书接上回，曹雪芹整理完后，改了故事的名字叫《金陵十二钗》，而且还写了一首五言绝句“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？”这首诗把人说的更糊涂了，曹雪芹不是作者么，怎么成了整理书的人了，还给人作了个序。看书的人却看明白了，他就接下来看这个故事了。
姑苏城，好多人会联想到“姑苏城外寒山寺”，就拿现在的地图考证，姑苏城也就是如今的苏州城。在城西北边上有个阊门，阊门在现在来说都是繁华之地。阊门外有条街，叫仁青巷，是个人情巷吧。街上有个庙，称作葫芦庙，音译就是糊涂庙。这个庙的旁边，便是前文提到的甄士隐他们家。
甄士隐应该是作者的化身吧，那个被附身之后的作者。甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。和正文中贾宝玉的心态想法是一样的啊，只不过生在功名世家。仔仔细细品味这句话，就会发现甄士隐是贾宝玉心中的宝玉，而非现实的宝玉，甄士隐便是贾宝玉在现实的化身。
甄士隐喜欢恬静淡雅的生活，不争名逐利，唯独不满意的便是膝下无子，只有一女唤作英莲。就这一句，再无多说。
书中继续写道，甄士隐在书房睡觉，只觉一阵眩晕。便见一个道士，一个和尚在商讨什么秘密，甄士隐想要问问什么事儿，不告诉他，只让他看了看那个“蠢物”，上面写着“通灵宝玉”。甄士隐还想仔细看看，和尚夺过“蠢物”便与道人进入“太虚幻境”。上面还有一副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这只是叙述。
书中继续说，英莲正月十五被丢了，甄士隐在姑苏的房子被烧了，无奈只能躲到老丈人家里，做买卖又不太会，只能苦命度日。可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这首《好了歌》，甄士隐还写出了注解“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
然后随了跛足道人去了......去了何方，不知音讯；到了何处，不知去向。
前后书仔细合来，贾宝玉的结局最后如何，白茫茫大地真干净。这甄士隐便是贾宝玉的现实，二人未曾见面，但却无比相似。