第二节 从利玛窦到安乐哲

人由人的关系造就而成,这是孔子哲学的一个根本思想。一直与启迪精神的人群同处,这样度过生命的诸多年华,我感到自己有很大福分。

——安乐哲

哥伦布发现了美洲新大陆。

利玛窦发现了中华文化。

随着地理大发现,以及西班牙、葡萄牙的对外扩张,欧洲传教士纷纷来到亚洲各地传教。明万历年间,耶稣会士率先入华,在利玛窦之前,先后有几十名传教士来到中国,但都没有实现传教的目的。

意大利耶稣会传教士利玛窦,先在澳门努力学习汉语,1583年来到两广总督所在地端州(肇庆)。他说自己来自“天竺”,让人以为他是佛僧。他修建了第一座教堂,取名仙花寺。他身着袈裟,端坐仙花寺,却口念《圣经》。传教是他的神圣使命。

进入了中国的利玛窦对中国文明非常赞赏:除了还没有沐浴“我们神圣的天主教信仰”之外,“中国的伟大乃是举世无双的”,“中国不仅是一个王国,中国其实就是一个世界”。他感叹:“柏拉图在《理想国》中作为理论叙述的理想,在中国已被付诸实践。”他还发现,中国人非常博学,“医学、自然科学、数学、天文学都十分精通”。

更加重要的是,利玛窦发现,中国的主流文化并非“佛教”,而是“儒学”。于是,他脱掉袈裟,开始研读儒家经典“四书五经”,研究儒学和基督教两种文化的异同,试图用耶稣的思想解读儒家伦理。

经过15年的积淀与准备,他于1598年从南京出发,赴北京见万历皇帝,当时他已经是“满腹经纶”的“中华文化通”。就在顺着大运河南下回南京的途中,在山东临清,他与人合作翻译完了“四书”,这是传到欧洲最早的儒家经典。

传教士入华开启了中西文化交流的道路,正是通过他们,中国和欧洲才在精神层面上相识。传教士这一站在文化交流双轨线上的群体,成为中国和欧洲早期文化交流的主要中介和桥梁。利玛窦以精通儒、释、耶为优势,成为东西方文化交流的第一人。他的献身精神、艰苦卓绝的毅力,以及能心平气和地吸纳与整合不同文化精华的学术勇气,值得多元文化传播者借鉴!

400多年后的今天,在中西思想激荡、交融的浪潮中,出现了一位美国哲学家——安乐哲。

安乐哲先生于1947年12月出生在加拿大温哥华,后移居美国。他的英文名字是Roger T. Ames,中文名字是安乐哲,发音相似,意思很贴切。我们习惯叫他“安老师”。

安乐哲使我们第一次理解了几百年来,我们在中西文化交流中的得与失。

安乐哲与利玛窦在不同的时代,从不同的出发点探索跨文化传播。然而,安乐哲不是耶稣会士,他的追求与担当,在于改变400多年来,一代代传教士对中华文化的误读、误解与误导,让世界重新认识中华文化的真面目,共同分享中华文化的精华;让中国人扔掉400多年来进口的“鞋拔子”,“卸下镣铐跳舞”,用中国的话语和思维,把原汁原味的中华文化经典奉献给世界,并接纳外来的文化精华,以整合与建构新文化。

从利玛窦到安乐哲,其实是一个从“一多二元”到“一多不分”地阐释中国的过程。利玛窦把西方的“主”(Lord)同中国的“天”附会在一起,把中国哲学解读为“一神造天、人、万物”及“神决定人”的传统,并将此解读“工具”传授给中国的知识精英,导致400多年来众人对中华文化的误读。而今,安乐哲以“天人合一”“三才者,天地人”“天时地利人和”等重“人和”的文化核心观念为参照,提出中国是“一多不分”文化语义阐释语境,用“人与人”哲学思维,将被误读的中国传统从利玛窦“神与人”的西方特设哲学框架中解放出来。“一多不分”带领人们重归“原汁原味”的中国经典。

在2013年召开的世界儒学大会上,文化部和山东省政府将2013年度孔子文化奖授予安乐哲先生。颁奖辞如下:

孔子文化奖颁奖辞

中国文化的传播者、阐释者——安乐哲

他是当代西方著名哲学家、汉学家,中西比较哲学研究的领军人物。

他钟情于东方文化,倾心于中国哲学,涵泳于儒道各家,贯通古今中西,举手投足间尽显谦谦君子风范。

多年来,他不遗余力地向西方推广中国典籍,翻译了《论语》《老子》《中庸》《孙子兵法》等多部经典,他对中华元典的新诠释、新解读,成就非凡,独步当代,有力推动了中华文化走向世界。

他尊重孔子,精通儒学,他将儒学与西方文化进行对等、互动式研究。他深入孔子的思想世界,追本溯源,深剖精析,总结儒家文化特征。他提出“儒家角色伦理学”“儒家民主主义”等新理论,对儒学做出创造性阐释。他积极探讨中国儒学的现代价值,为谋求多元文化共存互动而努力。

他主张会通中西,全面诠释中国哲学的内涵,构建了独到的中西比较哲学方法论体系,消解了以往西方学者对中国哲学的一些误读与隔阂,为中西哲学的互相理解与深层对话开辟了新的道路。

他致力于文化的沟通与交流,周游世界,讲学不辍,广泛联合中西学者展开对话,参与主持世界文明论坛,主讲中华文化与跨文化传播师资班,以其个人的学术魅力构架东西文化交流的桥梁。

他好学深思,真积力久,以其丰富的著述、精深的见解,驰骋学坛,享誉全球,为推动中华文化传播与中西哲学交流做出了卓越贡献。

他是中国文化的传播者、阐释者。

“一多不分”点滴

一位美国教授说:作为一名传教士,利玛窦将中华文化附会成基督教进行解释;他用自然起因证明全能造物者的存在,宣扬一切物都是创造而来的,它们本身是创造不了自己的,一切被创造之物,都证明创造的秩序。

一位中国教授说:东西方文明各自延续数千年,二者之间的陌生、猜疑、误读一直持续至今,然而历史上从东方到西方,沟通与理解的愿望和努力从未停止。当代又出现一位跨越东西方的儒学大家安乐哲,让儒学再次走向世界,进入新时代的世界新启蒙。

我的体会:_____________________________________________________________________________________________________________