五、亚里士多德哲学如何影响亚历山大城的建设

实现幸福的两个要求——教育和权威在亚历山大城的建设中得到了体现。亚历山大为他的公民提供教育，他还有意把自己塑造成一个在他的公民中拥有至上权威的神圣人物。

首先，教育包括博物馆和图书馆的建设。历史证据表明，亚里士多德影响了大图书馆和博物馆的建设。同样，斯特拉波的证据表明亚里士多德向埃及国王传授了组建图书馆的方法，这意味着图书馆是在亚里士多德的私人图书馆和知识理论之上建成的。此外，建设博物馆在古代世界是一个特殊的事件，如果人们考虑到亚里士多德的吕克昂学园中有一个图书馆和知识分子团体，那么这种独特的现象就可以得到解释。因此，亚历山大本人、早期的托勒密王朝和逍遥派（该学派基于亚里士多德的学说）之间存在联系。在政治哲学的理论方面，大图书馆和博物馆对亚历山大城的居民来说是必不可少的，因为年轻人必须在一个团体中学习哲学和实用知识。这样一来，青少年获得了必要的政治知识，成为政治共同体中有能力的公民，这是实现幸福的必要条件。在亚里士多德的哲学中，城邦所需的美德来源于自然，但必须通过教育来精心培养。因此，亚历山大城的大图书馆和博物馆的建造基于亚里士多德的学说，并创造了一个群体来教育年轻人。年轻人在学习中获得知识，将其运用到现实中，从而过上了富足的生活。

其次，亚历山大城象征着亚历山大大帝本人的权威。首先，亚历山大有意用自己的名字命名这座城市。据普鲁塔克说，他甚至在最初的建造上添加了神话的内容：一个头发灰白的男人出现了，他对亚历山大说，在埃及前面有一个岛。这一命名过程表明了亚历山大树立一个英雄人物的愿望。此外，西古拉斯指出，“亚历山大下令建造一座以规模和厚重著称的宫殿”。在最初的建造之后，他和他的继任者用奢华的装饰扩建了这座宫殿。这座奢华的宫殿将亚历山大与普通市民区分开来，这加强了他作为阿喀琉斯后裔的半神的权威。这座宫殿也表达了亚里士多德的权威哲学，根据亚里士多德的观点，最理想的正义概念是贵族式的，它将权利赋予给了那些在团体中实现其潜力和具有美德的人，权威的产生也是为了确保政治权利的分配过程。另一方面，亚历山大通过区分皇宫和普通居民住宅来建立权威。虽然亚历山大城已经足够繁荣，但宫殿的装饰更加奢华和引人注目，这些象征着亚历山大作为埃及统治者的权威。此外，他故意创造了一个关于命名的故事，并再次援引了荷马的《伊利亚特》。通过这种方式，亚历山大想让他的人民相信他是一个拥有宙斯血统的半神，从而加强他的权威。因此，亚历山大的人民倾向于服从他的命令，把亚历山大视为神圣的存在。权威被牢固地建立起来，这使得维持必要的秩序和将政治权利重新分配给应得的公民成为了可能。亚里士多德主张通过既定的秩序来重新分配权利，他认为统治者是一个城市的必要组成部分。由于这种权威正是亚里士多德在《政治学》中所主张的，所以亚历山大对亚历山大城的建设在某种程度上体现了亚里士多德的权威哲学。