长生，到底所谓何物？
这是我与北冥、胖子讨论了十数年的问题。
最初，一个疑问曾占据过我的大脑：既然人类无法超脱凡尘，又何来“长生”？
但从古至今，多少帝王隐士因“长生”二字而疯狂，多少枭雄豪杰因“长生”二字而迷茫。
为了长生，秦皇遣徐福带领三千童男童女出海寻蓬莱，望求得一贴不死药；为了长生，汉武命工匠修筑“铜制承露盘”，望得一滴乘露与玉屑混服；为了长生，隋炀吞云母；为了长生，明世饮汞铅。（秦皇即秦始皇嬴政、汉武即汉武帝刘彻、隋炀即大隋皇帝杨广、明世即明帝朱厚熜）
道家有数不胜数的门徒，食金药、炼金丹，只为羽化成仙（可与天同寿，与地同老）。
佛家有万千善男信女，盘腿禅修、闭目冥想，只为早登极乐（《无量寿经》有言：佛有无量寿、无量光、无量德）。
那么，令无数人穷及一切追求的“长生”，意义究竟何在？
这个问题的答案就如同莎士比亚说的那样：一千个人心里，有一千个哈姆雷特。“长生”两个字，对于不同的人来说，总有不同的意义。
好比三国名臣“诸葛亮”——这位智多近妖的谋士算无遗策，晚年的时候却在帐篷里摆起了七星灯，这是为什么？不就是为了长生嘛！若祈寿成功，可活多一甲子。那时候，助蜀汉平定天下不过轻而易举，振兴汉邦，后主的“乐不思蜀”也不必再重现。
又譬如前文提及的千古一帝“嬴政”——这位帝王横扫八荒、睥睨六合，击匈奴、灭外族，先秦的“战国六雄”被他轮番砍了个遍。他虽风光十数载，临终时却仍渴求着“长生药”的出现，不管徐福失败了多少次，依旧坚信着“长生”的存在。在他看来，倘若自己能长生不老，所谓“秦三世而亡”的谣言根本不存在，一人而定万邦，彼时大秦的版图将横跨万千山川、布满每一寸阳光可照见的土地，直达世界尽头！
苦者言苦，希望用“长生”解脱苦海。
惫者言惫，期待用“长生”摆脱劳累。
愚者言愚，妄图用“长生”清洗脑子。
丑者言丑，希冀用“长生”换件皮囊。
古往今来，每个人嘴里的“长生”都似乎无所不能，上登天庭、下及黄泉、摘星揽月、问道成佛。
莫说我们国家，纵然是其他国家，在漫漫历史长河中，也有无尽的对于“长生”的思慕——
挪威神话里，众神通过食用丰收女神“伊登”看管的魔法苹果，达到“容颜不改”、“永生不朽”。
日本传说中，有位“八百比丘尼”吃了人鱼肉，从此永葆青春，即使过了千百年，肌肤依然犹如牛奶般滑润。
埃及神话中，每位法老死后都会贡献出自己的尸躯，让绷带缠绕周身、令香油涂抹内脏，他们相信：只要灵魂得到神明的接引，肉体便永恒存在。
基督教的《旧约》里提及，上帝的伊甸园中有一颗生命树，凡人若吃下生命树的果实，便可永远不死……
综上所述，“长生”这两个字对于人类来说，当真是魅力无穷！
比及现代社会，人们对于长生的猜测依旧不减当年。
但是，倘若你要问我这世间是否存在真正的“长生”？
那我只能回答：不知道！
我也不想知道。
有人说：所有生物一旦从母胎里诞生，便已经做好了死亡的准备。
我觉得，这话错不了！
生老病死，此乃大自然的铁律——我从小是无神论者，祖祠里供的是祖先用过的兵器，而非灵牌；怀里揣着的永远不是护身符、十字架，要么是刀、要么是剑。
我身旁的很多人都跟我提到过“长生”这俩字，但无论是何人提及，无论他的身份多么高端、多么尊贵，只要他说出“长生”这两个字，我对他的回答永远都只有“嗤之以鼻”！
我不信长生，虽然我名叫长生。
即使我的祖先因“长生”而迷茫，即使我的长辈因“长生”而争端，即使我的父亲伴同大伯，因“长生”俩字不声不响地消失在东北深处——我仍不相信有真正的“长生不老者”存在。
我是人，我也相信我是人，是一个普普通通、地地道道、该活几岁活几岁的正常人。
正如胖子说的一句话：人各有命，该长的命怎的也短不了，该短的命拼尽一切也没得长，人就是这样，甭想着“成仙”“成佛”，好好当个人，过好当下，不迷惘将来！
孔老夫子在《论语》里提到过：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣！
“生”是人的始，“死”是人的终。
这是所有人都必须遵循的规则嘛！
可偏偏有人不相信，他要叛逆，要改命，不怕钻进虎洞里剜骨，也不惧潜入九渊里偷珠；他们拼死拼活从墓里掏出个宝儿，仅仅为了“长生”的一点信息；他们争先恐后扑深山里头追寻百千日，也只是为了“长生”的一丝线索……
好笑的是，正是这伙人，成了我的祖先。
当我寻着他们的脚印一步步前进，走到最后回头看时——没路了，就像秦始皇要徐福下海寻蓬莱那样，当航船开过一道道海湾、途径一片片汪洋，舵手再回头望时，已望不到归途的路。
从始至终，“长生”就是一个阴谋。
一个天大的阴谋。
当我徘徊在无尽的黑暗里，枉顾光明时，原先站在起点产生的一个疑问又再次浮现我的脑海：既然人类无法超脱凡尘，又何来长生？
……
我是徐长生，我在寻找，一个秘辛的真相！