21.群众最可敬，群众最可爱，群众最可怜，群众最可畏。

我们是历史唯物主义者，我们懂得群众是历史的主人，社会的存在与发展最终取决于群众。群众最可敬，他们有无穷无尽的力量，社会的财富靠他们来创造；群众最可爱，只要你真心实意地为他们服务，他们就真心实意地支持你；群众最可怜，他们的确有许多实际困难，但对我们的要求并不高；群众最可畏，不管什么人，惹怒了他们，就可以使你垮台。对此，我们必须有个清醒的认识。

《在天津市人民政府第十届第七次全体会议上的讲话》（1987年3月5日）

历史是无情的，人民是公正的。

历史是人民创造的，但由于政治家的地位特殊，他的工作影响国计民生，他的行为对社会的发展有加速或延缓的作用，因而他总是不可避免地受到历史的检验和人民的评论。历史是无情的，人民是公正的。只要他为人民谋了利益，办了好事，为国家为民族立了功劳，争了荣誉，人民就不会忘记他。“功过谁评说，后生定先祖。劝君莫论一时遇，九泉之下看荣辱。”

《参观南非罗本岛博物馆时的谈话》（2001年4月19日）

附：

木匠^[1]

一

工人握锤把，

农民扶犁耙。

学生用桌椅，

商店要台架。

衣食住行用，

样样不离他。

负箱携具千万家，

甘霖播洒满天下。

二

锛凿刨锯斧，

般般汗水煮。

大材要做小，

小料需贴补。

弯曲刮平直，

平直刻凹凸。

终日不离屑和土，

一生遭受千刀苦。

三

竭诚高屋脊，

平地妖风起。

魍魉兴魔师，

九州遭劫袭。

是非被颠倒，

世人皆发指。

哀吼之声惊寰宇，

千古奇冤须平洗。

四

人生共几何，

肉骨皆粪土。

汗血滴柱石，

大厦存千古。

功过谁评说，

后生定先祖。

劝君莫论一时遇，

九泉之下看荣辱。

人民是杆秤，历史是杆秤，政治家的分量最终都是由他们来衡量的。

对一个政治家来说，只有把民族的利益、人民的利益放在至高无上的位置，作为自己所思所想、所作所为的出发点和归宿，才会在人民心中占有位置，才会赢得人民的真诚拥护，才会在历史上获得应有的地位。人民是杆秤，历史是杆秤，政治家的分量最终都是由他们来衡量的。

《会见巴勒斯坦总统阿拉法特时的谈话》（1998年7月14日）

人生有限，政治家当权的时间也有限，要利用条件，抓住时机，为国家、为人民、为人类多做好事。

中国有句古话：“俯者易而蹴者难”。当权的政治家，由于他所处的位置、所掌握的权力，可以做很多的好事、实事，一念之兴、举手之劳，就有可能解民于倒悬，为人民谋取更多的福利。人生有限，政治家当权的时间也有限，要利用条件，抓住时机，为国家、为人民、为人类多做好事。中国人常说：“但行好事，莫问前程”，这句话的意思是，做好事并不是为了回报。事实上，只要做了好事，人们就会不忘记他，永远怀念他。

《探望斯里兰卡总理班达拉奈克夫人时的谈话》（1999年12月3日）

历史最终都将无情地对每个领导人作出评判。

作为一个国家的领导人，特别是在世界上具有重要影响国家的领导人，承担着重大的历史责任。领导人首先要看到人民群众创造历史的作用，但也不能忽视自己的特殊地位和重要作用。历史给领导者提供了充分施展才智的机会，而领导者的所作所为又影响着历史的发展，或给人类带来福音，或给人类造成灾难。历史最终都将无情地对每个领导人作出评判。正是因此，许多领导人都十分审慎地对待自己的言行和决策，抓紧时间为人类社会作出更多的贡献。

《会见德国总理科尔时的谈话》（1997年6月10日）

群众是改革的决定者、参与者和受益者。

中国的企业有什么特殊性，是相对资本主义国家和其他国家而谈；改革中新出现的体制和方法，是针对过去而谈。要把相对物找好：第一，由政治上讲，人民是国家的主人，企业工人是企业的主人，而不是你为他，他本身就是主人。所谓一切为了人民、一切依靠人民，是对领导、对党而言。工人是企业的主人，这是区别于资本主义的根本点，而且是绝不能改变的。改来改去不能改变这个出发点、根本点。第二，由认识论和发展观上讲，一切的智慧、本领和才能来源于人民，最深厚的力量和基础在于广大人民。群众是认识世界的主体。因而，要想把任何事物认识清楚，并推动它前进，就必须依靠广大人民群众。第三，从领导和群众的关系上讲，领导的出发点应当是依靠和为了广大人民群众。群众是改革的决定者、参与者和受益者。领导对群众是服务的关系。作为一个领导，只要坚定群众是主人、靠群众办企业的方向，就一定能站得住。

