“火箭干部”公孙胜

《水浒传》是世界上写得最“慢”的小说之一：从北宋末年宋江起义（1124年前后），到小说问世的明嘉靖年间，这个过程长达四百年。无数人参与了“水浒”故事的创作，有说有唱，形式多样……众多好汉形象在这个漫长的过程中被陆陆续续创造出来，水浒寨中同桌吃饭的好兄弟，有可能相差三四百岁！

如前所说，像鲁智深、武松、杨志、宋江、晁盖等人的故事，早在宋元时就已经出现。自然，也有“成型”较晚的，像公孙胜，就很可能是在小说成书的最后阶段才“定妆”的。

公孙胜身份特殊，是个道士，在山寨中地位颇高，排名仅次于宋江、卢俊义、吴用，位列第四。然而考察公孙胜的发迹史，我们发现他是水浒寨中“火箭式”的干部，提拔速度之快，令人妒忌！

在最早的“水浒”故事中，公孙胜“查无此人”。南宋画家龚开（字圣与、圣予）喜欢听里巷传说的宋江故事，于是为三十六好汉画像题诗。所画的像早已不知去向，但所题的诗（《宋江三十六人赞》，以下或简称《画赞》）却被宋末人周密抄录在他的《癸辛杂识》中。

龚开赞颂的三十六人中，没有公孙胜的名字。公孙胜的名字最早出现在元代平话《大宋宣和遗事》中。不过在那里，他只是个山寨中叨陪末座的小头目，面目模糊，全无故事；也不是啥道士，普通得不能再普通。

早期的元杂剧里，也不见他的身影。无论是《黑旋风双献功》《燕青博鱼》还是《黑旋风负荆》，剧中屡见宋江、吴用、李逵、燕青等人的活跃身影，却始终不见公孙胜。

有人问：空口无凭，你说公孙胜是“暴发户”，有什么切实证据吗？——当然有，让我们从公孙胜登场看起。公孙胜出场是在《水浒》第15回，回目是《吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义》。不过本回中有两处矛盾，令人不解。

其一，参加智取生辰纲的好汉分明是八位（晁盖、吴用、刘唐、阮家三兄弟、白胜和公孙胜），为什么要叫“七星聚义”呢？为了自圆其说，作者让晁盖出面解释说：“我昨夜梦见北斗七星直坠在我屋脊上。斗柄上另有一颗小星，化道白光去了！”这里所说的“另有一颗小星”，应指白胜。然而白胜在此番行动中扮演卖酒汉子，是行动成败的关键；后来又与众人一同投奔梁山，也是天上的“星宿”（“地耗星”），有什么理由把他剔除在“七星”之外呢？

其二，生辰纲被劫，官府抓了白胜，又顺藤摸瓜来抓晁盖等。身为押司的宋江赶来报信，书中有诗赞道：“有仁有义宋公明，交结豪强秉志诚。一旦阴谋皆外泄，六人星火夜逃生。”——作案者八人，一人被捕，外面还应有七人，为啥“星火夜逃生”的是“六人”？

而且宋江见了晁盖，说话也颠三倒四，先说“白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等六人……”又说“济州府差一个何缉捕……来捉你等七人……”——到底是“六人”还是“七人”？

我们由此“大胆假设”：小说某个早期版本写的确实是“七星聚义”；但在其后的书稿整合中，因某种目的，需要添加一人；于是“七星”变成八人。作者不得不让晁盖“痴人说梦”，说什么“另有一颗小星，化道白光去了”。而白胜被捕后，外面还剩七人，而非原故事中的六人。——不过在对书稿进行修改时，因改得匆忙，漏掉了两处，由此露出马脚。

1-2 公孙胜应七星聚义（选自容与堂本《水浒传》）

接下来的问题是：这位后来添加的人是谁？——肯定不是晁盖或吴用：他俩一个是行动总指挥，一个是军师，缺一不可。刘唐是前来送信儿的，没有他，身处乡野的晁盖何由得知生辰纲的消息？阮家三兄弟本是一奶同胞，也断没有只请两个、排斥一个的道理。白胜扮演的卖酒人，同样无法取代。——算来算去，那个可有可无的多余人，只能是公孙胜！

公孙胜也确实是最后加入的。他在万事具备时才登场，而且一出场便来势汹汹，只为庄客不肯引见，便一连打倒十来个人，令晁盖吃了一惊。——要知道，作者如此虚张声势，正是为了掩盖这个人物的尴尬：在本来完整的故事中硬插入一人，作者不能不刻意让他表演一番。只是这表演有点过火，反而显出不自然来。

公孙胜来得实在没道理。照他自己讲，此来的目的是“今有十万贯金珠宝贝，专送与保正作进见之礼”。然而谁都知道，生辰纲的消息早已由刘唐带来了，何劳你公孙先生叠床架屋、多此一举？

公孙胜加盟之后，对整个行动也毫无助益。夺取生辰纲靠的仍是吴用的策划、晁盖的指挥、白胜的表演、众人的配合。——按说凭着公孙胜的本领，只要捏诀作法、呼风唤雨，对付杨志十来个人还不是“小菜一碟”？然而公孙胜“出工不出力”，他在行动中的作用，跟一个普通庄客没啥两样！

不仅这一回，日后坐上山寨高位，公孙胜的积极性也丝毫没有提升。上山不久他就闹着回乡探母（第42回），而且一去不返；宋江派人三请五请，他才在十回以后再度露面。——从创作的角度看，这恐怕正是作者的有意安排：至少在这十回书中，作者不用再费心为这位山寨大佬编排故事了。

