第25章 办学资格

虽然后世常说，道根儒茎佛叶花，三教本来是一家......但实际上，那是在千余年的彼此争斗进程中，谁都奈何不了谁的结果。

至少在这个时代，佛，道，儒三家，不存在什么三教合一的说法。

尤其是儒家，怎么也不会看的起出世修行的佛家和道家。

顺带一提，这里说的道家，更多是指张道陵创立的道教，跟以老庄思想为核心的黄老学说不是一回事......当然，在这个时代，并不会有人分的那么清楚就是了。

总而言之，儒家看不起佛道两家，如果不是官面上的应酬，云山书院根本不会去搭理什么高僧甄选仪式。

李豫就这样，被颜勤礼踢出来，当了一次挡箭牌，吉祥物。

其实吧，李豫对释道儒三家，都没啥偏见的。

有人总说什么“乱世道士下山救世，盛世和尚开门敛财”，其实并不对。

和尚也有在乱世广开山门，接纳难民的，嘉靖朝的道士们，也没少借机敛财......不是佛家或者道家有问题，是有些和尚和道士的人品有问题。

归根结底，还是人的好坏。

所以嘛.....其实李豫并不觉得去参加高僧甄选仪式算什么惩罚，顺道来说，还是一个见见世面的机会。

李豫也是有自己的目标的。

虽然萧沫总是吐槽李豫过的跟离退休老干部似的，但李豫确实有自己的想法和规划的。

他想办一座学堂。

当然，不是指像云山书院这样的高等级学府，是一座启蒙学堂。

云山书院，四年为一届，等到秋后，李豫就该离开书院了......用现代的话说，算是毕业了吧。

一般像李豫这样的毕业的书院学子，要么拿到学院的推荐信，去长安参加科举，入仕为官，要么去给世家大族投书，获取世家大族的赏识，拿到世家大族的推荐信，也能参加科举。

最差的，也能在一些达官贵人的府上，获取一个西席之位，负责给世家大族的子弟教授学问，混口饭吃。

李豫不想过这样的日子。

本来还是很想的，毕竟科举是目前唯二能让李豫改变现实处境的办法之一......还有一个是死皮赖脸的娶到萧沫。

但是吧，经历了辛玥事件后，李豫的三观有过一次重塑。

那时候开始，李豫就觉得吧.....其实当官不当官的，意义并不大了。

这个世界，有着自己的一套善恶体系。

当然，辛玥事件后，李豫并没有完全的放弃科举，依然还是对科举抱有一定的期望的......但是自从长安要开始举办水陆大会了，李豫渐渐的就对科举没有太多的热情了。

连李二那样的人间帝王都免不了要去地府走一趟，何谈其他人？！

当然，李二就算去了地府，那也是天子，有他的优待，不仅十殿阎罗亲自出迎，甚至崔判官还徇私增寿了.....可说到底，人家让你去，你就不能不去。

科举当官，当到最大都没有皇帝大......人生本就短暂，为什么不能把有限的时间，放在让自己的人生变得更加丰富一点上呢？！

当然，李豫想要的丰富人生，肯定跟萧沫那丫头的定义，完全不一样。

李豫只是想回到钱塘县，在那里开办一个学堂。

一来，尽自己所能的，让一些读不起书的孩子，能有一个识字的地方。

二来，也算是一个营生，不至于让自己过得太辛苦。

只是吧，这年月，办个学堂，也不是那么简单的事情。

在大唐，所有的学堂，都需要经过官府许可的，不允许办私塾。

这里面的原因很复杂，但很显然，就李豫现在的处境，顶着一个所谓名士之子的名头，并不能给他创办学堂带来什么便利。

所以，李豫也是需要通过一些关系，获得官府批准，才能名正言顺的建立学堂。

本来李豫的打算，是借用一下虞亮等人的关系，毕竟钱塘县是杭州府辖下的一个县城，县令再怎么样，也不会在这种小事儿上，不给虞亮这个知府公子的面子的。

但这事儿吧，多少有点上不了台面，甚至以虞亮的性格，估计也很难答应。

