14.户县草堂寺碑——帖哥钧旨（1247年）

谷与皇帝①福荫里帖哥火鲁赤②都元帅钧旨，道与朱哥那衍并京兆府达鲁花赤、管民官：

课税所官幺小的告（?）③：今年四月初十日有铁哥对帖哥火鲁赤、朱哥那衍、总管万户、爪难千户传奉皇太子令旨④：“据草堂寺金长老：不兰奚一百人、匠人一十五人缺少穿着粮食，你每觑当，休交缺少者。逃走了的不兰奚，你每却补与数者。”除（?）钦依外，今据金长老告称：钦奉前项皇太子令旨处分事意，有各管官司并不曾应副，乞详酌事⑤。

仰朱哥那衍就便行下，令各管官司钦依前项皇太子令旨内处分事意，仰依理应副与者，无得迟滞。据此，须议指挥。右劄付金长老，准此⑥。

bulaqi u ulan（?）

丁未年十月廿八日⑦

题解：

碑文与（7）（2）（13）合刻一石，在第四截。上三截都是阔端令旨，此为帖哥火鲁赤都元帅钧旨，授予朱哥各管官司。时在丁未年（1247）十月，即（13）令旨半年之后。现管不兰奚的幺小的，因各官司仍未供给不兰奚人匠衣食，又向都元帅帖哥陈告，因而有此钧旨，令各官司办理。

注释：

①谷与皇帝即《元史》本纪之贵由皇帝，庙号定宗。元世祖以前诸帝铁木真、窝阔台、贵由、蒙哥都没有法定的译名，文献中多有异译，元人并不介意，更无所谓避讳。此钧旨颁于定宗二年（1247），故称“谷与皇帝福荫里”。

②帖哥火鲁赤，《元史》无传，生平事迹不详，草堂寺碑阔端（7）（12）两令旨均无此人。定宗二年（1247），阔端令旨始著其名，称“铁哥都元帅”，列于诸万户之首，帖哥又向朱哥等万户发布钧旨，其权位当在诸万户之上。镇驻陕西诸路应在定宗即位前后。《元史》卷一三一速哥传载速哥父忽鲁忽儿原在木华黎麾下，“后更隶塔海、帖哥军”。甲寅（1254）宪宗命从都元帅帖哥火鲁赤等入蜀。《元史》卷一六五完颜石柱传又见中统三年（1262）“从都元帅帖哥攻嘉定有功”。

③课税所官幺小的即（12）现管不兰奚的姚小的，这里写入了官职身分。姓名下一字磨泐过甚，难以确认。本书原拟为“于”，不妥。国图所藏陆和九旧藏拓本，此字下方之“口”仍然可见。现据上下文义，改拟为“告”。以下为陈告内容，至“乞详酌事”而止。

④此令旨见上截（13）。朱哥那衍即耶律猪哥也可那衍。总管万户即刘黑马。《元史》卷一四九刘黑马传：“辛丑改授都总管万户统西京河东陕西诸军万户。”爪难千户即抄剌千户之异译。

⑤“不曾应副，乞详酌事”。“应副”宋元间习用语，意即供应、供给。“详”意审察，“酌”即酌处，斟酌处理。

⑥此钧旨授予朱哥等管民官，交付草堂寺金长老知照，称“劄付”。徐元瑞《吏学指南》释劄付：“剌著为书曰劄，以文相与曰付，犹赐也。”

⑦文末有蒙古畏兀字三字，杉山先生音译“Buragi u uqan”，第一字释不兰奚，第三字拟释“善果”，加问号存疑。我意此字也有可能是 ulan 的误刻，上石时漏刻1声母一笔，形同qan字。“兀兰”系匠人的通称，《事林广记·蒙古译语》人事门各类人匠，都作“兀兰”。若果如此，可释不兰奚人匠，姑备一解。

年月处有官印一方，四字篆书。前引杉山文释为“副元帅印”。据此可知，帖哥都元帅实为副职。