雨中陳三島過偕飲酒樓兼示徐晟〔一〕

吴門十日風雨惡〔二〕 ，決明花開忽復落〔三〕 。游人登高愁未已，客子入門慘不樂〔四〕 。陳生疏放良可喜〔五〕 ，雨中過我臨頓里〔六〕 。却話平生同調人〔七〕 ，吹篪擊筑皆知己〔八〕 。皋橋橋西多酒樓〔九〕 ，妖姬十五樓上頭。百錢一斗飲未足，半醉典我青羔裘。坐中臨觴忽不語，南州孺子高陽侣〔一〇〕 ，同是東西南北人〔一一〕 ，明朝酒盡歸何處〔一二〕 ？

【注釋】

本詩作於順治十五年（一六五八）。

〔一〕陳三島：字鶴客，江蘇長洲（今蘇州市）人，著有《雪圃遺稿》。徐晟：字禎起，又字損之，蘇州諸生，著有《陶菴詩删》。

〔二〕吴門：古吴縣（今蘇州市）之别稱。因吴縣春秋時爲吴國都城，故稱。門，城門。《韓詩外傳》：“顔回從孔子登日觀，望吴門焉。”十日：當指陰曆九月初十。以“九日”稱重陽，下文有“登高”可據。又，金元好問有《十日登豐山》詩，亦可證。

〔三〕決明：藥用植物，能明目，故名。杜甫《秋雨歎》：“雨中百草秋爛死，階下決明顔色鮮。”《杜詩詳注》卷三引宋史鑄《百菊集譜》略云：決明七月開花，葉極疏，焉得有“翠羽蓋”與“黄金錢”（皆《秋雨歎》中句），杜詩所指實係甘菊，亦能明目，功同石決，故吴、楚間呼爲“石決”。按：史説極是，《秋雨歎》所云皆深秋景象，不應指七月。且編於此前三首之《歎庭前甘菊花》已曰“重陽”，亦曰“大枝葉”；編於此前四首有《九日寄岑參》，編次當無誤，皆可佐證。

〔四〕游人：詩人自況，時竹垞客吴門，下句“客子”同。

〔五〕疏放：意謂任意，無拘無束。良：甚。

〔六〕臨頓里：吴縣地名，據《姑蘇志》，吴王逐東夷，曾頓軍於是，故名。竹垞曾祖朱國祚舊居於此。見前《旅興呈舍人五兄》詩注〔二〕。

〔七〕同調：聲調相同，喻志趣相投。

〔八〕吹篪（chí）：《史記·范睢傳》：“（伍子胥）鼓腹吹篪，乞食於吴市。”此喻隱於風塵之異人。篪，古代管樂器，竹製，其形似簫，唯横吹。擊筑（zhú）：《史記·刺客列傳》：“荆軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市。酒酣以往，高漸離擊筑，荆軻和而歌於市中，相樂也；已而相泣，旁若無人。”筑，古代弦樂器，其形如琴，十三弦。

〔九〕皋橋：在今蘇州市閶門内。據《姑蘇志》云：漢議郎皋伯通曾居此，其側梁鴻所寓也。

〔一〇〕南州孺子：謂徐穉，南昌人，字孺子。據《後漢書·徐穉傳》：“林宗（郭泰）有母憂，穉往弔之，置生芻一束於廬前而去……林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。’”高陽侣：謂酈食其（yì　jī），秦漢之際陳留高陽鄉（今河南省杞縣）人，著名辯士。據《史記·朱建傳》：劉邦爲沛公時，引兵過陳留，酈生踵軍門上謁，使者入報，邦問何如人也，使者曰狀貌類大儒，邦曰：“爲我謝之，言我方以天下爲事，未暇見儒人也。”使者如言出謝，酈生按劍斥使者曰：“走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也！”（《朱建傳》）唐柳宗元《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》詩：“荆州不遇高陽侣，一夜春寒滿下廳。”

〔一一〕東西南北人：意謂飄流在外，行蹤不定。《禮記·檀弓》：“今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。”注：“‘東西南北’言居無常處也。”

〔一二〕明朝句：語本北周庾信《歲晚出横門》詩：“明朝雲雨散，何處更相尋。”

【評箋】

孫鋐曰：“磊落放縱，青蓮之遺風。”（《皇清詩選》）