南宫司宫巫景，閟宫司宫太姬嫃母，皆为邦中长者。尤其是巫景，俨然为邦君之友、诸公子之师，可与执政卿士并坐。此二位声名久著，向来备受尊崇，受赏并不奇怪。
但第三位的公子丰，却让在场的不少卿、大夫们大为讶异了，纷纷把目光投向了第一列的末座。
连公子丰本人，也是颇感意外。在众人的目光汇聚之下，他转头望向右侧不远的叔襄，见这位三兄也正看着他，扬眉向主位之侧示意，于是明白这是出于世子昌的安排。
这位长兄，已经借着飨礼的机会，开始为他在邦中张目扬名了。而叔襄令他写迎宾、献宾之乐诗，也是为了给他在飨礼上展示文采的机会，让他的受赏更加具有说服力。
公子丰有些无奈。
依他的本意，实不愿引人注目，也不愿介入太深，以至于扰乱了原本的历史线。
来到这时代两个月了，他这个喜欢探幽访古、到处浪荡的人，面对这活色生鲜的宗周圣都，本该无所不至，尽情的去探访去认识去了解，却能深居简出，把一半时间用来守孝，一半时间宅在宗宫，天知道这需要多大的克制！
身为诸公子，只要他愿意，想见邦内的任何人都不难。然而卿士寮、太史寮的诸司诸史，邑城的大夫、里人等，他从来不去主动接触，更不用说其他各乡、各遂、各邑的诸大夫等。
结果在场的这么些宾客，他就认识那么寥寥数人，很多人连称呼都不知。
至于乐诗、彖文等事，他虽然为之，也很少向别人提及，连巫景那里都没主动说过……
长兄之意难拒，邦君之命难违。在这庄重的飨礼的之上，公子丰只能遵循礼仪，与巫景、太姬嫃母两位司宫一起举起铜爵，向邦君致以酢礼。
“余受三位贤人之酢，当酬之！两位司宫，各赐鸠杖，免公田之赋，以彰令行！”邦君季历再次致酬道，“公子丰，赐竹简千枚，朱砂一斤！”
“谢邦君厚赐！”三人纷纷致谢，随邦君举爵一饮而尽。
而公子丰更是尤为叹服，后世的小学生做了好事后、被事主用课外作业报答的感觉，他这下算是体会到了：竹简千枚，朱砂一斤，都是给他去写彖文范例的！
亚献之后，还有终献。依然是食过三味，侍从备醴，邦君季历起身举爵。
这一次，他的声音有些沉重：
“我周邦以戎卫国，戎事系邦国之存亡……年初至今，历经四月征伐，我周邦射士、甲士伤亡八十六人，乃至有一位行人重伤。诸伤亡之锐士，当受余之终献！”
献辞说完，邦君季历以唇啐酒，并由世子昌、司马仲宁、小司马伯和父等代为致酢。
三人致酢已毕，季历大声致酬道：“余受诸位锐士之酢，当酬之！凡阵亡之士，其室免军役三十年，春秋贡赋各三；致残之士，免军役十五年，贡赋各二；负伤之士，免军役五年，贡赋各一，以彰勇武！”
说完，季历倾起铜爵，沥酒于地，世子昌、司马仲宁、小司马伯和父等尽皆随之，然后是其余的诸卿、诸大夫。
至此，三献之礼即告完成，接下来是“旅酬”，也就是邦君择诸卿、诸大夫中年齿尤高者，向其致爵并接受回礼，诸卿、诸大夫之间也相互致爵回礼等。
旅酬的制度是“无算爵”，在场诸人可以敞开了喝个痛快，而侍从们也为诸人准备了足够的秬鬯。
说是“无算爵”，但这毕竟是邦君亲自举办的飨礼，大家都知道会有邦事、邦政共议，不会真的如乡中饮宴那样纵酒放达。因此，旅酬数巡之后，等邦君回到主位，执政卿太史伯单父就站起身，向众人宣布道：
“奉邦君之命，我有一政，请诸位共议！”
他说的是推广彖文的事情。
按照他的意思，文字是一个邦国的传承之基，越是规范，则邦国的传承越为稳定和长久。如昔年之大邑商，在先公上甲微之时，即“有册有典”，是以大兴。
周邦的文字，继承于大邑商，除了贞卜所用须为大邑商之“贞文”，日常的用字已经有所衍化，别称为“金文”。而如今上天假邦君、太史寮之手，将一种更加规范和美观的“彖文”送给周邦，故而请大家共议一下，是否要全盘接受。
实际上，太史寮已经在率先学习使用彖文，公子丰誊抄的彖文范例，也已经扩散到了邑城各里、邑外各乡之中，反响还是不错的，而伯单父也事先做了准备。
在他的命令下，几位小史将近期太史寮临摹的彖文《采蘋》竹简，同金文对照竹简一起呈上来，散发到诸卿、诸大夫手中。
“此乃公子丰为教成之祭所作之乐诗，一以彖文，一以金文，诸位可细细观之。孰优孰劣，当有公论。”伯单父向众人说道。
对于彖文，伯单父颇有信心。他是书法大家，当初从世子昌、右史叔襄手中看到这书法，立时即被其严整的规范、齐整的样式所倾倒，甚至怎么都无法相信，是出于公子丰这样的孺子之手。
也正是因为这个缘故，他先征求了公子丰的意见，再禀明邦君，暂时隐瞒了彖文的真实出处，只说是上天所赐，假邦君、太史寮之手而成。
否则的话，难免有部分卿士、大夫以人失字，因出于未冠孺子之故，对这种成熟而优美的书法抱有偏见。
伯单父在邦中素有信望，他准备得这么周全，彖文也确实足够出色，在场诸人看过之后，大部分都相继表示了认可。
“天赐书法，此为我周邦之幸事！”邦君季历一锤定音，满意的看了前列末座的幼子一眼，笑呵呵的举起铜爵，“诸位，饮胜！”
“饮胜！”众人纷纷应和。
获得在场诸人的认同，彖文的推广即吿完成。
这个时代，能使用文字的人极为有限，除了在场的这些御事、执事，其余大概就是他们下辖的诸任事、诸职人，以及各自宗族、支族的子弟和家臣等人了，无不处于他们的支配之下。
其次提议的是司土仲荣父，他说的是世子昌与大邑商联姻之事。
既然要联姻，那自然是要增加贡物，需要诸卿诸大夫承担额外的贡役，包括方物、马匹、奴隶乃至美人等。
世子昌人品贵重，长期代掌邦事邦政，在周邦威望极高。为他的联姻承担贡役，哪怕是额外的支出，在场诸人也纷纷欣然应之。