子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语·卫灵公》
【解意】
子贡问道：“有一句话可以用来终身奉行的吗？”孔子说：“大概只有‘宽恕’了吧！自己所不想要的，也就不要强加给别人。”
战国时候，梁国与楚国交界，两国在边境上都设置了界亭，亭卒们也都在各自的地界里面种上了西瓜。梁亭的亭卒非常勤劳，锄草浇水，瓜秧长得非常好，可是楚亭的亭卒却由于懒惰，对瓜田很少过问，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的长势简直是没有办法相比。
可是楚人又死要面子，在一个无月之夜，楚人偷跑过去把梁亭的瓜秧全部都给扯断了。结果梁亭的人在第二天发现之后，非常气愤，报告给了县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了。
县令宋就听完以后，对梁亭的人说：“楚亭的人这样做当然是非常卑鄙的行为，可是我们明明不希望他们扯断我们的瓜秧，那么我们为什么还要再反过去扯断人家的瓜秧？别人不对，我们如果就跟着学，那这样做就太狭隘了。你们听我的话，从今天开始，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧也长得好好的，你们一定要记住，你们这样做，千万不可以让他们知道。”
梁亭的人听完了县令宋就的话，觉得还是有道理的，于是就照办了。结果，楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天比一天好，仔细观察之后发现每天早上瓜田都已经被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。
楚国的边县县令听到亭卒们的报告之后，感觉相当惭愧，但是又顿生敬佩之心，于是把这件事情报告给了楚王。楚王听说之后，也感恩于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送给梁王，既表示自责，也表示酬谢，结果这一对敌国从此成为了友邻。
【释用】
“己所不欲，勿施于人”的“恕道”，孔子把这一作为终身奉行的座右铭推荐给了自己的高材生子贡。现在，人们遇事常说“将心比心”，有的时候也说“人心都是肉长的”，这实际上就是在推行“己所不欲，勿施于人”的恕道。
可是问题在于，世道人心，每每是反其道而行之。一般人恰好是把自己不想做的事情推脱给别人去做；而自己不想要的东西就巴不得能够卖给别人。可是反过来，自己想做的事情、自己喜爱的东西，就不那么愿意与别人分享了。而“己所欲，悭施于人”之所以会出现，其根本原因在于很多时候都很少为他人着想，而是只为自己着想，说到底还是一个“私”字在作怪。
【小语】
实际告诉我们，“己所不欲，勿施于人”这是一个基本的态度，更是一个普遍的价值观。我们谁也不喜欢被别人利用，特别是自己的朋友，所以，我们也不要去利用朋友；我们都非常讨厌别人说谎，那么我们自己也不要说谎；我们不喜欢别人批评我们，那么我们也不要随便批评人家；我们不喜欢朋友看轻我们，那么我们也不要看不起朋友……
可是，在这样一个普遍价值观形成之后，还是有许许多多的细节成为了人与人之间产生摩擦的真正原因。“己所不欲，勿施于人”以仁恕之道推及他人，与人方便，自己才方便，也可以让每个人有一个宽广的胸怀，能够容忍别人的过失。同时，也让我们每个人可以不因为别人的合理指责而迁怒于别人，从而达到人际关系的和谐。
所以说，坚持“己所不欲，勿施于人”，才能够与人和睦相处，才不至于在不合适的时间、不合适的场合，出现一些不必要的误会。用心地对待每个人，用心去了解每位朋友的想法和爱好，这样就能够避免犯错，赢得真诚友谊。