元曲選（臧懋循）

《元曲選》，一名《元人百種曲》，明臧懋循輯刻。分前、後兩集，每集收雜劇五十種，共一百種。現存萬曆間吳興臧氏博古堂原刻本，前集刊行於萬曆四十三年（一六一五），後集刊行於萬曆四十四年（一六一六）。民國七年（一九一八）上海商務印書館、《續修四庫全書》第一七六〇—一七六一冊，均據明萬曆間博古堂本影印。一九三六年上海世界書局排印出版，一九五六年北京文學古籍刊行社據此本重印，一九五八年、一九六一年、一九七八年中華書局三次校勘重印。

臧懋循（一五五〇—一六二〇），字晉叔，號顧渚，別署顧渚山人、若下里人，長興（今屬浙江）人。明萬曆元年癸酉（一五七三）舉人，八年庚辰（一五八〇）進士，次年授荊州府學教授。官至南京國子監博士，罷歸。著有《文選補注》、《負苞堂集》、《負苞堂稿》、《負苞堂詩選》等。編刻《校正古本荊釵記》、《改定曇花記》、《元曲選》、《六博碎金》、《左逸詞》、《金陵社集》、《左詩所》、《唐詩所》、《棋勢》、《校刻兵垣四編》，彈詞《仙遊錄》、《夢遊錄》等。改訂湯顯祖“四夢”爲《玉茗堂四種傳奇》，合刻於萬曆四十六年，至今傳世。傳見乾隆《長興縣志》卷八、同治《湖州府志》卷七五等。參見徐朔方《臧懋循年譜》（《晚明曲家年譜·浙江卷》）。

元曲選序[1]

臧懋循

世稱宋詞、元曲。夫詞在唐李白、陳後主，皆已優爲之，何必稱宋？惟曲自元始有，南北各十七宮調，而北《西廂》諸雜劇，亡慮數百種，南則《幽閨》、《琵琶》二記已耳。或謂元取士有塡詞科，若今括帖然，取給風簷寸晷之下，故一時名士，雖馬致遠、喬孟符輩，至第四折，往往彊弩之末矣。或又謂主司所定題目外，止曲名及韻耳，其賓白則演劇時伶人自爲之，故多鄙俚蹈襲之語。或又謂《西廂》亦五雜劇，皆出詞人手裁，不可增減一字，故爲諸曲之冠。此皆予所不辨。

獨怪今之爲曲者，南與北聲調雖異，而過宮、下韻一也。自髙則誠《琵琶》首爲“不尋宮數調”之說，以掩覆其短，今遂藉口，謂曲嚴於北而疎於南，豈不謬乎？大抵元曲妙在不工而工，其精者采之樂府，而粗者雜以方言。至鄭若庸《玉玦》，始用類書爲之。而①張伯起之徒，轉相祖述，爲《紅拂》等記，則濫觴極矣。曲白不欲多，唯雜劇以四折寫傳奇故事，其白有累千言者。觀《西廂》二十一折，則白少可見。尤不欲多駢偶，如《琵琶》“黃門”諸篇，業且厭之。而屠長卿《曇花》白，終折無一曲；梁伯龍《浣紗》、梅禹金《玉盒》白，終本無一散語，其謬彌甚。湯義仍《紫釵》四記，中間北曲，駸駸乎涉其藩矣，獨音韻少諧，不無鐵綽板唱“大江東去”之病；南曲絕無才情，若出兩手，何也？何元朗評施君美《幽閨》遠出《琵琶》上，而王元美目爲好奇之過。夫《幽閨》大半已雜贗本，不知元朗能辨此否？元美，千秋士也。予嘗於酒次，論及《琵琶》【梁州序】、【念奴嬌序】二曲，不類永嘉口吻，當是後人竄入，元美尚津津稱許不置，又惡知所謂《幽閨》者哉？

予家藏雜劇，多祕本。頃過黃，從劉廷伯借得二百種②[4]，云錄之御戲監，與今坊本不同。因爲參伍校訂，摘其佳者若干，以甲乙釐成十集，藏之名山而傳之通邑大都，必有賞音如元朗氏者。若曰妄加筆削，自附元人功臣，則吾豈敢！

若下里人臧晉叔撰③。萬曆旃蒙單閼之歲春上巳日[6]，書於西湖僧舍。

元曲選序[7]

臧懋循

今南曲盛行於世，無不人人自謂作者，而不知其去元人遠也。元以曲取士，設十有二科。而關漢卿輩爭挾長技自見，至躬踐排場，面傅粉墨，以爲我家生活，偶倡優而不辭者，或西晉竹林諸賢托杯酒自放之意，予不敢知。

所論詩變而詞，詞變而曲，其源本出於一，而變益下，工益難，何也？詞本詩而亦取材於詩，大都妙在奪胎而止矣。曲本詞而不盡取材焉，如六經語、子史語、二藏語、稗官野乘語，無所不供其采掇，而要歸①斷章取義，雅俗兼收，串合無痕，乃悅人耳，此則情詞穩稱之難。宇內貴賤姸媸、幽明離合之故，奚啻千百其狀，而塡詞者必須人習其方言，事肖其本色，境無旁溢，語無外假，此則關目緊湊之難。北曲有十七宮調，而南止九宮，已少其半。至於一曲中有突增幾十句者，一句中有襯貼數十字者，尤南所絕無，而北多以是見才。自非精審於字之陰陽、韻之平仄，鮮不劣調，而況以吳儂强效傖父喉吻，焉得不至河漢？此則音律諧叶之難。

