第12章 老风帽

与城市人崇尚形美或意义不同，农村人的衣帽在传统氛围还很浓，即农业文明还占主导地位时，与农村人一样的朴实、明确、实用。但这些一般都会被城里人或自认为高雅的人诉之为“老土”或者“乡巴佬”。中原地区八十年代还能见到的老风帽属于这种服饰。

因为兜头盖脸，密实暖和，老风帽又叫老兜帽。这种帽子并非近代才有的产物，它作为典型的农业服饰，也是农业文明延续的标志。在宋代，有名的诗人范成大就曾徐徐吟道：“雨中风帽笑归迟”。

老风帽由帽头、帽尾、帽耳巴和帽带四部分组成。帽头和帽尾用一块大布做成，两块小布做成两边的帽耳巴，耳巴缀以帽带儿，便于束缚，中间都套上棉花，长而且宽的帽尾披在肩后，护住脖子，两边的帽带儿交叉一系就盖住了大半个脸，上边的帽头又遮住了上半个额头。头顶上留有核桃大的一个窟窿，女人戴上后露出些头发，男人因另外加有帽垫儿，所以露出的就是一个大枣般的疙瘩。帽垫儿街上有售，硬盔，外束黑色头巾，上缀一个用布裹实的硬疙瘩，年轻人戴的是红色，老年人戴的是黑色。男人们戴风帽时，先戴上硬质的帽垫儿，再裹以软胎儿风帽，帽带儿一系，或红或黑的疙瘩就钻出帽顶，高踞头上。男女有别，女性的风帽就仅有风帽，没有帽垫儿，而且帽尾巴短。

很难以说这种风帽戴上后能增加人的美丽、气质或者雅俊，但却因为它的实用性，在中原地区，文革时都还有不少人戴，在改革开放后才渐趋绝迹。