天然奇石的明天

兼备了特奇、绝奇、巧奇、妙奇、神奇的天然奇石，是令人赏心悦目，心向往之的。赏石文化必将走向世界、走向全人类，这是由人的属性决定的。因为人是由物质的身体和意识的精神组合而成的综合生命体，离开了物质的身体不能称其为人，离开了意识的精神也不能称其为人。饮食是物质的身体所必需的，阅读、品鉴、欣赏是意识的精神所必需的。天然奇石是能满足人的精神所需的一个具体的物体形态。天然奇石的赏品、把玩、领悟，最终要归到“文化”上来。所谓文化，文即指文明，化即指教化、育化、开化。教化、育化是一个长期的、艰苦的、日积月累的过程；开化则是一个刹那的、瞬间的、突然的时刻。文化的终极目标是让人开化。

中国传统文化是指历史上中华民族在长期的生活过程中所创造的全部文明，包括中华民族历史上的无数精英对中华文明及一些外来文明的认识、理解、利用、传承的记录记载（著书立学）。这是中华民族的精神宝库，是我们取之不尽、用之不竭的精神食粮。赏石文化是中华文化的组成部分，就天然奇石的明天而言，要从中国传统文化的核心和人的本性两个方面去认识。中国传统文化，始终讲究以人为本，追求“天人合一”“心物一元”。简而言之，“天人合一”就是指大自然是一个整体，人是这个整体当中的一分子；“心物一元”是指精神和物质的统一。由此可知，人若健康，就必须身心同时健康，而且两者互为影响。而天然奇石的赏玩是达到身心健康的途径之一，因为寻石、淘宝、把玩、赏品的过程是一个既能健身又能悦心的过程。随着社会的不断发展，生活节奏的不断加快，人们在工作之余急需放松心情，愉悦自心，陶冶情操。对天然奇石的寻觅、把玩、赏品、领悟，不失为一个重要的途径。

无论是儒家、道家还是佛家，都讲人的本性，就是人与生俱来的本心自性，这是需要人在一生当中不断修炼、稳固、升华的。儒家讲“存心养性”，道家讲“修心炼性”，佛家讲“明心见性”。这里的“心”是指每个人的认识，即思想观念等；“性”是指每个人的行为，即言谈举止等。人通过“心”与“性”的修炼，最终可以“正确地做人，快乐地活着”。

对天然奇石的寻觅、把玩、赏品、领悟，既有利于“正确地做人”，更有利于“快乐地活着”。而“正确地做人”和“快乐地活着”是人生修养的终极目标。古今中外，千百年来人类所从事的一切文化活动，无一不是为了“如何正确地做人，如何快乐地活着”。而赏石作为人类的一种文化活动，必将会被越来越多的人所认识、认可、喜爱、实践。因为赏石是一种高雅的精神活动。初步估计天然奇石的明天定会有以下情况出现：

一是对天然奇石的认知度会越来越高，赏玩群体会越来越大，认识会越来越统一，赏玩的形式会越来越多。

二是被大众认可的好石、名石会不断出现，综合赏石水平高的人会不断涌现，大众认为的好石和大众认可的赏石名家都会在大浪淘沙中去粗留精、去伪存真。

三是对好石的评定会逐步规范，走向以自然的禀赋为准，人情关系的影响会逐步减少。

四是对各种赏石的评判标准会逐步统一。我认为，无论是水石、旱石、陨石，还是北方石、南方石、国外石，都要从特奇、绝奇、巧奇、妙奇、神奇等五奇和形好、质好、皮好、色好、韵好等五好的角度来评判其良莠，从显象与隐象的综合效果上来评判其高下，从能否使人心灵震撼、能否让人赏心悦目上来评判其优劣。

五是赏石协会会越来越正规、越来越规范，正所谓熟能生巧；石文化会越来越繁荣、越来越高雅，正所谓大浪淘沙。赏石协会的任务主要是研究、规范、引领、发扬、传承赏石文化。从不同石种到不同石种的内部化学结构，从各种奇石的风化、玉化程度到各种奇石的赏品、把玩、评价、鉴析等，都是奇石文化的重要内涵。无论赏石协会或研究会，石文化研究都是其必须从事并重视的重要工作。