三丰祖师全集序
古来一隐一见，而不失其正道者，其惟至人乎？能隐而不能见，则闲冷之意深，于世无益也；能见而不能隐，则消磨之日甚，于己无成也。虽然，出而霖雨，入而烟霞，岂遂枯寂无为乎？抑非也？上真隐世复度世，见人不附人，是又隐见之神奇者耳。我三丰祖师，具知几之明，存正谊之理，其为儒道也，身可进亦可退；其为仙道也，身能飞亦能潜。进退飞潜之间，即犹龙之大道也。
锡龄风尘俗吏，未省根源，幼读儒书，只期用世。今倦矣，将长往云山，与安期、羡门游矣。曩者官剑南，擢永北，宦潮叠起，尘海忧劳，幸遇我祖师，名言提警，招龄至前，而语之曰：“方今圣人在上，下有贤宰辅、名公卿相与佐治，子无忘蓬山共处时也。”退而思之，始大觉焉。夫当此昌期，讵甘瓠落？但念九州驰驱如龄等辈者，得之不多，失之不少，何苦长罹世网也。因将我祖师丹经二卷，诗文若干篇，夙夜寻求，以图解脱。暇则梦寐间、山水间、鸾鹤间，复蒙祖师面示，谓其道始于太上，而祖于希夷。隐则隐，见则见，有隐中之见，有见中之隐，斯无隐之非见，无见之非隐，总不趋谒君公、高谈金石，而为方术者流也。龄乃记祖师显迹三十余则藏之，其玄机妙旨，有所亲得者，存其文而略其 [1] 口诀，恐其即于漏泄也。他日龄凌风万里，跨鹤三山，此书又付何人哉？
雍正元年小阳 [2] 之月，诰授通议大夫、河南全省河道副使梦九汪锡龄稽首熏沐谨撰