第二章　人性一元论——颜李学派伦理思想的哲学基础

在中国伦理思想史中，人性论是各学派观点分殊的逻辑起点，也是构建伦理思想体系的哲学基础。颜李学派之所以能够在中国伦理思想史上占有一席之地，就在于其独特的人性论观点。从本质上讲，颜李学派的人性论属于人性一元论，主张人性为“气质之性”，认为人性无恶。颜李学派的人性一元论主要是为了从根本上批判程朱理学的人性二元论，反对“存天理、灭人欲”的传统义利观，这构成了颜李学派伦理思想的哲学基础。从内容看，它肯定了人性无恶、人欲合理，是颜李学派“正谊谋利，明道计功”义利观的立论基础；颜李学派也据此揭示出人性之“恶”存在的原因，即“引蔽习染”，为其“习行”的修养方式论及人才培养制度提供了理论依据。