9.皆在知见中

日常练拳时，自己的知见容易冒出来而不自觉。六祖慧能很厉害，许多尚未悟道的人见到师父、离开师父都是一个样子，因为他们老是见到师父，没有自己的知见，非要依着师父不可。如果有知见就不同了。六祖离开时，五祖弘忍要划船送他过去，他说，“迷时师度，悟时自度”，自己划船走了。这似乎很平淡，但却是开悟的境界，自己的知见已经冒出来了，便不需要靠着师父来知见。

另一个极端，是误会自己所关切的东西便是知见，因此跟上师学得一些法门，自以为对法门中的一些法已经很理解了，于是便执着这一些法而自大。所以他们也不依靠上师，迷时也不要师度，当然便不能像六祖那样“悟时自度”了。

修行不当，容易让人达到作假的状态，进入作假的圈套，而自己还不知道。所以，要把中竖起来，把中弄活。学儒、学佛、学道、学任何东西，其根基是什么？生命是主体，要直接从生命的本源开始做这个事情。儒释道都是用这个身心，直接就从这个身体开始了。马一浮先生说，“儒释道俱是闲名”，就是说，儒释道只是个名字，身心要觉悟。《金刚经》的意旨是说，心要跟身融为一体，我们不是读《金刚经》，而是拿身体练《金刚经》。

【谈批】知见很重要，死死随着老师不对，因为会抹杀自己的知见；不随着老师也不对，就根本无法从老师那里得到知见了。学什么东西都是这样，不光是学拳。