清风吟
清风拂面月入怀，水影浮萍似幻梦。
早知苏杭遗风流，东坡神韵召旅客。
水影浮萍似梦幻：（在水面之上的浮萍，仿佛人生处于梦境一般如虚如幻）
早知苏杭遗风流，（早就听闻闻苏杭遗留着古代文人骚客的风采）
东坡神韵召旅客。（苏轼的才情胸襟召唤着文人前往苏杭散心）
…………………………
…………………………
《画中诗·二）
古贤宿山林，琴书乐逍遥。
知心两三子，对落饮杜康。
无意恋红尘，心慕山水卷。
千山飘云雾，金塔与山齐。
幽林隔世俗，瀑布荡心愁。
鸭从溪涧流，鸟往云中飞。
万鲤闹碧湖，明月照倦客。
钟声叫黄昏，生灭感昙花。
善恶由心生，刹那即永恒。
解释：
古贤：避世不争，乐道自然之人。
知心：知己。
两三子：两三个人。
对落：面对面下着棋。
杜康：指名酒。
山水卷：指山中美好的景色。
金塔与山齐：悠久神圣的塔寺挺立在山头之上。
幽林隔世俗：密密茂茂的树林将世俗与自然分隔开来。
瀑布荡心愁：声势浩大的瀑布扫尽心中的忧愁。
钟声叫黄昏：随着寺庙的钟声敲响，暮然间已经黄昏而至。（叫，入，近，到）
生灭感昙花：一生一死，美好的事物总是转瞬即失，得失都是微不足道的。
善恶：孟子性善论，荀子性恶论，这两种都太过绝对，人心既是恶的，也是善良的，皆因后天的种种因素所造就，例如身处环境，教育程度，所经历的人和事，都可以造就一个人的价值观。
刹那即永恒：佛家讲一刹那既为永恒。引申义为那个刹那中的念就是永恒，因为一切相，都是内心幻化，并不是真实可知以长久存在的，就像“生死只在呼吸间”道理是一样的，金刚经里有讲“过去不可得，现在不可得，将来不可得”意思就是说，过去的已经不在了，所以得不到；现在的在流逝，所以不可得；将来的还没有到，所以也不可得。“刹那”是佛教经典《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，“永恒”即永远、恒久意思。
2021年6月29日，合于情而作诗，吐露自己的心声，于诗中寄托出自己的情感，心中的忧愁即荡然无存，不遣词造句，不求甚解，求的就是一个洒脱。
………………………………………
………………………………………
《写怀》
三分月色七分醉，欲把明月揽入怀。
二胡声透千万户，今是昨非远行客。
不知今昔是何昔，只见红颜成老妇。
我寻故友旧时处，已是新楼换天地。
试问君心将何如？且舞文墨到天边。
………………………………………
………………………………………
《短歌行》
悲我岳武穆，就义投国去。
昔日欲封侯，刘郎亲下塌。
窥道渐有成，山风似友人。
鹪鹩巢一枝，偃鼠图饱腹。
嵇康未怯命，从容奏广陵。
天地若我衣，广厦蔽寒士。
常读老庄言，通达意悠然。
万人争功名，终了土一堆。
吾是痴呓语，听者莫为信。
尔命须亲践，智慧须自悟。
………………
《读谢玄传赋诗》
谢家小子初聪颖，芝兰玉树生庭前。
嗜读左传武库郎，满腔忠志扫尘烟。
秦王克关势难阻，将军统兵压龙威。
遥望旌旗蔽云暗，放言与敌决雌雄。
八千精锐势破竹，胜似当年赤壁战。
戴病不忘思报国，未必儒生不武将。
………………………………………
………………………………………
《咏史祖逖传》
天下兴亡谁争先？今览功名祖逖传。
闻鸡起舞思社稷，着鞭枕戈争我先。
誓江平虏兴中原，击楫怒指乾坤错。
终使百姓意难平，板荡忠臣归命数。
………………………………………
………………………………………
《秋夜有感》
岁月浑不察，光阴似水流。
春发万枝花，秋结千株果。
但知行好事，莫要问前程。
君子知天命，何来那多愁？