小引
大约是在去年年底，我刚调来浙江大学不久，译林出版社的负责人就造访杭州，跟我商讨下一步的合作。考虑到正要为筹办中的中西书院准备通识教育的教材，我就顺口推荐了《德育鉴》。
其实在多年以前，我便已经在清华大学国学研究院里，从梁启超文集中发现它，为它写了篇新版的导言，推荐给了北京大学出版社，作为院里指定的“德育教材”。然而这一次，译林出版社的编辑读罢还不解渴，又希望我接着再为该书的各章，分别写出它们的“题解”来，以帮助读者们更好地掌握。
于是，我又从头把它重读了一过。梁启超当年选编的这本书，原有一篇例言和六章正文，加起来总共有七个部分。那么这样一来，我也就打算为它的每个部分，都分别写出两篇“题解”来，所以随手就写下了十四章的提纲，而随即便埋头一口气写了下去。
不过，尽管提纲还是这个提纲，可写着写着，却发现情况并不如此简单。虽然说，那都是些考虑已久的问题，可等到真要把它们给铺陈开来了，却发现远比预想的要费力气。——由于我在这里要讲述的，都不是学术界的现成结论，那就需要像写“论文”那样，去引证、去立论、去驳议，所以等杀青以后再来点算，这些“题解”本身竟已相当不薄了。
这就不免让人有些挠头了。如果把这次写成的文字，孤立地拆分成十四个单元，再塞到只有几万字的《德育鉴》里，那就显得太过“喧宾夺主”了，会比原书整整多出三四倍来。由此看来，也就只好让它独立出来，另作一本专门的著作了。——不知这算不算得“好事”，反正我近来总是这样，一不小心就脱离了原定计划，顺手写出一本“意外”的书。
不过转念想想，也许这样反而更好。将来我们在中西书院里，也就有了两种“通识教材”，一本可以当作初始教本，另一本则可以当作参考读物。也就是说，可以安排同学们先阅读《德育鉴》，然后再来读这本《德教释疑》，乃至于，他们还可又回过头来，再从头温习一遍《德育鉴》。
本书既然取名为《德教释疑》，自是要围绕着儒家的“德教”，去解开一些缠绕着的“疑团”。不过又应该声明，书中进行的这些“释疑”，却首先是冲着我本人的。也就是说，心头确实有很多的“疑难”，当初在读书时就已经“起疑”，而再查询固有的注疏，也还是感到同样“可疑”，可充其量也只写了点批注。——那么这一次正好，就干脆抖擞起精神来，分别对之进行清洗和剥离了。
当然同时也可以说，这些“释疑”也是写给读者们的，说不定自己的这番努力，也能帮他们解开某些“疑团”。毕竟，充满了腐恶的当今学术界，已经太惯于陈陈相因、以讹传讹了，由此造成了太多的“云山雾罩”，使得孔子思想中的很多精义，都跟人们长久地隔膜了，使之就算想要找回“文化自信”，也并不知那“文化”意味着什么。
具体而言，如果我在《天边有一块乌云》中，已经从比较哲学的宏观角度率先提出了，先秦的儒学思想，既不是“伦理本位”，也不是“天人合一”，又不是“儒道互补”，更不是“内在超越”；那么，眼下也正好循着这种“范式更新”，来从头梳理儒学的思想体系，从而对由此产生的一系列问题，都基于自己提出的那四个要点，去进行势在必行的洗牌与重组。
正因为由此带来的难度，我在前边已经讲到了，居然是写着写着，就被迫改变了写作风格。毕竟很多关键性的话题，都是在这里头一次提出的，容不得只以教科书式的笔法，一带而过地进行轻巧的处理。——当然了，即使如此也还是要坦承：由于本书中一再碰触到的，都是极为吃重的学术话题，而且笔者也总是自出机杼，所以，或许光靠本书中的文字，仍可能论证得不够充分。
也正因为这样，即使还在撰写这篇短序，自己的心思却已跳入另一本书了，而如果没什么心血来潮的改动，它的标题将会是《孔子十章》，也就是说，还是要去阐发相关的话题。——求学的生涯坚持到了现在，之所以一直都让我兴趣盎然，恰是因为自己的动笔写作，正好比带一点风险的“征服”；所以，只有闯入尚且有些生疏的领地，从“已知”向着“未知”发出挑战，才会诱发自己内在的写作冲动。
而沿着连绵不绝的运思，自己的写作也是越到了晚期，就越表现出一种“自我互文性”来，或者用晚近另一本书的标题来说，这些文字总是在演奏着“引子与回旋”。——在这个意义上，就像马上要交出的这本书，是在延伸着以往著作中的思路，今后还会接续写出的著作，也将会勾连从这里发出的思绪，而构成彼此连接的“网状结构”。
但不知，这样的著作究竟还有多少。虽则说，这次颇费力气地移家杭州，在我就好比是在围棋盘上，又朝“天元”方向延了几口气，所以也肯定为今后十几年的工作，带来了很多亟欲写出的腹稿；只是，且不说终究能否“天假以年”了，就连头脑中能否总这样充满灵感，也只能是谋事在人、成事在天的。——也正因为这样，我此生都从未像现在这样，简直是以极度的“敬畏”态度，来照看身体的营卫、休整与锻炼。
当然也是希望，终究能等到这么一天，靠着这种辛勤的考掘与发挥，而使自己平生钟爱的儒家思想，得以还复它在先秦的本来面目，从而不仅更易为国内读者所接受，也足以再无愧色地拿到国际上去，——而不是像现在这副模样，只表现为一种退化了的折中主义形态，且幽闭在“国家一级学科”的保护伞下，甘于总是这般自说自话、自生自灭。
无论如何，眼下我已算是落笔够快的了，所以只需请读者们稍微等等，很快就会在另一本书中见面的！
刘东
2021年8月12日
于浙江大学中西书院