第7章 天下第一等事是做圣贤(3)

户主喜庆难当，下人却早是忙得不可开交，不是为照料客人，而是为了找人，找新郎。原来，新郎王阳明已经丢了好一阵了，他们原本是打算在不惊动诸老爷子的情况下，悄悄地找到就算了，奈何，这新郎官儿竟是像从人间蒸发了一样。眼看着吉时一点点逼进，骚乱还是从小面积扩散到了大面积。

“新姑爷不见了？”晴天霹雳！这下，连阅历丰富的诸养和也不淡定了，他从梦中惊醒：“找，挖地三尺地找！”

一时间，诸养和作了无数个猜想：“这小子是看不上我家姑娘？嫌弃我这老丈人官小？或是在京城、在路上有什么中意的姑娘了？该不会出什么意外了吧？”他越想越慌，拐杖把地面戳得咣咣作响。

接下来，一拨又一拨派出的家丁甚至官兵带回来相同的消息：没找到。

新嫁娘诸芸玉羞赧又憋气地坐在新房里，咬着嘴唇、拧着手绢，诸夫人更是陪着吧嗒吧嗒地掉眼泪。诸养和的高血压、冠心病、老寒腿都跟着发作了。

一院子的大官小官傻坐着不知所以，小报记者早就传得满城风雨了：“听说了么，诸府的新姑爷失踪了，现在府上都乱成一锅粥了。诸大人悬赏呢，活要见人，死要见……”

又是诸府。婚宴在尴尬中散场，诸家人渡过了一个四处寻新郎的“洞房花烛夜”。一直到第二天早上，新郎才风风火火冲进了诸府。

王阳明跪在诸养和夫妇面前，沉痛检讨自己的“罪行”：因为看别人都在为婚礼忙活，自己帮不上忙，王阳明感觉很无聊，第一次当新郎又感到很紧张，便习惯性地一个人出去散步，结果人生地不熟地就溜到了南昌郊外的铁柱宫，他这消失的一天一夜都在与宫中老道谈养生，以至于将大婚一事忘得一干二净。

“丢下新娘子，自己却和一个老道待了一天一夜？”在场的人无不诧异，等着诸养和发言。确切地说，是等他发飙。

应该说，诸养和的确是个见过世面的人。那么沉寂的一个时间段，他的脑子再次飞速旋转：我该说什么？做什么？是打这浑小子解气？还是相信他，装做没事一样笑笑，难道要我和他谈谈这一天的养生收获？诸养和想着，眼神已经投向了自己的老婆。

诸老夫人会意，迫不及待地扶起了王阳明：“人回来了就好，婚礼补办也是一样的！没有那么多讲究。日后好好过日子就是了。你们年轻，路还很长。”

是啊，谁叫丈母娘越看姑爷越喜欢呢，不原谅又有什么办法呢，难不成要让他休了宝贝闺女么？那闺女这一辈子，可就真毁了。诸老夫人这一带头，诸养和也跟着台阶就下了，那就皆大欢喜吧。

就这样，在正式结婚的第二天，王阳明第一次正式地“会见”了自己的妻子。那天，诸姑娘穿着红衣，理着红妆，眼睛哭得像桃子一样，却又因新郎的出现而喜悦难掩。那可爱的模样，倒是让王阳明心生了一丝怜惜。不过，小两口任人摆布地补着仪式，王阳明的心还是飞离了，他回到了昨天，回到了郊外的铁柱宫。

在那里，安静得只有他和一位不知仙乡何处的老道。老道先是结合庄子的养生经告诉他：“养生，最主要的是秉承事物的中虚之道，从饮食、休息等生活习惯，到处世态度都要听凭天命。要顺其自然，不要过度开心，以免伤了阳气，也不过度愤怒，以免伤了阴气，更不要弄得阴阳侵害、失调。”

这些，王阳明也是接触过的，但他仍然听得十分投入，特别是看到老道一把年纪还这样健硕，有神，他更被老道接下来所说出的养生经验与长生不老之术所吸引。谈到兴起，身有病根的王阳明当即打起坐来：以沉静调养病体，止住内心的急促，止住身体各种感官的纷扰……

或许，在铁柱宫中静坐忘我的王阳明自己也不愿面对，是养生之道太吸引人，还是他根本就在刻意去屏蔽某些事情。对于突如其来的这场婚姻，他其实并没有那么心甘情愿，总觉得自己还小，还有着漫长的成圣路要走，儿女私情应该放一边。更何况，是娶一个没有任何感情基础的女子！可是，自己不是和尚道士，也到了“合二姓之好，上以事宗庙，下以继后代”的年纪。而且，母亲不在了，娶一个女人进来，也方便照顾年事已高的爷爷奶奶。自己就这样被安排了人生大事，不妥协就对不起家族，但若不进行抗议，又觉得对不起自己。

