刘可可所说的“变故”理由在肖一茗看来太不靠谱，他不禁来了几句评论：
“就我所知，虞姬自刎之后，被项羽背负至A省，项羽悲痛欲绝，却不能再带她前行，只好将她在路过的一个村边草草掩埋，想等日后再过去祭拜，而那墓地位置却是有着多种说法，至于最佳答案大体有4种影响较为普遍的说法。”刘可可翻了翻白眼，他觉得自己所说的重点是高烧，偏偏肖一茗聊起了这个虞姬，他心想那范增定会加以阻拦，谁知对方却没有发声，他才意识到，这虞姬也本该是范增的旧识，想他定是也想知道这些关于这个项羽身边的女人的讯息吧。于是他不发一语，等着肖一茗的下文，就听他说：
“第一种说法认为，A省是虞姬的殇丧之地。想那公元前202年，楚汉相争，霸王的爱妾虞姬墓，又称嗟虞墩，就位于D乡东北3000米处。墓地为一大土堆，椭圆形，顶呈三瓣，底部直径约69米，高约29米，墓上草名为美人草，莫非就是小刘你说的那种跳舞草？只是史上没有这种传闻啊？其码我没有听到过。
墓前原有一石碑，碑文为：西楚霸王虞姬之墓碑，两旁有一副对联这样写道：虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬耶安在，独留青冢伴黄昏。横批：巾帼千秋如今，D乡虞姬墓历经千年，时坏时修。墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像，人物造型极为生动。虞姬柳眉杏眼，明眸皓齿；项羽气宇轩昂，刚强剽悍。塑像四周，诗词歌赋的石刻林立。
则L县之说法即第二种说法，是把虞姬墓定在A省L县。相传，虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南奔走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。后来这里出现的村庄就叫‘霸离铺’意指霸王别姬之处。项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于‘霸离铺’东2500米处，后来这里出现的村庄就叫‘虞姬村’，两处自得名以来，至今沿袭不变。在唐宋年间，L县作为京师通往东南地区的必经之道，文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊览胜，然后吟诗填词以发思古之幽情。在今天的L县，人们仍能看到传说中虞姬的墓碑，上面还刻有‘巾帼英雄’4个字。对这种说法，古人也曾多次质疑，认为是后人附会的。
A省H县说法则为第三种说法，是虞姬墓在A省H县。清代道光年间，A省H县的《和州志》中记录了这个说法：美人虞姬当年自刎后，项羽将她的头系在马脖子上突围奔骑。经过一座山下，原来插在虞姬头发上的兰花失落。于是，后人把这座山改叫‘插花山’，山上建有‘插花庙’，也叫‘鲁妃庙‘
’或‘虞姬庙’。直至今天，每年农历的三月三日，当地群众都要戴着野花到插花山的虞姬庙里祈祷求子。”