2.1 进化和自然选择

学习目标：

描述达尔文关于进化和自然选择的理论。

虽然达尔文接受的职业训练是医生和牧师，但是他最爱大自然。1831年，达尔文在他的植物学教授的帮助之下，达尔文获得了在小猎犬号（Beagle）上做“私人陪伴”的工作（Phelan，2009）。小猎犬号是一艘在南美洲进行海岸线勘探的英国科考船，这次工作机会自然令达尔文非常高兴。然而，达尔文上船后不久就晕船了，这令他很难忍受在船上的生活，因此他尽可能地待在陆地上。他满怀热情地开始研究当地的物种，收集了大量的标本并详细记录他找到的各种罕见的生物形式。达尔文非常惊讶地发现不同的动物和植物之间有很多相似性，他想知道这些动植物之间是否存在联系，并进一步地猜测，是否所有的物种（包括人类）有可能共有同一个祖先。

他知道这个想法与学术界公认的观点以及神创论的宗教教义背道而驰。因此，在他的名著《物种起源》（On the Origin of Species）中，达尔文仔细论证了生命的进化。这一观点饱受争议。然而，他的论点的基本内容经受住了猛烈的抨击，最终进化论在根本上改变了人们对自己和其他生物体之间的关系的看法（Keynes，2002；Mayr，2000）。

2.1.1 说服达尔文的证据

哪些证据让达尔文得出了物种进化这一激进结论？在旅程中，他一次又一次地观察到生物体巧妙地适应当地环境：那些吸引昆虫的花，那些长了一个非常适合敲碎某类种子的喙的鸟。但他也观察到同一物种的不同个体间的变异——就像某些人比其他人更高、视力更好一样（Weiner，1994）。这使达尔文想到这些变异可以使个体在生存和繁衍的斗争中比其他个体更具优势。然后，他提出了一种进化机制：他称之为自然选择（natural selection）的一个“淘汰”过程。经过自然选择，那些最适应环境的个体最有可能繁衍后代，而适应能力很差的个体的后代就很少，甚至他们的血统就没有传递下去［你可能听说过这叫作适者生存（survival of the fittest），但达尔文并不喜欢这个术语］。经过自然选择，一个物种会根据它所在环境的要求逐渐发生变化（见图2-1）。

图2-1 加拉帕戈斯群岛（Galapagos）海龟的自然选择

当然，进化是一个情绪化的术语，因此很多人曲解了它的真正含义。例如，一些人相信达尔文的理论认为人类“起源于猴子”。但是不管是达尔文还是其他进化科学家都没有说过类似的话。相反，他们说猴子和人类在几百万年之前有一个共同的祖先——这两种说法差异是很大的。进化论认为，随着时间的推移，两个物种已经分化，每一个都发展出了不同的适应性特征。人类发展出了一个专门适应语言的脑（Buss et al.，1998）。

我们应该很清楚，尽管在某些方面仍有争议，但是一个多世纪前几乎所有科学家都接受了进化的基本原则。话虽如此，我们也应该注意到进化论对于心理学来说还是一个时有争议的新东西。这并不意味着心理学家反对达尔文——事实上大部分心理学家并不反对。进化心理学为先天-后天的争议提供了一个非常优雅的解决方案——行为是从遗传和环境需求的交互过程中演变而来的（Yee，1995）。然而，有些人担心承认遗传在行为中的重要作用会引发一个问题，人们是否会把类似攻击性或成瘾等问题行为的责任推到遗传上去，对此进化心理学家响亮地回答：“不会！”（Hagen，2004）。因为，某个行为具有生物学基础并不意味着这个行为不能被改变。在本章的后面部分，我们将会探讨一些行之有效的改变行为的技术——不管这些行为源自哪里。

在本章的后面部分，我们还将讨论一些特定的进化理论，它们可以解释攻击性、嫉妒、性取向、身体吸引力和配偶选择、教养方式、合作、气质、道德和性别差异（心理学中永恒的烫手山芋型主题）。现在，我们邀请你将自己从本小节学到的关于自然选择和适应的知识应用到一个情境中。

我们的基因有超过98%的部分在黑猩猩的基因中也能找到（Pennisi，2007）。这就支持了达尔文的观点：人和猿有共同的祖先。