过去，我从没有想过，作为中学生的自己竟要写小说，更不要说写难度较大的历史小说。我的祖父，史学家、辽宋金史名家王曾瑜鼓励我，琼瑶就是在中学时发表小说，你为什么就不行？人生在世，应当敢想、敢闯、敢做、敢拼，有祖父辅导，他懂得历史，又有写作历史小说岳飞故事的经验，你为什么就不能写历史小说？
2018年下半年，小学六年级，十一岁时，老师要我们写诗，我写了一首《天净沙·游子》，祖父认为我在中华古文史方面有点天赋，就着意培养。他说研究中国史必须过三关，第一关是学会繁体字，第二关是通读《资治通鉴》和《史记》等“前四史”，第三关是通读先秦艰深的典籍。祖父说，他自己的境遇，是治史先天不足而后天失调，等年老了，才认识到原来还有第三关，却是过不好。
上中学后，由于中学生要读《三国演义》，从2020年暑假开始，祖父就带我读繁体版《资治通鉴》中的《汉献帝纪》《魏纪》和《三国志》。尽管古文和繁体字的双重“打击”，使得我阅读起来困难重重，但在我的不懈努力下，还是从最初只能一小时读不到一页慢慢进步到一小时九至十页。目前也不大可能再快太多了，因为有的生字要查字典，祖父还要配合史文做讲解。
我们读到《三国志》卷六《文昭甄皇后传》时，祖父指出，这是可以编写历史小说的题材。因古代避讳习俗，甄氏史书无名。只有十岁出头，就能想到要赈济饥困的亲族乡亲，很了不起。你要写她的悲剧，就要写她是一个了不起的古代人道主义者，这才能使小说有较高的思想境界，对今人有启迪和教育意义。
有关甄氏的史料很少，但我和祖父还是努力搜索。祖孙俩开始琢磨，如何将十分有限的史料消化、考证，融入小说，作为故事主干，写贴近史实的历史小说。小说的故事情节等主要是祖孙俩讨论，父母也在看稿时不断提出修改意见。祖父规定，凡是两人意见不同，一律采用我的意见。因为我是小说作者，当然取我的意见，由我写，他绝不强加。
祖父为我买了赵幼文先生的《曹植集校注》，说赵先生是他前辈同事，对《三国志》很下功夫，这是部好书。此外，为了解三国时的各种习俗、制度等，还教我参考《中国古代建筑史》、《魏晋南北朝社会生活史》、历史辞典、地图等，还有周锡保先生的《中国古代服饰史》。祖父特别指出，这是目前写中国古代服饰中最好的一部。
祖父说，写历史文学，当然允许虚构，但又忌讳脱离史实胡编。如玉米和白薯晚至明代，才由美洲传入中国。一部电视剧中，硬是叫两千多年前的赵飞燕爱吃白薯，并因此演绎出许多故事。此类不应有的笑料，希望孙女永以为戒。
祖父指出，三国时期，人们的对话，就是自《史记》以来的文言文，人们的口头和书面语言差别不大。你写对话，就是要使用类似《三国演义》的浅显文言文，这样才能贴近三国时期的真实，而此类对话，也会成为你小说语言的一大特色。他说，一是要努力学习《三国演义》的对话，二是在对话中多使用古汉人“之、乎、者、也”之类的虚词，就会像古文。此外，目前的影视历史作品之类，如大人、老爷、小姐之类，完全是乱用古代称谓。其实，中国古代的称谓变化很大，历朝各有时代的称谓。他着手寻找，帮我解决小说对话中贴近三国时期的一些称谓。从此，我就慢慢地学写小说中的浅显文言对话。父母说，原先以为小说使用文言对话，人们会看不懂，真的写出稿来，还是不难看懂的。
由衷感谢汉学家吴以义先生，他自看了我初中时代一诗一文后，来信好评，并一直关爱我的成长。
由衷感谢河南文艺出版社王淑贵先生，她是位有很高文学修养和鉴识能力的阿姨，此次成了本书的第一个读者。她给予书稿以好评，还为书稿提出若干修改意见，做了文字上的修订。
由衷感谢张邦炜教授、邱志诚教授和傅亮教授。他们赐予书稿以序言和英译，以前辈的殷切关怀和文史修养，为拙作增光添彩。
由衷感谢刘宏先生，出大力促成拙作的出版。
我历经艰苦劳动，能出版处女作，当然是人生之快事和大事。但作为一个未入大学门槛的中学生，我深知自己的知识和能力十分浅薄和贫乏。“千里之行，始于足下”，我只走出了第一步。中华古代大诗人屈原在《离骚》中说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”祖父对我说：“如果有朝一日，通读了《资治通鉴》和《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，你才算是两只脚都跨进了中华古文史学术殿堂的门槛；但离登堂入室，仍差距很大。”他还对我提出“亦文亦史，中西合璧”八字。我将为此作持久不懈的努力。
作为中学生的处女作，作品肯定会有不少缺点和问题。恳请学者和读者们，对拙作提出宝贵的批评意见，我必定会虚心听取。
王梓雯
写于2023年10月