二　广州

“自唐始通大舶，蛮人云集，商贾辐辏。”(10)“自唐设结好使于广州，自是商人立户，迄宋不绝。诡服殊音，多流寓海滨湾泊之地。筑石联城，以长子孙……夷人随商翱翔于城市，至有蛮媪卖药。”(11)唐代阿拉伯、波斯(12)等商人，由陆路来长安者，既有商业之便，又借军事之利，日益繁盛。由长安向东到达河南、山西、河北、山东一带，但至唐玄宗时，于开元二年（714年）、天宝二年（743年）两下敕令，禁止互市。实行与西域经济绝交，封锁交通，中西交通陆路往来逐渐断绝，阿拉伯、波斯商人便转由海道而来，他们多由海道到达珠江畔的广府（今广州）。因此，唐政府特置市舶司的机构，任命市舶使的官员以管理进出口之商务。阿拉伯历史学家和地理学家阿布·哈桑·阿里·麦斯欧迪，在其历史巨著《黄金草原与珠玑宝藏》中曾描写广州说：“广府是一个大城市，位于一条大河的岸上，这条大河是流入中国海的。城与海之间，相距六七日的途程。从巴士拉、西拉夫、阿曼，印度各城市、桑夫群岛和其他国家的船只，载运各种商品开进这条大河，一直开到广府附近。广府城人烟稠密，仅仅统计伊斯兰教人、基督教人、犹太教人和火袄教人就有二十万人。”(13)

《旧唐书·李勉传》云：“大历四年（769年），除广州刺史，兼岭南节度观察使。……前后西域舶泛海至者，岁才四五。勉性廉洁，舶来都不检阅。故末年至者四千余人。”(14)若以每舟容载二百人计算，四千余舶载人八十万，一年之中，每天有十一舶进口，二千二百余人登岸。唐时广州海外贸易之盛，可以想见。《全唐文》卷五一五载王虔休《进岭南王馆市舶使院图表》，文中就讲到毗邻广州的潮州在唐德宗时，蕃商列肆而市，其互市之繁荣景象。其文云：“由是梯山航海，岁来中国。……近得海阳旧馆，前临广江，大槛飞轩，高明式叙；崇其栋宇，辨其名物；陆海珍藏，徇公忘私。俾其戴天捧日，见圣人一家之为贵；穷祥极瑞，知天子万方之司存。今年波斯、古逻本国，二舶，顺风而至，亦云诸蕃君长，远慕望风，宝舶荐臻，倍於恒数。臣奉宣皇化，临而存之，除供奉进备之物外，并任蕃商，列肆而市，交通夷夏，富庶於人。”随着广州外贸的兴起，商人云集，以至有阿拉伯籍的名医也来侨居。(15)

据唐代著名的地理学家贾耽（730—805年）记述，唐时中国与大食（今阿拉伯）和波斯（今伊朗）等国的来往已有陆、海两条固定的通道，其中就详细记载了广州经由海南岛到阿拉伯各国的航线：“广州东南海行，二百里至屯门山（今广东深圳南头），乃帆风西行，二日至九州岛石（今海南东北海域七州列岛）。又南二日至象石（今海南东南海域独珠石）。又西南三日行，至不劳山（今越南占婆岛），山在环王国（即占城国）东二百里海中。……小舟流，二日至末罗国（今伊拉克巴士拉）大食重镇也。又西北陆行千里，至茂门王所都缚达城（今伊拉克巴格达）。”(16)

来往广州做生意的穆斯林商人，起初多是在一年的早春时节来华经商，待到次年冬季时趁季风回国，但随着贸易的深入开展，有不少人开始“住唐”留居。他们在当地，“与华人错居，相婚嫁，多占田，营茅舍”(17)。有的“家资数百万缗”(18)，有的“官至左班殿直”(19)。两宋时，广州的阿拉伯、波斯穆斯林较唐代更多，其中久居不归者也频频出现。宋仁宗景祐二年（1035年）广南东路转运使的官员向朝廷报告说：“广州每年多有蕃客带妻儿过广州居住，今后禁止广州不得卖予物业。”(20)景祐三年（1036年），宋朝政府专为此下令，“广州海南番客毋得多市田宅，与华人杂处。”(21)这反映出当时在广州穆斯林商人有带家眷定居，并买田买房，“与华人杂处”了。但是，在广州也有穆斯林商人聚居的区域，史载：“广州番坊，海外诸国人聚居，置番长一人，管勾番坊公事，专切招邀番商。”(22)另外，穆斯林在广州也已营建了公共墓地，广州城西十里地方有“番人冢，累累数千，皆南首西向”(23)。

宋代国际贸易中，广州港继唐之后继续繁荣。北宋末，徽宗崇宁初（1064年），在广东、福建、两浙三路各置提举市舶司，而“三方唯广最盛”(24)。至南宋高宗时，“广州自祖宗以来，兴置市舶，收课入倍于他路”(25)。广州贸易中，以香药获利最多，史载：“宋之经费，茶、盐、矾之外，惟香之为利博，故以官为市焉。”(26)北宋神宗熙宁年间（1068—1077年），明、杭、广州市舶司，共买到乳香共计354449斤，其中，明、杭两州只有5000多斤，而广州博买到348673斤，占三个口岸市舶司所收乳香总数的98%，可见，广州港在当时对外贸易中的地位。(27)因此，时人都称道广州。北宋时朱初平说：“广州，外国香货及海南客旅所聚。”(28)

宋代广州香药多数从大食运来，三佛齐是太平洋与印度洋的交通要冲，“扼诸番舟车往来之咽喉”(29)，是大食人来华的必经要路。所以当时人的记载明确说：“金颜香……所谓三佛齐有此香者，特自大食贩运至三佛齐，而商人又自三佛齐贩入中国耳。”“脑子……世谓三佛齐亦有之，非也，但其国居诸番来往之要津，遂截断诸国之物，聚于其国，以俟番舶贸易耳。”“乳香……大食以舟载易他货于三佛齐，故香常聚于三佛齐。”(30)