极高明而道中庸

《论语》里有一则故事，“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”说的是孔子的学生伯牛生病，孔子去慰问他，他将手从窗户里伸进去拉着伯牛的手，说道：“这个人快要死了，这真的是命啊！这个人竟然得了这种病！这个人竟然得了这种病！”

我们都知道在古代，礼节中规定，一个人得病了，要是君主来探望他，病人就要搬到房子南面的窗户下，让君主从南面看他。除了君主，别人要是去探望病人，一般不进到病人待的屋子里慰问，再加上为尊为长者的忌讳，所以老师更不应该去。而孔子则没有摆架子，不仅去看他，还把手从窗户里伸进去慰问，可见孔子是个多么敦厚、朴素、谦虚的人，他用他谦逊的人生态度来实践他“仁”的思想。

《三字经》中还有这样一句话：“昔仲尼，师项橐。”“仲尼”大家都知道指的是孔子，而“项橐”则是燕国的一个神童。

有一天，小神童项橐见到孔子时说：“我听说孔先生您很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“那你说吧！”项橐于是拱手相问：“什么水里没有鱼？什么火里没有烟？什么树上没有叶？什么花儿没有枝？”孔子听后很纳闷：“你这问的是什么问题，江河湖海里都有鱼；柴草灯烛，凡是火就都有烟啊；至于植物，没有叶子就长成树啊，没有树枝也开不了花啊。”项橐一听咯咯直笑，晃着脑袋说：“您错了。井水里没有鱼，萤火虫发出的萤火没有烟，枯死的树上没有叶子，天上的雪花没有枝。”孔子于是长叹道：“后生可畏啊！你太厉害了，我愿拜你为师啊。”

孔子学识渊博，深受万人敬仰，他能拜一个小童为师，的确是非常了不起的。而他的做法也为我们提供了一个做人的标杆。学问到了最高的境界，就是以最平凡、最肤浅的人做自己的老师，做自己的榜样。所以，孔子身上有许多值得我们学习的地方。

有位刚刚退休的资深医生，与自己的得力助手——一位年轻的医生分开就诊。一段时间之后，资深医生发现指明挂号让年轻医生出诊的患者比例明显增加。资深医生心想：“为什么大家不找我就诊？难道他们认为我的医术不够高明吗？我刚刚才得到一项由医学会颁发的‘杰出成就奖’，登在新闻报纸上的版面也很大，很多人都看得到啊！”原来，年轻医生的经验虽然不够丰富，但因为其有自知之明，所以问诊时非常仔细，慢慢研究推敲，跟病人的沟通较多，也较深入，且为人亲切、客气，也常给病人加油打气，会说“不用担心啦！回去多喝开水，睡眠要充足，很快就会好起来的”类似的心灵鼓励，这也让他开出的药方更有事半功倍的效果。

回过来看看专家这边，情况正好相反。经验丰富的他，看诊速度很快，往往患者无须开口多说，他就知道问题出在哪里，资深加上专业，使得他的表情显得冷酷，仿佛对病人的苦痛渐渐麻痹，缺少同情心。整个出诊的过程，明明是很专业、很认真的，却容易使患者产生“漫不经心、草草了事”的误会。

其实，很多具有专业素养的人士，都很容易遇到类似的问题。他们并不是故意要摆出盛气凌人的高姿态，但却因为地位高高在上，令人仰之弥高，才产生遥不可及的距离感。所以，越成熟的麦穗，越懂得弯腰。当然，越懂得弯腰，也才会越成熟。

南怀瑾也曾经告诉我们：一个人的一生，由最绚烂而归于平淡，由极高明而归于平凡，这才是成就，这样的成就才是养生之道。（注：本段主旨源自《庄子讲记》）

一位著名的教授曾在某高校作过一次深刻的演讲。教授拿了两杯水，一杯黄色的，一杯白色的，故作神秘地对学生说：“待一会儿，你们从这两杯水中选择其中的一杯尝一下，不管是什么味道，先不要说出来，等实验完毕后我再向大家解释。”随后便先问甲乙两位同学想喝哪杯水，甲乙二人都说要黄色的那杯，接着又去问丙丁两位同学，丙丁二人也同样要尝试黄色的那杯。就这样，总共有二百多个同学做了尝试，其中只有1/3的同学选择了白色的那杯。

之后，教授问同学们，黄色的那杯是什么水？2/3的同学伸出舌头回答：“是黄连水。”“那你们为什么想要尝试这一杯呢？”教授接着问道。那些同学又回答：“因为它看起来像果汁。”教授笑了笑，接着又问那些尝过白色杯里水的同学，这些同学大声答道：“是蜜。”教授问：“那你们为什么选择尝试白色的这杯呢？”“因为掺杂了色素的水虽然好喝、好看，但是并不能解渴呀！”这些喝过蜂蜜水的同学笑着答道。

听完了同学们的回答，教授又笑了笑，说道：“绝大多数的同学选择了很苦的黄连水，因为它看起来像果汁；只有极少数的同学尝到了蜂蜜，这是为什么呢？其实，人生的过程就犹如选择两杯不同颜色的水，大多数人都会选择有颜色的耀眼的那杯，只有极少数人才会选择不太起眼的、不招人喜欢的、很平常的那杯。要知道，浮华过后的朴素才是甘甜。”

由高明归向平凡，是从心里开始的，越是伟大的人，越对自己不以为意。越高明，越谨慎，越是一副平凡的样子，实则内涵丰富，包罗万象。