《京都赋》
序：盘古开天，其道大光。天有九天，地分九州；瑰丽造化，尽予中国。煌煌华夏，恢恢古都。星辰拱卫，河图衍物。幽州自古乃兵家必争之地，帝王坐镇天下之中枢，引四方才士纷至沓来。网罗人才以济世安民，远扬文明于四海。
大元统辖，上层奢靡，暴政残酷，民不聊生，遂不畏死，揭竿而起，群雄纷争。明太祖起于布衣，置身洪流，转战天下。因其能广纳豪杰，顺应民心，乃受命于天，平乱止息，天清地宁，建帝京以御四海，察奸恶以开清源，享国二百余载。常览史册，大明人物之刚强，皆令人心生敬意，天子守国门，其气节堪称中华脊梁，可为后世典范，荣辱与共，生死相依，唯死而已。
历史起伏，潮流不止，天灾人祸，王朝更迭。外夷趁机而入，破关主宰，尽享世势。闭关锁国，弱民愚民，坐井观天，不知变革，自食其果。若非时局冲击，民亦愚昧，道亦艰难。古时强权为一人之天下，受制时势而难以容存。故而有壮士断腕，变法图强。外邦扣关，慕利贪财，致遍地狼烟。外敌侵犯，王非王，侯非侯，国不成国，家不成家。血流千里，山河破碎。民处生死边缘，幸得同志举旗，风起云涌，气势磅礴。星星之火，成燎原之势，无可阻挡。几番新潮革命，义士贤才前赴后继，四万万同胞同阵营，以血肉之躯抗炮火，拼死抵御敌寇，惊天地泣鬼神。建国之艰辛，兴国之伟业，方有今日太平，全赖仁人志士辟路，壮士豪杰捐躯，黎民舍生忘死而战。
古都仍存，专制已亡。文明提升，破局立世，共产闪耀，民心所归。吾对古都，心驰神往已久矣。虽身若蜉蝣于天地，但怀壮志，朝碧海暮苍梧。临旧宫而晓时局变更，非人力所能左右。荀子云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”天道无私，常佑善人。欲求兴盛，贤则用，不贤则废，仅此而已。
遗址旧墟，方知沧海桑田，千古人物皆已去。且看今日之盛世，风调雨顺，五谷丰登，国富民安，大厦育学士。再无陈子昂《登幽州台歌》前无古人、后无来者之悲叹。赤县神州，人杰地灵，岂无堂堂中国空无才。以复兴文化，创新理念，开放包容，和谐博爱，可成文明交流之所。内修文德，外强武备，收寰宇人心，进而反制霸权，成就伟业。和平共治，大道昌盛。今至此地，奋笔成章。
诗曰：
三宫六院皇家情，说与何人述大道。
步登玉阶为苍生，太岳独承雪飘潇。
不忘初衷心怀恩，光暗共筹惠民生。
挥剑血雨登九五，创业维艰守更难。
物壮老死势难控，深廷哪知庶民苦。
休让繁华遮望眼，不贤当予他人权。
《临都词》
壮必老，盛终衰。皇家别院，人潮围观。繁华已逝，西风紧，百花残。数行名姓，皆化风散。几人能逃天网？财色名利相诱。锋芒尽显人皆避，游鱼离渊无遗骨。
寒胜热，静超躁。心藏大千，勤修行道。忘我守一，和为贵，民为本。大道至简，和光同尘。不知仙家何处？我自逍遥为尊。寻幽访古愉己心，攀山登绝聚神韵。