说起郭嵩焘的同学会，那可是容纳了近代史中国最牛逼的，最星光灿烂一批人。
这里面包括左宗棠、曾国藩、曾国荃、罗泽南、李鸿章等等。我们先介绍一下他的发小，他怎么也拥有了一个特别牛掰的同学会。首先，他在湘阴读书的时候，也就是在童试的时候就认识了左宗棠，我对照了一下，左宗棠是湘阴县左家塅的人，那么他们俩应该是在考秀才之前同就在一个私塾里学习过。之后为了乡试，郭嵩焘跑到了岳麓书院。才有了后面的认识的那些人。左宗棠跟他处了一辈子的朋友，郭嵩焘自称三十年至交。但是作为发小，他们之间是非恩怨非常复杂，以至于郭嵩焘老的时候写回忆录，不知道该怎么总结他两人的关系。俨然是心结了，因为那会儿左宗棠已经是封疆大吏，混的特别好。郭嵩焘已经回到老家。从郭嵩焘的个性上来讲，他跟左宗棠不对路，左宗棠性格分明，他不会去包容郭嵩焘。不像曾国藩，曾国藩可以包容任何人。但郭嵩焘很难包容他不认可的人。郭嵩焘要找的是志趣相投，也就是说只能别人去兼容他，他兼容别人，从性格上来讲是比较难的。其实兼容他人，尤其是向上兼容和向下兼容都是技术活儿。都很难，大部分人都做不好。尤其是恃才傲物的人，他们只能平交，就是跟自己水平相当的人交往。比自己水平高很多的人，他们不屑于去主动找别人，认为那样子就是谄媚掉价，有失自己人格。反过来，他们对才学人品都不如自己的人，又不愿意花时间去结交，认为这是浪费时间，这样的心态就造成了一个问题，他们只能跟社会中一小撮人在一起。这样的人好的有一两个朋友，差点的连个朋友都没有，只能去跟书籍和自己的爱好作伴了。
我们从现代人角度来看，世上没有怀才不遇，所有的怀才不遇都是瞎捣乱。为什么这么说呢？如果你真的有才华，你就应该把自己推销出去。让你身边的人，或者说你觉得可以欣赏你才华的人，或者需要你才华的人去购买你的才华，不管是雇佣你这个人，还是买你的产品或者服务，如果这个事你都不屑于去做的话，那么不是瞎胡闹吗？你有天大的才能你不显露出来，我怎么知道？女人怀孕了还会有个大肚子，你说你有才华，你不显露怎么行？必须要显出来。人不是商品，但人的劳动、劳动结果是商品，在这点上千万别搞混了。
1835年的时候，郭嵩焘为了应考举人。跑到岳麓书院去读书，在这年六月，郭嵩焘和刘蓉成为莫逆之交，刘蓉这个同学呢，心气很高、文笔很好，就是考试不行，连个举人都没考上。他和老乡曾国藩、罗泽南都一心追求程朱理学，希望能够学做圣人。但他跟别人不太一样，仕途没戏只能学做圣人。这种水平式的兼容，对郭嵩焘和刘蓉都是非常容易的。
在他和刘蓉一见倾心的时候，曾国藩从北京考试回来了，在长沙他们三个人相谈甚欢，日日夜夜纠缠在一起，一起在一家客栈同居了75天。郭嵩焘晚年回忆的时候，觉得他们那会儿关系就是如胶似漆，如切如磋，如琢如磨呀。想想都非常爽，让我都想起我的高中了。
第二年曾国藩又跑到长沙找郭嵩焘、刘蓉相聚，少年心性当然是纵论天下、粪土当年万户侯了。这个时候郭嵩焘不到20岁，刘荣22岁，曾国藩27岁。这三个人在一生互相吹捧。要么在自己的文章中夸对方，要么在书信往来中请教对方一些问题。也会以诗歌相赠，这是非常难得的一种友谊。
亚里士多德说，人是群居的社会性动物。“独处的人一定要么是野兽，要么是神灵。”人是在共同体中实现其生存目的的，他们只有在文明化之后才成为完全的人，而文明意味着城市生活。人天生就是行动者，最高级的行动是思考。事实上，一个人格健全的人，他必须要有友情、爱情、亲情。如果一个人没有朋友这是非常可怕的一件事情，可怕在哪里呢？他遇到了人生谷底容易走极端。要么在得意的时候，他眼里没有别人，容易早早就挂掉。即使是为了自己长寿百年，你一定也要有朋友，如果你没有朋友，只能说明两件事儿，第一，你无法向下向上兼容；第二，别人不愿意兼容你，这个时候你得好好反思一下，为什么别人不愿意兼容你？如果说没有什么可取之处，你至少也能做一个鼓掌的人、喝彩的人，这也行。如果都不行。就是说一事无成，一无所长，身无长物，还喜欢孤芳自赏，那就很麻烦，这个时候需要多看一下心理学方面的书籍。
