黄楼赋并引

太守苏公守彭城之明年①，既治河决之变，民以更生②。又因修缮其城，作黄楼于东门之上，以为水受制于土，而土之色黄，故取名焉。楼成，使其客高邮秦观赋之。其词曰：

惟黄楼之瑰玮兮，冠雉堞之左方③。挟光晷以横出兮④，干云气而上征⑤。既要眇以有度兮⑥，又洞达而无旁。斥丹雘而不御兮⑦，爰取法乎中央。列千山而环峙兮，交二水而旁奔⑧。冈陵奋其攫拏兮⑨，溪谷效其吐吞。览形势之四塞兮⑩，识诸雄之所存。意天作以遗公兮，慰平日之忧勤。

繄大河之初决兮，狂流漫而稽天。御扶摇以东下兮，纷万马而争前。象罔出而侮人兮，螭蜃过而垂涎。微精诚之所贯兮，几孤墉之不全。偷朝夕以昧远兮，固前识之所羞。虑异日之或然兮，复厌之以兹楼。

时不可以骤得兮，姑从容而浮游。傥登临之信美兮，又何必乎故丘。觞酒醪以为寿兮，旅肴核以为仪。俨云霄以侍侧兮，笑言乐而忘时。发哀弹与豪吹兮，飞鸟起而参差。怅所思之迟暮兮，缀明月而成词。噫变故之相诡兮，遒传马之更驰。昔何负而遑遽兮，今何暇而遨嬉？岂造物之莫诏兮，惟元元之自贻。将苦逸之有数兮，畴工拙之能为。韪哲人之知其故兮，蹈夷险而皆宜。视蚊虻之过前兮，曾不介乎心思。

正余冠之崔嵬兮，服余佩之焜煌。从公于斯楼兮，聊裴回以徜徉。

①彭城：即徐州。

②更生：再生。

③雉堞：即城墙。雉，古时城墙面积单位，长三丈广一丈为一雉。堞，女墙，即城墙上端凹凸叠起之墙。

④光晷：日光。

⑤干：触。

⑥要眇：精微。

⑦丹雘：油漆用的红色颜料。

⑧二水：即泗水和古汴渠。

⑨攫拏：争夺。喻山势高低攒簇。

⑩四塞：四境险要。《战国策·齐策三》：“今秦四塞之国。”注云：“四面有山关之固，故曰四塞之国也。”

繄大河二句：繄（yì），语气助词。稽，至，到。

扶摇：盘旋而上的暴风。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

象罔：即罔象之倒文，传说中的水怪。

螭蜃：此处主要指兴雨之龙。螭，传说中无角的龙。蜃，大蛤蜊。

孤墉：孤城。此指被洪水所围的徐州城。

偷朝夕句：谓只求朝夕之安而无深谋远虑。

厌：通“压”。

傥登临二句：反用汉王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以淹留”句意。信美，的确很好。故丘，故乡，故土。

旅肴核：陈列菜肴果蔬之类进行祭祀。《诗经·小雅·宾之初筵》：“笾豆有楚，肴核维旅。”

传马之更驰：指不断奔波。苏轼因反对王安石新法，熙宁四年（1071）出倅杭州，七年，差知密州，十年移知徐州，奔走道途不休。传马，驿站之马。

遑遽：遑恐不安的样子。

岂造物二句：意思是难道人之祸福与天无涉，惟得人民之助而已。这里主要指苏轼在徐州时，亲率士民御水，城得保全一事。造物，指天，大自然。诏，告，助。元元，指平民。

将苦逸二句：意思是抑或人生的痛苦与逸乐有一定天数，谁能凭技能工拙而为之。畴，谁。

韪：是。

夷险：平坦险要。

视蚊虻二句：用《庄子·寓言》“彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也”之意，视大为小，毫不介意。

正余冠二句：用屈原《离骚》“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”句意。崔嵬，高耸的样子。焜煌，明亮。

公：指苏轼。斯楼：指黄楼。

裴回：即徘徊。徜徉：悠然从容的样子。

熙宁十年（1077）苏轼守徐州，适逢水患。据苏辙《黄楼赋·叙》：“七月乙丑，河决于澶渊，东流入钜野，北溢于济，南溢于泗。八月戊戌，水及彭城下。余兄子瞻适为彭城守，水未至，使民具畚锸、畜土石……自戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞东、西、北门，水皆自城际山，雨昼夜不止。子瞻衣制履屦，庐于城上，调急夫、发禁卒以从事。令民无得窃出避水，以身帅之，与城存亡。故水大至而民不溃。”水退之后，苏轼建黄楼于城之东门，元丰元年（1078）八月，楼成，苏轼请秦观为文以志其事，秦观因为急于准备科举考试，没有马上写，而是等到应试之后，于这年冬天才撰就这篇《黄楼赋》寄呈，事见《淮海集》卷三〇之《与苏公先生简》之二。