總之，曲有名家，有行家。名家者出入樂府，文彩爛然，在淹通閎博之士，皆優爲之。行家者隨所粧演，無不摹擬曲盡，宛若身當其處，而幾忘其事之烏有，能使人快者掀髥，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛，是惟優孟衣冠，然後可與於此。故稱曲上乘，首曰“當行”。不然，元何必以十二科限天下士，而天下士亦何必各占一科以應之？豈非兼才之難得，而行家之不易工哉？

予嘗見王元美《藝苑巵言》之論曲，有曰：“北曲字多而聲調緩，其筋在絃；南曲字少而聲調繁，其力在板。”夫北之被絃索，猶南之合簫管，摧藏掩抑，頗足動人，而音亦嫋嫋與之俱流，反使歌者不能自主，是曲之別調，非其正也。若板以節曲，則南北皆有力焉。如謂北筋在絃，亦謂南力在管，可乎？惜哉，元美之未知曲也。

繇斯以評，新安汪伯玉《髙唐》、《洛川》四南曲，非不藻麗矣，然純作綺語，其失也靡；山陰徐文長《禰衡》、《玉通》四北曲，非不伉傸矣，然雜出鄉語，其失也鄙；豫章湯義仍，庶幾近之，而識乏通方之見，學罕協律之功，所下句字，往往乖謬，其失也疎。他雖窮極才情，而面目愈離，按拍者旣無繞梁遏雲之奇，顧曲者復無輟味忘倦之好，此乃元人所唾棄而戾家畜之者也。予故選雜劇百種，以盡元曲之妙，且使今之爲南者，知有所取則云爾。

萬曆丙辰春上巳日，若下②里人臧晉叔書③。

（以上均《續修四庫全書》第一七六〇冊影印明萬曆間博古堂刻本《元曲選》卷首）

元曲選跋[11]

王國維

元人雜劇罕見別本，元人雜劇選①久不可見。卽以單行本言，平生僅見鄭廷玉《楚昭王疎者下船》一種，乃錢唐丁氏善本書室所藏明初寫本，曲文拙劣，尚在此本下，蓋經優伶改竄也。此百種巋然獨存，嗚呼，晉叔之功大矣！晉叔，名懋循，長興人，官南京太常博士，錢東澗、朱梅里亟稱之②。

宣統庚戌仲春，將全書評點一過，略以《雍熙樂府》校之，不能遍也③。

《漢宮秋雜劇》【梅花酒】“草已添黃，色早迎霜”，《雍熙樂府》作“兔起早迎霜”。案：《樂府》是也。王得臣《麈史》下：“官制，時將作監簿改爲承務郎。或曰遷官，則爲迎霜兔矣。”觀此，知作“兔”爲合。古人淹雅，雖曲家，猶如此不可及也。

（一九八三年上海古籍出版社影印一九四〇年商務印書館《海寧王靜安先生遺書》影印《王國維遺書》之《觀堂別集》卷三）

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[1] 此文又見《續修四庫全書》第一三六一冊影印明天啓元年臧爾炳刻本《負苞堂文選》卷三（頁八三—八四）。

① 而，《續修四庫全書》影印明天啓元年臧爾炳刻本《負苞堂文選》卷三《元曲選序》作“厥後”。

② 二百種《負苞堂文選》卷三《元曲選序》作“二百五十種”。

[4] 劉廷伯：卽劉承禧（約一五六〇—一六二一），字廷伯，麻城（今屬湖北）人。劉守有子。萬曆八年庚辰（一五八〇）武舉會試狀元。世襲錦衣衛指揮，官至司隸、武榜眼都督同知。十七年（一五八九）免職，耽於收藏古籍書畫。世傳《金瓶梅詞話》鈔本或出於其家。傳見《麻城縣志》。

③ 《負苞堂文選》卷三《元曲選序》，文末無題署。

[6] 萬曆旃蒙單閼之歲：卽萬曆乙卯年（四十三年，一六一五）。

[7] 此文又見《續修四庫全書》第一三六一冊影印明天啓元年臧爾炳刻本《負苞堂文選》卷三，題《元曲選後集序》。

① 《續修四庫全書》影印明天啓元年臧爾炳刻本《負苞堂文選》卷三《元曲選後集序》“歸”後有“於”字。

② 若下，底本作“下若”，據臧氏自號改。

③ 《負苞堂文選》卷三《元曲選後集序》，文末無題署。

[11] 此文前二段，並見日本東洋文庫藏《元曲選十集》第一冊之空紙王國維識語，參見黃仕忠《日藏中國戲曲文獻綜錄》頁二六二。

① “選”字，日本東洋文庫藏《元曲選十集》第一冊之空紙王國維識語無。

② “之”字後，日本東洋文庫藏《元曲選十集》第一冊之空紙王國維識語有“維識”二字，並鈐“王國維”印。

③ “也”字後，日本東洋文庫藏《元曲選十集》第一冊之空紙王國維識語有“國維”二字。