,实行双轨制。有些国外回来的人不了解情况,认为我们搞的股份制不伦不类,不符合国际规格,但如果让他来搞,可能到现在还没有股份制呢。因为那个时候,必须是这样子搞,一开始跟西方一样,是不合适的。
但是到了本世纪初的时候,矛盾就越来越多了,因为存量波动是大波动,在全国人大调查,国有企业改成股份制,国有股东占80%,最高的占90%,至少都百分之六七十,一股独大,股东会都没法开,都不来,所以说机制没有变,董事会一个面孔,就管增量股份化,凑点钱,以捞钱为主,机制管理存在漏洞,所以中国的股份制必须进行第二次改革,就是存量改革,这就是现在所说的股权分置改革。股权分置改革提出来以后,像流通股的持有者,让他们来得到一些补偿,当然有的经济学家,以及国有股的大股东都这么想,我的钱怎么能给那些流动股的持有者呢,这不是国有资产流失吗,因此他们不干,实际上他们不懂这个道理。当初国有企业改股份制的时候,发了招股说明书,说明书上有一个承诺,就是说国有股暂不上市,因为国有股暂不上市承诺了,所以股票发行的时候增量溢价就那么高,一比六,一比八,甚至一比十二。今天国有股上市违背了当时的承诺,招股说明书的承诺,根据《中华人民共和国合同法》,你违背了承诺就破坏了合同,就应该用调解方式解决,给受害者补偿,所以一定要过这一关。证监会采取了补偿的办法,例如十送三,十送二。股权分置改革以后,将来都是单股,是全流通体。
改革之后,国有企业机制就变了,股份制企业机制也变了,所以中国的股市前景是看好的,今年以来,大部分企业的股权分置改革,可以说基本完成了。但是越是在这种情况之下,越要加强监管,因为正是股市往上走的时候,如果放松了劲,再出现黑幕、漏洞、诈骗、内部交易等,就给现在好不容易恢复到这个局面的股市又带来大问题,所以我几次呼吁,越是在这种时候越不能放松监管,而是要加强监管。
从现在来看,中国股市前景只要在加强监管条件下,还可以稳步前进,这样的话对于自主创新,对于有知识产权的企业有极大好处。什么叫做新经济,有人就经常提新经济,这个词用了很多了,或者叫知识经济。这种解释还不准确,什么叫新经济,什么叫知识经济,可以这么说,新经济等于技术创新加资本市场。没有资本市场,单有技术创新,不能称为新经济。你可以看,美国还有其他一些国家都是一样的,都是大学里几个年轻人,加上几个刚得了博士学位的学生、科研所几个年轻的人员,聚在一起研究,有了研究成果,被投资基金看中,被投资创业公司看中,资金一注入,推到创业板去上市,一上市成倍地上升,就进入市场。然后到适当的时候,创业投资者一退出,又支持其他的企业去了。所以整个资本市场的作用,实际上是把科研研究成果转化成技术商品,然后让技术商品被社会知道,高新科技产业就是这么起来的。现在国内有几家很有名的企业,施正荣的那家公司叫尚德,他就到国外证券市场一上市,整个就起来了。我们还有很多这样的公司,这对我们来说有非常重要的意义。民营企业自主创新,如果不跟资本市场结合在一起,小打小闹,当然会有成绩,但是最后的影响不太好。推到创业板市场,或者主板市场,再或者到国外去上市的话,可以说,整个中国的民营经济也好,国有经济也好,自主创新的道路就变得畅通了,这是在当前我们要解决的一个重要问题。