想着，王阳明又用细目斜眼瞄了一眼一旁端坐的新娘子，盛装、娇羞，她亦是神情复杂地在打量着自己。四目相对，又都迅速躲开。

如果说先皇朱见深与万贵妃那被诅咒的爱情是孽，那自己与诸姑娘这样被困在祝福里的结合，又到底是劫还是缘？从铁柱宫回来当新郎，王阳明也只能一切顺其自然了。

蜜月期走出的书法大师

婚，到底还是结了，王子和公主从此合法地过上了小两口的生活。

婚后的王阳明和妻子一起被挽留在岳父家，开始了他们短暂而甜美的蜜月：吃饭、散步、拜佛、逛市集，虽不十分来电，偶尔也能偷着送点“秋天的菠菜”。但这些小情调给生活加点料还行，却不能作为长期主要的生活内容。

诸姑娘变成了诸氏，变成了小王夫人。又回归到平淡的诸氏自然是能适应，像她这样的江南女子，只要有针、有线、有布料就不会寂寞，现在又多了丈夫这么个活衣架，她每天的日程就是满心欢喜地给王阳明做衣服、做鞋，在上面绣花鸟。抽空，她还会跑到双亲老人面前撒娇：“我哪也不去，就要和你们过一辈子。”这个贤惠的傻姑娘还不知道，哪有儿女能幸运到一辈子不离开父母呢。她亦不曾觉察，自己眼下拢住的只是丈夫的人，却并非丈夫的心。

本来，很多人的婚姻都是在平淡与日常琐碎中度过的，甚至很多夫妻活一辈子也没能碰撞出什么火花，过的也不错，或者说凑合着过吧。但有些人生来就高要求，对自己是，对婚姻感情也是，他们希望在平淡的表象背后能有一些深层次的交流。

很明显，王阳明就是这样高要求的人。更为明显的是，在这份婚姻里，他所想要的“神仙眷恋”般的精神沟通，几乎没有。现在没有，以后也不会有。

机械重复的日子，王阳明已经无聊到“嘴里淡出个鸟来”，他的小心脏早就扑通乱跳了：“圣贤大道”还未踏上，自己却困在这小府院内“你侬我侬”，毫无作为。可是，考虑到逃婚那次对老丈人一家造成的极大心理伤害，再加上父亲千里传书来的责骂，他也拼命地压制自己，希望不要再闹出什么大动静来。

既然光阴不能虚度，理想不容亵渎，那就只能在有限的空间与时间里，做无限可能的事业。

妻子专注地坐在一旁纳鞋。王阳明干脆闭起眼睛冥想着：如果是圣人，现在这种“超业余时间”应该拿来主攻什么？读书？读太多了，有点闷；下棋？岳父没空，妻子没技术；弹琴？太高雅，一时半会学不来！看来范围得限定为“一个人能独立完成的事”！

王阳明又闭上眼：先不说圣人，就是作为普通的读书人，自己的基本功还在哪个环节最薄弱、可以短期突击？

思来想去，抠破了头皮，王阳明终于还是想出了一件重要营生——练习书法。

中国人常说：“字如其人，字能看出人的性格、品性与修为，能写出好字的人一定也差不了。”这话虽然有点刻板印象，却也有一定的道理，毕竟好字能给人带来美的视觉感受。在全民都崇尚读书的年代，好字甚至能让一篇普通的文章增色不少。更何况，从王阳明的实际需求出发：一个满口大道理，又十分完美的圣人，怎么允许字写得蹩脚？写得一手好字，是圣人最基本的职业素养之一。

同时，作为王家子孙，王阳明觉得，在书法上有些造诣是自己该尽的本分。

不管家谱最上边到底是谁，于这支王氏家族而言，王羲之就是他们的老祖宗了。老祖宗的身份首先就是个书法家。王羲之“慕张芝，临池学书，池水尽黑”，所作《兰亭序》“字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短”，千古流传。王羲之的书法不但影响了一代又一代的书苑，更影响到王家的后代子孙，他的四个儿子凝、操、徽、涣都是公认的书法家范儿，特别是他的第七个儿子王献之更是了得，被称为“小圣”，与他一起被世人合称为“二王”。

晋朝之后，这支王家虽不是代代绝笔，却是书法人才辈出，比如王阳明的状元老爹王华就是一位响当当的书法家，他于东阳卢宅题的隶书门帘“衣冠奕叶范阳第，诗礼千秋涿郡宗”，几百年后仍然英气逼人。

不得不说，这一支的王氏是一个长于书法的大家族。事实也证明，王阳明的DNA中刚好也有这样优秀的核酸单体。

所有想法一综合，练习书法就成了必要且紧急的事。

当天下午，诸养和一下班，行动派王阳明就飞奔过去，认认真真地汇报了自己的新计划。

“好啊，贤婿能有这份心，老夫也真是开心啊！”

