序江汉先生事实[1]

某岁乙未[2]，王师徇地汉上[3]。军法，凡城邑以兵得者[4]，悉阬之[5]。德安由尝逆战[6]，其斩刈首馘[7]，动以十亿计[8]。先公受诏[9]，凡儒服挂俘籍者皆出之[10]，得故江汉先生[11]。见公戎服而髯[12]，不以华人士子遇之[13]。至帐中，见陈琴书[14]，愕然曰[15]：“公亦知事此耶？”公为之一莞[16]。与之言，信奇士[17]，即出所为文若干篇。以九族殚残[18]，不欲北[19]，因与公诀，蕲死[20]。公止共宿，实羁戒之[21]。既觉[22]，月色烂然，惟寝衣留故所。公遽鞍马周号于积尸间[23]，无有也；行及水裔[24]，见已被发脱履[25]，仰天而祝[26]。盖少须臾[27]，蹈水未入也。公曰：“果天不生君[28]，与众已同祸。爰其全之[29]，则上承千百年之统[30]，而下垂千百世之绪者[31]，将不在是身耶？徒死无义[32]，可保君而北无他也。”

至燕[33]，名益大著[34]。北方经学，实赖鸣之[35]。游其门者将百人[36]，多达材其间[37]。燧生也后，不及拜其屦前，获识其子卿月者七年矣[38]，凡再见之[39]。初以府僚见之洛阳[40]，虽尝以好兄余[41]，犹未语此。今以宪属来邓[42]，始及之[43]，且德先公不忘也[44]。

燧曰：呜呼！自先公言之[45]，夫既受诏，出之军中，而使之死不以命，非善其职。且儒同出者将千数，才得如先生一人，而使之泯没无闻[46]，非崇其道[47]。此公所惧而必生之也[48]。自先生观之，孰亲于其七尺之躯，而大其所关[49]？人持瓦缶[50]，将败之[51]，犹有惜而不果者[52]。必茹毒罹祸[53]，不可一日居[54]，故忍而为此[55]，出处非不思也[56]。乃中夜以兴[57]，蹀膏血以御魑魅[58]，径林莽以触虎豹[59]，而始及水，仰天而祝，其行非不决也[60]。夫思而后行，行之以决，则其势多难夺于中路[61]。使非先公自行[62]，而他人赴之，能舍所忍为[63]，以回其复生之志[64]，收其已游之魄，反就是一日不可居之祸毒乎[65]？由是言之，先生之死，求以无辱，不以全归[66]。其生也，不以有赴，而以知己，此其胸中揆制一时相为高下之权衡也[67]。然古之人为知己死者有之，无有为知己而生者。先生以古人所不为者报之先公[68]，而先公所受先生也已多矣。奚德哉[69]？卿月与余相视一泫[70]。卿月归，序所与言者赠之。