六

唐武后见骆宾王所草之檄文，慨然叹曰：“此宰相之过也，有才如此，乃使之流落不偶耶？”真是聪明人语。既见阔达大度，又能深明宰相之职责。为宰相者，责任不仅在于施政，而尤在于进贤。人才之调剂与分配，最宜注意。若运用得宜，在消极的方面可以弭乱萌，而积极的方面更可以福民利国。盖豪杰之士，绝非压抑之所能消灭。多助寡助，实成败之最大关键。此中消息，固未可为外人道矣。

北宋真宗大中祥符二年九月，司天监言太阴当食之既，请祷祀之。帝曰：“经躔已定，何可祈也！”帝者而聪明若此，真无奈之何。自古以来，灾异祥瑞，史不绝书。此乃古之圣哲借自然界之变象以控制帝者于万一，以祥瑞为奖励，灾异为惩戒。雷电雨雹，地震日食等，则曰上帝震怒，亟宜恐惧修省，危言以恫吓之。其计甚拙，而其心则甚苦矣。假令帝者皆如宋真宗，于经纬躔度了然于心，其科学知识，视司天监尤为高明，则真无法以治之矣。但此司天监亦未免太急激，俟月既食而吓之则可矣。事前相告，何异于藏头而自露其尾。

项王语汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳。愿与大王挑战决雌雄，毋苦天下民父子为也。”此真乃仁者之言。项羽初起仅二十四岁，苦战七年，死时亦只三十一。斯亦人杰也已。观于所以语刘邦者如是其敦厚，对于虞姬又如是其温柔，窃以为项王定是一美男子。今戏台上把他勾成一张大黑脸，恐怕不对。想是因其事功之叱咤，遂以黑脸刻画“勇”字之意义而已。