在这个过程中我们要认识到一点,就是说,我们要鼓励更多的创业基金的成立,鼓励更多的创业投资公司的成立。我曾担任全国人大《证券法》起草小组组长。《证券法》出台后,我又成了《投资基金法》起草小组组长。这个小组讨论的时候很激烈,最后分成两部分,一部分是《证券投资基金法》,另一部分是《创业投资基金法》。讨论的结果是先推出证券投资基金,当时起名叫《投资基金法》,结果出台的是《证券基金法》, 《创业投资基金法》在当时还不成熟。几年过去了,现在应该到《创业投资基金法》成立的时候了。总之,中国的自主创新在资本市场利用方面,还有很多路需要走,但前景总是看好的。
下面再谈谈民营企业自主创新中需要注意的几个问题。第一,民营企业不要去贪大。希望自己做大做强,这种口号是错误的,应该首先是做强,做强以后可以做大,也不一定非做大不可,小而强也行,做大就得铺摊子,很多民营企业投资的失误就在这个问题上,摊子一铺大,资金链一中断,就全盘崩溃了,所以民营企业一定要在自主创新方面稳扎稳打,先做强再说。在自主创新中,绝不要贪大。第二,从事自主创新活动、风险投资活动的民营经济,甚至一般的民营企业都应该自己建立一种预警机制。因为企业开始在市场运行,有好多财务指标上的警戒线。问题出来了,自己知道问题在哪里,就早采取措施。现在很多民营企业,前两天还鼎盛,一下就垮掉了,也没有一个预警机制,不知道问题在哪里,特别是资金链断裂以后全盘崩溃。所以这个问题一定要注意,对我们民营企业来说,在自主创新中,要建立自己的预警机制。第三,要重视知识产权的保护问题,知识产权保护,对民营企业的主要作用在两个方面。一方面要尊重他人的知识产权,另一方面要维护自己的知识产权,同时要不断创新,不断用新的知识产权来替代到期不受保护的知识产权。第四,对民营企业来说,应该要了解到自己的社会责任问题。这是今天民营企业应该普遍认识的问题。从理论上说,传统的经济学理论、管理学理论都是这么说的,投资利益最大化是企业的目标。这就跟企业的责任矛盾了,企业的社会责任分两个层次:第一个层次是法律层次,比如说你必须注意环境保护,不能污染环境,污染环境就违反了企业的社会责任,这是法律层面的问题。你必须依法来对待自己的职工,不能够体罚,不能够搜身,不能够克扣和拖欠人家工资,还有必须依法纳税,不能偷税漏税,这也是法律层次上的社会责任问题。你必须生产合格的产品,不能生产假冒伪劣产品、有毒的产品,等等。你如果做了这些也就违背了法律。第二个层次是道德层次,企业在力所能及的范围内,根据自愿原则,愿意捐钱给社会公益事业,或者捐钱办社会公益事业。
道德层次问题跟股东利益最大化、投资者利益最大化,是否有矛盾?我们说,传统观念上的确是有矛盾,但是从现代管理来讲,这是不矛盾的,可以从经济和社会两个层次来分析。先从经济上分析,近期利益跟长期利益的统一,你如果捐出一元钱做社会公益事业的话,你近期的利益可能受到损失,但是长期利益是受益的。因为通过公益事业,搞好企业跟社会的关系,跟社区的关系,对你长远的发展是有好处的。还有从货币收入和非货币收入的角度考虑,同样是统一的。你捐献出去钱可能导致货币收入减少,但你举办、参与社会公益事业时非货币收入在增加,因为你关系好了。第三个,有形资产和无形资产的关系,你参加了捐献活动有形资产会减少,但无形资产是增加的。企业形象好,企业跟当地的关系好,企业的声誉上升,这样的话,就没矛盾了,近期利益与长期利益统一,货币收入和非货币收入统一,有形资产跟无形资产统一,从这个统一的角度讲,股东利益的最大化和社会责任,是不矛盾的。