一会儿工夫，王阳明就从老丈人的书房里抱了一摞字帖出来，之后又折回去好几次，运了几批到自己的书房。他还请诸养和帮着参谋，开了一列的名帖清单，吩咐家丁当即出去寻买，而他自己则转身去挑笔墨纸砚了。

当天，王阳明书房中的灯亮了一夜。虽然写了一宿都不觉得累，但是成果却是让他不能满意：写的不咋地啊！倒是在一旁主动陪了一夜的诸氏，一只鞋已经绣得有模有样了。

看着连早饭都吃不下的新姑爷，诸老爷子不无心疼地感慨道：“欲速则不达，欲速则不达哟！”

“欲速则不达”这句并不稀奇的话，却突然让王阳明有了另一种感悟。对了！在铁柱宫，老道不也是告诫自己凡事急不得、要顺其自然么！怎么这会儿工夫，自己就忘得一干二净了呢？不该啊！

此后，王阳明每天都不再强求自己必须写几本，也不必非要达到什么程度。但要保证每天都坚持练习，也尽量多写，而且每天都要有进步。他希望，通过长期量变引起质变。这样一来，果然心理压力没有那么大了，字也顺眼不少。

但是，一个问题还未彻底解决，另一个问题跟着就来了。王阳明发现自己临摹来临摹去，字倒是和原帖有几分相像，却总是缺少灵气，更缺少自己的灵魂。

总结了先前的经验教训，王阳明也主动改变了学习方法，他不再是盲目地忙着临摹，而是先凝神静虑，让字的形态气势了然于胸，再恭恭敬敬地下笔。

婚后在江西的一年，王阳明在爱情上没有明显进展，在书法上倒是突飞猛进，如有神助，当然他的神不是别人，而是自己。

那时阳明已经到达了“小书法家”水准。在日日挥笔洒墨中，他也渐渐开始明白：原来好字的“理”并不在笔纸上，而是在心上。心中有字形、有字韵、有字理，下笔、收笔，每一个运转，就都如有神人相助。

书法上有了成绩。但王阳明知道，学海无涯，不管是做圣人，还是凡人，都不能轻易在哪个渡口止步。未来，他还要成为真正的大书法家，他将写出“非不翩翩然凤翥而龙蟠”的墨迹，他更将在大明历史上写下苍劲有力的一笔。

访大儒：圣人必可学而至

“蜜年”之后，王阳明小两口还是要回婆家了。临行之时，诸养和夫妇送了他们老远。

也有长亭古道，也有折柳，也有“劝君更尽一杯酒”。因为不舍宝贝女儿、和半个儿子（姑爷王阳明）离去，中年诸养和一下子竟是苍老了许多。他拍着王阳明消瘦的肩膀，拳拳期待溢于言表：“回去好好学习，争取像你父亲一样高中，出人头地，更要像你父亲一样，做一个正人君子。到家之后，向长辈们问好，可以的话，也带着媳妇常回来看看。”

一旁，诸夫人也拉着女儿的手，千叮咛万嘱咐：“一定要孝顺长辈，敬爱夫君，有好消息及时捎给家里……”这样的送别，一直持续了好久。有那么几刻，自诩最不儿女情长的王阳明也有几分情动，他想起了已故母亲温柔的双手。他也暗暗告诫自己：要照顾好诸家的女儿、自己的妻子。

又是一顿惜别。眼看女儿、女婿上了水路，直到客船变成了远影，消失在茫茫水天间。老诸夫妇才不得不面对事实：嫁出去的女儿泼出去的水。

船头上，年轻的诸氏还在红着眼睛向远方挥手。此时的她，心情也是尤为复杂：远离父母，不知何时才能再相逢；要去婆家，不知这户异姓人家能以怎样的态度对自己。她的泪滴答滴答落下。好在，想到是要与身边的男人共赴新生活，她的心才有些安宁。

作别了老丈人和丈母娘，小娇妻有情绪。王阳明一面安慰，一面吩咐船家加速赶路进程。不管他个人对这个妻子感觉如何，他还是想快点让家乡的祖父母喝到孙媳妇敬的茶。不过，在那之前，王阳明还是挤出了时间，他要先到江西上饶拜见一个了不起的老头。

这个老头叫娄谅，是当世一位知名的大儒。很快，他将成为王阳明学术上的“再造父母”。

说起娄谅，也是个有故事的人。

娄谅，别号一斋。在娄谅还是个少年时，他也是像王阳明一样胸怀大志，不甘心做个庸碌凡人，甚至不甘心只做小有成绩之人。那时的娄谅比王阳明还要轻狂傲物。他走遍四方，寻访名师，最终却得下了一个无比嚣张的结论：“率举子学，非身心学。”其意思再明确不过：“世人学的不过是些应试教育的东西，太世俗，世俗到有些低俗。根本不利于身心发展，大丈夫岂能这样混学下去！”带着巨大的失落感，娄谅进行了更为持久的寻觅。直到，他寻到吴与弼这位良师。