设身处地替作者想想，在小说创作的后期插入一个人物，并不困难；难的是让此人跟已有的故事水乳交融。——作者做到了吗？显然没有。

我们看到，公孙胜上山后只干过两件露脸的事：一件是打高唐州，他跟高廉斗法获胜（第54回）；另一件是在芒砀山降服同样会“作法”的樊瑞（第60回）。这两回给人的印象是：尽管公孙胜法术高明，却只能对付会法术的人；遇上世俗军官如呼延灼、关胜等，他就没咒念了！这显然不合情理。

不过这又是没办法的事：其他故事早已写好，你公孙胜本领再大，又如何插得进去？作者只好结合他的独特本领，为他单独安排了这两回故事，然而写得不够精彩，夹在其他故事中，形同鸡肋。

值得注意的还有，公孙胜又是最早离开义军的高层领导：破辽之后、征方腊之前，他便告辞回乡、修道奉母去了。——送走了公孙胜，作者大概长出了一口气：他再也不用绞尽脑汁为这位重量级人物编写新故事、安排新结局了，真是一身轻松！

附录一：龚开《宋江三十六赞》

龚圣与作《宋江三十六赞》并序曰：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，虽有高如李嵩辈传写，士大夫亦不见黜。余年少时壮其人，欲存之画赞，以未见信书载事实，不敢轻为。及异时见《东都事略》中载侍郎侯蒙传有书一篇，陈制贼之计云：‘宋江以三十六人横行河朔、京东，官军数万，无敢抗者，其材必有过人，不若赦过招降，使讨方腊，以此自赎，或可平东南之乱。’余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。盖其本拨矣，将使一归于正，义勇不相戾，此诗人忠厚之心也。余尝以江之所为，虽不得自齿，然其识性超卓有过人者，立号既不僭侈，名称俨然，犹循轨辙，虽托之记载可也。古称柳盗跖为盗贼之圣，以其守壹至于极处。能出类而拔萃若江者，其殆庶几乎！虽然，彼跖与江，与之盗名而不辞，躬履盗迹而无讳者也，岂若世之乱臣贼子，畏影而自走，所为近在一身，而其祸未尝不流四海。呜呼！与其逢圣公之徒，孰若跖与江也？”

呼保义宋江

不假称王，而呼保义。岂若狂卓，专犯讳忌。

智多星吴学究

古人用智，义国安民。惜哉所予，酒色粗人。

玉麒麟卢俊义

白玉麒麟，见之可爱。风尘太行，皮毛终坏。

大刀关胜

大刀关胜，岂云长孙。云长义勇，汝其后昆。

活阎罗阮小七

地下阎罗，追魂摄魄。今其活矣，名喝太伯。

尺八腿刘唐

将军下短，贵称侯王。汝岂非夫，腿尺八长。

没羽箭张清

箭以羽行，破敌无颇。七札难穿，如游斜何。

浪子燕青

平康巷陌，岂知汝名。太行春色，有一丈青。

病尉迟孙立

尉迟壮士，以病自名。端能去病，国功可成。

浪里白跳张顺

雪浪如山，汝能白跳。愿随忠魂，来驾怒潮。

船火儿张横

太行好汉，三十有六。无此火儿，其数不足。

短命二郎阮小二

灌口少年，短命何益。曷不监之，清源庙食。

花和尚鲁智深

有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。

行者武松

汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。

铁鞭呼延绰

尉迟彦章，去来一身。长鞭铁铸，汝岂其人。

混江龙李俊

乖龙混江，射之即济。武皇雄争，自惜神臂。

九文龙史进

龙数肖九，汝有九文。盍从东皇，驾五色云。

小李广花荣

中心慕汉，夺马而归。汝能慕广，何忧数奇。

霹雳火秦明

霹雳有火，摧山破岳。天心无妄，汝孽自作。

黑旋风李逵

风有大小，不辨雌雄。山谷之中，遇尔亦凶。

小旋风柴进

风有大小，黑恶则惧。一噫之微，香满太虚。

插翅虎雷横

飞而食肉，有此雄奇。生入玉关，岂伤令姿。

神行太保戴宗

不疾而速，故神无方。汝行何之，敢离太行。

急先锋索超

行军出师，其锋必先。汝勿锐进，天兵在前。

立地太岁阮小五

东家之西，即西家东。汝虽特立，何有吾宫。

青面兽杨志

圣人治世，四灵在郊。汝兽何名，走旷劳劳。

赛关索杨雄

关索之雄，超之亦贤。能持义勇，自命何全。

一直撞董平

昔樊将军，鸿门直撞。斗酒肉肩，其言甚壮。

两头蛇解珍

左啮右噬，其毒可畏。逢阴德人，杖之亦毙。

美髯公朱仝

长髯郁然，美哉丰姿。忍使尺宅，而见赤眉。

没遮拦穆横

出没太行，茫无畔岸。虽没遮拦，难离伙伴。

拼命三郎石秀

石秀拼命，志在金宝。大似河鲀，腹果一饱。

双尾蝎解宝

医师用蝎，其体贵全。反其常性，雷公汝嫌。

铁天王晁盖

毗沙天人，证紫金躯。顽铁铸汝，亦出洪炉。

金枪班徐宁

金不可辱，亦忌在秽。盍铸长殳，羽林是卫。

扑天雕李应

鸷禽雄长，惟雕最狡。毋扑天飞，封狐在草。

此皆群盗之靡耳，圣与既各为之赞，又从而序论之。何哉？太史公序游侠而进奸雄，不免异世之讥，然其首著胜、广于列传，且为项籍作本纪，其意亦深矣，识者当自能辨之云。华不注山人戏书。

（周密《癸辛杂识·续集》）