从草从秋倒也直观

《萩》

铃木春信，1764年，中国美术馆藏。

日语汉字中的“萩”字，就是胡枝子——秋天开的花。

从草从秋。思维简单，直觉直观。

日本人喜欢胡枝子，是因为挂在纤长枝条上的紫红色的小小花蕊，自有一种清冷的妖娆，很符合日本人的审美。故被列为“秋日七草”之首。《万叶集》里收有天武天皇第九皇子——弓削皇子咏唱胡枝子的著名恋歌：

“苦苦思吾妹，唯难释恋情。欲效胡枝子，开罢即凋零。”

春信画作的左下方，有一簇静静绽放的胡枝子。树枝柔软，花色浓郁。秋深露重，萩花因无法承受露水之重，便摇曳着向四周伸展。画面上的两位少女，娇小可人。一人手沾细枝，若有所思地作欲折不折状。她是在经验一个浮沉于浊世的人，心中竟然也有对秋日不舍的惜慕之情。一人转头望向右下方，那神态是安静的，悠远的，似乎不为眼前的邂逅而动。两人身后碧绿的河水，向远处蜿蜒流去。画面上方有一首颂萩的和歌。显然，春信在这里故意回避人物的现实写意，只构画出幻觉中的超凡脱俗，远离尘世的美丽妖娆。

记得苦旅中的“俳圣”松尾芭蕉，在越后的小旅馆里，与新潟来的两位游女同宿。写下俳句：“游女投宿，一起睡，萩花与秋月。”萩花（胡枝子）绽开，月亮出来了。两位前来投宿的游女就是萩花、就是秋月？抑或，俳人是月，游女是花？萩花与秋月，孰高洁孰悲切？显然，芭蕉没有多思量，他把自己克制住了。因为一思量就是有我之境，不思量才是无我之境。而一旦进入无我之境，眼前这两位游女就与萩花、秋月重叠，难分谁是秋月谁是萩花。日语的“寝る”（睡），是萩花的借辞，在表艳情浓恋的同时，又与清爽皎洁的秋月生出雾泽青霭。真可谓相生相克芭蕉俳。把自己克制住，才能秋月不采月下花，萩花不媚一轮月。然后进入意味深长的无我之境：既摘花又捞月。

私见：春信《萩》的思路，受了芭蕉俳句的影响。画面上的两位少女，是否也与萩花、秋月重叠，孰高洁孰悲切，难以断言？