从医学上来讲，决定人寿命长短的是端粒的长度。科学研究发现，端粒的长度会受家庭影响，家庭越健全，跟至亲至爱在一起生活的人，端粒缩短的速度会比孤独的人要慢很多。所以说如果想长寿，一定要多交朋友，重视友情，亲情，爱情。
1837年宝庆府（宝庆府就是现在的邵阳）新宁人江忠源跟郭嵩焘同时中榜成为举人，这是什么概念？就是他们变成了同年。
古代官场有“三同”：同乡、同科、同年。
同乡，是指出自同一个家乡。
同科，是指同一个科目中举的，如明经科。
同年，就是指同一年科举考试中进士的。
这三同关系都挺不错，都是可以依仗的官场人脉资源。你看看这关系铁不铁？
这个江忠源特别有意思，他是典型的湖南人，有那种春秋时期干将莫邪的侠士之风。我们说一个故事，江中源在北京考试的时候，原籍新化的陕西举人邹兴愚大病到咳血，而且穷的连个仆人、书童都没有。江忠源同学每天照顾他，给他送药找大夫。几个月以后，邹兴愚还是不幸死了。几乎同时他曾经的老师邓鹤龄也病的不行了，也在咳血，差不多也要死了。江中源怎么办呢？他一边收敛了邹兴愚，给他买了一口棺材，花钱请人把他送回陕西。另一边自己又买棺材送邓鹤龄回家。回到乡下以后还为老师邓鹤龄举丧。这些事情让我们发现：江同学和素未相识的邹兴愚顶多是一起考试的同学，加上老师这事儿的话，一般人确实很难都做到、做好，这是个好人。因此他急公好义的名声在北京就流传开来，人们都想认识他。
这样的朋友我也想认识啊，现在有的话给我批发一打。这种性格就是千金一诺，不，人家这是无金一诺。这种取义豁达的性格也给他带来了一些问题，比如曾国藩就曾经对郭嵩焘说，我没有见过这种人，他肯定会扬名天下。当然也很容易为了名节死掉。江忠源后来确实早早战死在沙场。
1845年，郭嵩焘又结识了罗泽南。罗泽南小时候家里很穷，拼命学习，偶尔得到了程朱留下来的书籍。读了以后就立志做圣贤，长大以后长期在家乡做私塾老师教徒弟。他的很多徒弟都成为了湘军的著名将领。他也是第一个在湖南编练团练的人，比曾国藩还早。这个人被被刘蓉称为湖南人读书人的楷模。曾国藩还让他的弟弟追随罗泽南求学。
郭松涛还认识了曾国藩奉为严师的理学家唐鉴（1778-1861）。唐鉴是一个特立独行举重若轻的人。那会儿郭嵩焘道行比较浅，见了唐鉴以后觉得人家说话很平常，跟老农一样，觉得好像没什么大的本事。后来读到人家的书《省身日课》，才觉得唐鉴学问确实深厚。人年轻的时候难免自命不凡不知天高地厚，真正的高手都是不显山不露水的。那些咋咋呼呼整天刷存在的人，往往刷存在就是他的目的本身。
至此，我们现在可以整理一下他的同学会、朋友圈。不到20岁就中举，而且认识了刘蓉、曾国藩、江忠源、罗泽南、唐鉴这些良师诤友。他们本来追求程朱理学，但面临3000年未有之大变局，他们的秉性又使得他们学习阳明心学，越来越追捧经世致用，凡是在世上磨的这套东西。比如说重视名节，重视实务，重视自立。几个人性格大不相同，年轻时志趣相投，日后却差异越来越明显。中了举人的郭嵩焘连续两次到北京参加会试，两次都落第了。
大家都可能很奇怪，郭嵩焘怎么会跟曾国藩关系那么好？这两次考试他都是和曾国藩一起去的。第一次他们俩离京返乡，遇到大风吹翻了很多小船，但是他跟曾国藩的船安然无恙。他们俩互相都觉得跟对方在一起是吉人天相。第二次，虽然考试不中，但是曾国藩得了重病，郭嵩焘就在旁边儿一直照顾，病好了就答应了浙江学政罗文俊的聘请，跑过去当人家幕僚了。因为这事儿两个人互相写诗赠别。所以你想一想，他俩的关系能差吗？
为什么郭嵩焘跑去做幕僚了？是因为他家没钱了，如果再不去挣点儿钱的话，跟宗族签过协约的他，可能就要被乡里人骂死了。再说下面还有两个弟弟，他必须得去挣钱了，其实他当时并不是很想去。只是因为在京城混嘛，反正考上没考上的都要混圈子，在各种圈子里纵论天下，说落第了也能帮人做幕僚，没想到一张口有人请他了。轮到此时，反而有点不想去了。因为他觉得他关系还没混硬，就是人缘没搞好，但是没办法，家里没钱了，自个儿也没钱了，必须得去。