这还不够。这是从经济的角度,从社会的角度讲,因为人不仅是经济的人,还是社会的人,从人是社会的人出发,我们可以看到,企业生产的是什么东西,难道仅仅是产品吗?仅仅是服务吗?当然,你生产优质产品,提供优良服务,这都是产品。不仅如此,从人是社会人的角度出发,培养人跟生产出产品同样重要,企业不仅是产品和劳务的供给者,也是新人的培养者。你把投资人、管理者、全体职工都培养成关心社会、有高道德标准的新人,是企业的成功之处,一定要意识到这一点。作为一个社会的人,应该关心到这样一点。就是说,我们不仅应该注意这一代人的生活,更应该注意下一代,再下一代,子孙后代的生活。子孙后代生活在一个优良的环境中,必须有个好的自然环境,必须有一个好的社会环境。你把空气都污染了,河流都污染了,把环境都破坏了,就违背了法律的责任,同时又没有尽到企业道德的责任,没有为子孙后代考虑。企业有责任为良好的社会环境作出贡献。此外,企业管理者,作为一个社会人,应该懂得一个道理:一个人的幸福依存于周围人的幸福,如果周围的人都幸福了,你才会感到真正的幸福,所以企业应该看到这方面的社会责任。
这里讲个故事,一个小孩在路上走路,碰到一个神仙,抓住神仙的手,神仙爷爷,请你告诉我,什么是天堂,什么是地狱?我听大人老提这几个字,我始终没弄清楚。神仙说了,这还不好懂,你跟着我走就懂了。小孩就跟了神仙走。神仙把他带到一个大房子里,左面一大间,右面一大间,神仙说咱们先看左面这一大间吧。门一打开,是一个高台子,下面是长桌子,桌子上放了筷子,台上放了鸡鸭鱼肉,馒头面包。门打开,进来一批饿汉,有这么多好吃的,可是筷子是三尺长的筷子,夹到的菜没法送到自己的嘴里,有东西吃不着,就把筷子丢了坐在地上哭。神仙就讲,看见了吗,这就叫地狱,咱们到另外一间看看。一样的摆设,一个高台,三尺长的筷子放到桌上,鸡鸭鱼肉,进来一批饿汉,一个个吃得兴高采烈,眉飞色舞,他夹菜给我吃,我夹菜给你吃。神仙说看到了吧,这就叫天堂。就是说一个社会,如果人只顾自己,过的就是地狱般的生活;一个社会建立在互信、互助、互爱的基础上,这样的社会,就是天堂般的社会。所以我们企业应该懂得,我们的目标是建立和谐社会,是建立在互爱、互助、互信基础上的社会,这样的话,我们对社会责任就有更清楚的认识。
在自主创新中要注意的最后一个问题,是要懂得什么是企业家。教科书上讲企业家是什么,是有眼光、有胆量、有组织能力的人。有眼光,他能够发现别人所不能发现的赚钱的机会。有胆量,敢于决策,敢于冒风险,去取得潜在的利润。只有胆量敢于冒风险,下边没有决策也不行。有组织能力的人,就善于把生产要素组合在一起产生高效率,这就是企业家。但是现在看来还不够,教科书上讲,应该有社会责任,就是说财富即责任,你有这么多财富,实际上就证明了你负有多少责任,所以我们一定要把企业的责任放到面前,企业家应该是有社会责任才行。当然也不能排除企业家站得高,看得远。我们要看到中国的前景,要看到世界经济发展的前景,要懂得企业的前景跟企业的社会责任。
我们任何管理,都要从最基本的工作做起,在北大光华管理学院训练的学生,基本功一定要扎实,跟做企业一样,基本管理一定要做好。最后再讲一个笑话,一个动物园里面,铁丝网里关了一群袋鼠。第一天管理员发现跑掉了一只袋鼠,那个铁丝网这么高,袋鼠都能跳出来跑走,真厉害,加高铁丝。第二天,又跑掉了一只袋鼠,袋鼠能跳那么高,又加,一直加。晚上袋鼠就笑了,不把门关好,光加高有什么用?在光华管理学院学习的人一定要强调,基本功要做好,基本管理一定要做好,这样才能谈到自主创新。谢谢大家。