而现在，李豫有机会能直接面见杭州知府虞中允，如果能从他这边直接得到办学许可，可比走关系要强的多。

所以，李豫接下了颜勤礼给的任务，准备借着这次出席仪式的机会，跟虞中允套套近乎，弄个办学资格下来。

这事儿吧，说难不难，但说容易，也不算容易。

李豫本就是云山书院的学子，他离开书院后，想去钱塘县办学授课，在这个时代的价值观眼里，这算是造福乡梓的好事儿。

值得鼓励。

但也仅限于鼓励.....毕竟这个时代，对于知识解释权和教育权，不管是皇帝还是世家大族，都看的非常严。

李二可以认可“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，这是他一代明君的思想觉悟。

但这话他当皇帝的可以说，天下人要是真的都这么认为了......那第一个坐不住的人，就是李二自己。

所以啊，教育权，不是那么容易放开的。

李豫在高僧甄选仪式后，跟虞中允套近乎的说出想要回乡办学的事儿，一开始虞中允是不假辞色的。

是个人都要办学，什么学都给办，那不是给自己找麻烦嘛。

如果李豫不是云山书院派来的代表，如果李豫不是跟自己的儿子关系还不错，自己有所耳闻.....虞中允会搭理李豫才怪咧。

但是吧，经过李豫的一番解释后，虞中允渐渐地，心思活络了起来。

因为李豫要办的学堂，是一个启蒙学堂。

只教启蒙内容，不涉及四书五经......问题应该不大吧。

而且，说实话，李豫在说服虞中允的过程中，有一些话，还是让虞中允有所触动的。

李豫告诉虞中允，当百姓都能勉强认识一些字了，那么朝廷政令传递到地方，就不需要通过乡老传达，也可以省去传递过程中出现的解读谬误......这对朝廷来说，也是有好处的。

别的虞中允没有太当回事儿，但这话吧，虞中允是听进去了。

唐初，世家大族和皇权力量的角力还在继续，李二这样的皇帝，是不会允许地方不听中央政令的情况出现的。

可偏偏，如今地方依然势大，皇权不下乡，可不是说说而已，它就是事实。

如果李豫说的情况真的能实现，那对朝廷来说，就是打破中央和地方政令壁垒的一步妙棋。

当然，对于李豫的这番话，虞中允是有自己的理解的，同时，虞中允考虑问题的方向，肯定跟李豫的需求，并不一致。

站的位置不一样，思考问题的方式肯定也不一样......这就是传说中的“屁股决定脑袋”。

但这并不妨碍虞中允给李豫批条，给了李豫一个办学的资格。

虞中允大概是想让李豫去试试，看看结果如何......办成了，功劳是虞中允的，办砸了，一个小小的启蒙学堂，还不至于影响到虞中允的前途。

再者说，虞中允也考虑过了，就李豫云山书院学子的身份，以及他跟颜勤礼，跟自己儿子，跟萧家三娘等人的关系，就算不通过他虞中允，这事儿也不是办不成。

既然如此，那虞中允干嘛要站出来当这个挡路的恶人，成人之美不好么？！

当官的人，心思是最复杂的，好官，贪官，都是如此。

不过嘛，这些都跟李豫没啥关系，他拿到自己想要的东西就可以了。

今天来参加这个什么仪式的最大目标，已经完成了，那么剩下的事情，就只有一个了......尝试寻找某个罗汉转世的疯癫和尚。

杭州城的高僧甄选仪式，最后决定了让灵隐寺的慧远大师入京.....你在凡间的师父在这里，你这个不合格的徒弟总不能不出现一下吧？！

而要找这个酒肉和尚的话，肯定是不能在公开场合找......得去后院厨房看看。

果然，就在知府府的厨房后边，李豫找到了正抱着一根狗棒子骨硬啃的疯癫和尚。

一阵风吹过，李豫倒霉，站在了下风口......那个味儿哦，李豫差点把刚吃的那点酒菜全给吐出来。