苏轼率民抗灾，秦观不在徐州，黄楼建成之后，秦观又没有到实地游赏，所以赋文多避实就虚，出以臆度。先写黄楼及周围形胜，绘其高耸之状；再写水患之烈，交代建楼之因；继而由叙发议，写登楼之乐及由此所引发的人生感慨；最后表达从游斯楼的愿望。全文虽始终以黄楼为中心，却不为其所拘，而将重点放在人生感悟上。当时，苏轼出仕杭州、密州、徐州等地，主要是跟王安石政见不一，反对新法而自请外任。党争的阴影，虽得其放旷的性格疗治，被排挤的失意，却在所难免。水灾之后修建黄楼，以土填水是冠冕的借口，某种程度上讲，很可能有追步其所崇拜的前辈滕子京谪守巴陵时重修岳阳楼的心理。秦观此赋，不仅写作背景与范仲淹写《岳阳楼记》相似，而且大有其笔意，深得斯人之用心。所以苏轼得此赋之后，有《太虚以黄楼赋见寄作诗为谢》加以赞许：

我坐黄楼上，欲作黄楼诗。忽得故人书，中有黄楼词。黄楼高十丈，下建五丈旗。楚山以为城，泗水以为池。我诗无杰句，万景骄莫随。夫子独何妙，雨雹散雷椎。雄辞杂今古，中有屈宋姿。南山多磬石，清滑如流脂。朱蜡为摹刻，细妙分毫厘。佳处未易识，当有来者知。

其中“雄辞杂今古，中有屈宋姿”，是就此篇骚体赋的特色而言，“南山多磬石，清滑如流脂”，乃就其温婉从容的风格立论，都可谓公允之评。但从此赋不重实写铺排来看，“朱蜡”二句，未免过誉。最后两句，说此赋另有“佳处”，只有来者能知，则就别有深意了，是否如上面分析的那样如范仲淹作《岳阳楼记》同一心态，读者自可见仁见智。

少游作此赋时，尚是一年轻学人，之所以能有如许成就，跟他曾用心于赋是密切相关的。李廌《师友谈记》中记：

秦少游论赋至悉，曲尽其妙，盖少时用心于赋甚勤而专，常记前人所作一二篇，至今不忘也。少游言凡小赋如人之元首，而破题二句乃其眉，惟贵气貌有以动人。故先择事之至精至当者先用之，使观之便知妙用。然后第二韵探原题意之所从来，须便用议论。第三韵方立议论，明其旨趣。第四韵结断其说，以明其题，意思全备。第五韵或引事或反说。第七韵反说，或要终立义。第八卒章，尤要好意思尔。少游言赋中工夫，不厌子细，先寻事以押官韵，及先作诸隔句。凡押官韵，须是稳熟浏亮，使人读之不觉牵强，如和人诗不似和诗也。

对于作赋的手法，能作如此“程式化”的阐述，可见其谙熟的程度。少游自己也曾承认：“某少时用意作赋，习惯已成，诚如所谓，点检不破，不畏磨难，然自以华弱为愧。”所谓“华弱”，应该说主要是指柔美婉约的风格，但秦观能从严要求自己，以此为愧，性格之外，恐怕跟这种“程式化”的理解也有关系。除此之外，《师友谈记》中还有近十条记载少游论赋的文字。如赋之用典、赋之意脉、赋之用字、赋之属对、赋史、赋与杂文的差别、赋与词的相似等等。作为一位杰出的词人。他论赋与填词的关系特别引人注意：

少游言赋之说，虽工巧如此，要之是何等文字？廌曰：“观少游之说，作赋正如填歌曲尔。”少游曰：“诚然。夫作曲，虽文章卓越，而不合于律，其声不和。作赋何用好文章，只以智巧饤饾为偶俪而已。若论为文，非可同日语也。朝廷用此格以取人，而士欲合其格，不可奈何耳！”

对于秦词，我们很容易从北宋词生香真色的总体特征着眼，首先是被其深挚的感情所打动，往往忽视其句法讲究、笔意细密等艺术技巧的运用。从这里所引的夫子自道中不难看出，秦观作词，并非一任情感流注，而是以非常巧妙的艺术手法对感情进行处理，用赋的手法，犹如安排赋中八韵一般，恰如其分地分配感情，使之张弛有度，起伏合拍，从而以完美的形式去最充分地表达内容，用一句最常见的话来说，就是内容与形式的完美结合。另外，从“作赋何用好文章，只以智巧饤饾为偶俪而已。若论为文，非可同日语也”的话中可见，秦观对作赋和填歌曲都不甚看重，他所重视的是“为文”，即策论之类关系国计民生者。这样的文学态度，跟他在后人心目中的词人形象，是有相当差距的。