二刻李卓吾評五種傳奇（闕名）

據鄭振鐸云，所謂《李卓吾評傳奇五種》當有三刻，“初刻或爲《荊》、《劉》、《拜》、《殺》及《琵琶》。二刻當爲《幽閨》、《玉合》、《繡襦》、《紅拂》、《明珠》。”（《鄭振鐸全集》第六卷《劫中得書記》，頁八一〇）。中國國家圖書館藏明末刻本《李卓吾先生批評古本荊釵記》殘本（鄭振鐸舊藏），卷首《荊釵記總評》殘文之後（首闕一頁），有六篇文字，當爲“二刻五種傳奇”之總論。然則二刻當爲《荊釵》、《明珠》、《玉玦》、《繡襦》、《玉簪》五種。

合論五部曲白介諢[1]

卓老[2]

《荊釵》，大家也，不可及矣，所以詞家嘖嘖“荊劉拜殺”乎！下而《明珠》，則以曲勝。《玉玦》曲亦佳，但其爲學掩耳，若其合處，的是作手，介白科諢，亦不入惡道，可取也。《繡襦》曲白，大有自在處，幾可與《荊釵》比肩，不如《玉簪》胡辭，依樣畫葫蘆也。合評是五家者，亦玉石併陳之意，讀者毋深訝焉。

卓老。

合論五生[3]

禿翁

王十朋之拒婚權相，古今所難，眞不愧玉蓮之夫也。如潘必正、王商、鄭元和諸人，不過輕薄書生，風流敗子耳，何足敍論。獨王仙客者，不負初盟，誠求義俠，得婉轉復爲夫婦，亦人倫中一段佳話，所以亦可喜也。

禿翁。

合論五旦[4]

秃翁

錢玉蓮尚矣，劉無雙次之。如陳妙常、李亞仙，一個是收心，一個是還俗尼姑，禿翁亦不强較優劣也。獨秦慶娘識見賢明，操持貞固，艱難備歷，百折不回，卓然丈夫，豈無龍鬚睂者所能望乎？眞足與玉蓮抗衡連袂。妙常之對客弈棋，亞仙之馬湯療病，固入惡道。卽無雙之急急婚姻，亦足備衙官耳，顧可同年語乎？

禿翁。

合論諸從人[5]

卓吾

古押衙是君子，是丈夫，是豪杰，是大賢，是聖人，是菩薩，是佛，不可尚矣。其餘都是孫汝權、解幚閒、樂道德那一夥耳。如癸靈廟之廟祝，鄭狀元之來興，千百中之一人耳，無有也。卽張于湖諸人，雖戴紗帽乎，令之使順風蓬則可，若欲移星換斗，縮地補天，如古押衙之所爲，亦冀河清也，安能備緩急乎？讀是傳奇者，亦不可不預爲擇交之策也。

卓吾。

合論諸從旦[6]

禿翁

采蘋，丈夫也，有才、有識、有膽，其古押衙之流亞乎？不當於雌人中求之。秦氏之春英，雖常婢哉，誓同患難，不相浮沉，亦季世所難也，其非常婢乎？妙常之張氏，不過一隨波逐浪之人，以之伴寂寥則可，倘令在濃豔處，並馬泊六亦不難爲之，無足取也。更可恨者，是玉蓮之後母與姑也，盡情世態，一味炎涼，豬狗也不值。稽其人品，當在賈二媽、李大媽、李翠翠、李娟奴諸娼鴇之下乎？何也？彼等猶風塵中人，無足怪者。何錢貢元傳家也，乃亦有此二物，其不家破人亡也，無有矣。爲男子者，遇此等婦人，一棒打殺，與狗子吃可也。只怕狗子亦不肯吃耳，嗚呼！

禿翁。

合論五家親戚[7]

卓吾

十朋之岳父，仙客之友朋，必正之姑娘，王商之妻子，不可尚矣。最可恨者，元和之父，亦做好官，只爲好名之極，見其子流落，直至天性斷絕，並其已前學問文章，亦不念也，不成人矣。反不如奴僕中之來興，烟①花中之亞仙，乞丐中之肆長，猶不狠心害理，一至於此。天下惟有揀好題目做事者，最無人心，最無天理，吾於鄭太守驗之矣，吾於鄭太守驗之矣！

卓吾。

（以上均中國國家圖書館藏明末刻本《李卓吾批評古本荊釵記》殘本卷首）

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[1] 此文版心題“敍”，或當與以下五篇合稱“二刻五種傳奇總論”。

[2] 此文署名“卓老”，或以爲卽李贄（一五二七—一六〇二）所作，當非。或以爲卽梁溪人葉晝托名，待考。以下諸文，或署名“卓吾”，或署名“禿翁”，亦同。

[3] 此文版心題“敍”。

[4] 此文版心題“敍”。

[5] 此文版心題“敍”。

[6] 此文版心題“敍”。

[7] 此文版心題“敍”。

① 烟，底本作“姻”，據文義改。