《在讨论群体经营工作法时的讲话》（1988年11月26日）

对一个真正的共产党员和人民政府的干部来说，通过自己的辛勤努力，带来的结果能使群众得到幸福，就是他们最大的快乐。

参加今天大港油田大龄青年的集体婚礼^[2]，我心里非常高兴。作为一个共产党的干部，看到群众高兴，心里也就高兴。我们是人民政府，我们的干部是人民公仆。所以，我们领导机关的每一个成员，其一切工作的出发点，都应该是给广大人民群众排忧解难，带来幸福。对一个真正的共产党员和人民政府的干部来说，什么是他们最大的快乐？通过自己的辛勤努力，带来的结果能使群众得到幸福，就是他们最大的快乐。我们总是应该提倡这样的风气：使那些处在艰苦工作岗位上的同志，使那些以自己的辛勤劳动为国家、为人民作出贡献的同志受到尊敬，得到应有的社会地位。我们总是应该提倡这样的风气：关心群众生活，特别是关心群众中最困难的那一部分同志，解决他们最为难、最着急的那一部分事情，多做一些雪中送炭的工作。我们每个干部都希望得到群众的支持与帮助。事实证明，乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。只有真正关心群众的人，才能得到群众的真正拥护。我希望我们所有的干部，能从今天这个集体婚礼活动中，得到一些启示，从而改进和改善自己的工作。我希望我们所有的干部都应该在民乐上，去做一点自己应该做的工作。古人还有这样一句话：“住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。”我希望我们所有的干部都能在自己的工作岗位上坚持给人民做好事。

《在大港油田大龄青年集体婚礼上的祝辞》（1988年11月16日）

我们在强调知识分子作用的同时，必须真心实意地重视工人群众的主人翁地位。

从最一般意义上讲，社会财富永远是人的体力和智力相结合的产物，社会的进步永远是体力劳动者和脑力劳动者共同努力推动的，再过一百年、一千年，体力劳动仍然会存在。因此，贬低脑力劳动者是不对的，贬低体力劳动者同样是错误的。尤其在我国目前的情况下，科学技术水平落后，知识分子数量不多，这就决定了在社会主义建设的长过程中，体力劳动仍将占有很大的比重，要改变我国落后面貌，勤劳的双手仍然是无可取代的力量，艰苦奋斗、吃苦耐劳的实干精神仍需进一步发扬。因此，我们必须牢固树立起这样的思想：工人群众和知识分子都同属于工人阶级，都是国家的主人，都应当受到尊重。我们在强调知识分子作用的同时，必须真心实意地重视工人群众的主人翁地位。在宣传上、具体政策上、各项工作中，都要充分体现出来。

《会见天津市特等劳动模范时的谈话》（1987年4月30日）

一定要加强工人群众和知识分子的团结，互相学习，取长补短。

为了充分发挥工人阶级的整体作用，一定要加强工人群众和知识分子的团结，互相学习，取长补短。脑力劳动和体力劳动的分离对社会生产力的发展曾起过巨大的促进作用，随着社会生产力的高度发展，二者必然会在更高的基础上统一起来。大家都应该努力促进这种统一，要像毛泽东同志所教导的那样，一切知识分子，一定要抛弃脱离群众、脱离实际的恶习，以鞠躬尽瘁的精神献身人民，与工农兵密切结合；而工农群众要重视和信任广大知识分子，向他们学习，努力掌握科学知识。

《会见天津市特等劳动模范时的谈话》（1987年4月30日）

青年始终是推动社会变革和社会进步的巨大力量。

当前，举国上下正在向社会主义现代化建设的第二步战略目标迈进，这是把“五四”先驱们复兴中华民族的伟大理想变为现实的一个重要历史阶段，关系着中华民族的前途和命运。“五四”以来的实践证明，青年始终是推动社会变革和社会进步的巨大力量。在实现第二步战略目标的过程中，青年也必将发挥生力军和突击队的作用。因为我们的事业是艰巨的事业，而青年的精力最旺盛，是一支不怕困难、特别能战斗的队伍。因为我们的事业是迈向现代化的事业，而青年最肯学习，是一支能较快掌握新的劳动技能和先进科学技术的队伍。因为我们的事业是创新的事业，而青年的思想最活跃，是一支勇于探索和开拓进取的队伍。第二步战略目标的实现，也直接关系着当代青年的多方面利益。四化建设的推进，改革开放的深入，科学文化的发展，小康水平的实现，综合国力的增强，将为青年一代的工作、学习、生活创造更加良好的条件，也将为青年一代施展抱负、建功立业提供更为广阔的舞台。所以，把广大青年的积极性、主动性、创造性最大限度地调动起来，并合理地发挥出去，是胜利实现第二步战略目标的一个极其重要的环节。

《在纪念五四运动72周年座谈会上的讲话》（1991年5月4日）

劳动最重要。劳动创造世界，创造社会财富，创造幸福生活，推动人类文明的进步。

马克思主义认为，劳动最重要。劳动创造世界，创造社会财富，创造幸福生活，推动人类文明的进步。从根本上说，一切进步的制度和政策都是为了鼓励、保护劳动，都有利于人们诚实劳动、积极劳动、创造性地劳动。劳动模范是劳动者的杰出代表，劳动模范的先进思想和优秀事迹弘扬了中华民族的传统美德，昭示着时代的前进方向，应当受到党和政府的表彰，受到社会各界的尊重，成为全国人民学习的榜样。

《在会见全国劳模代表时的讲话》（1994年4月28日）

看不起劳动人民的人是一种最没知识、最不懂道理的人。

劳动人民在世界上是最光荣的。香港报纸说，天津市长出身寒微，从不避讳。这有什么避讳？劳动创造世界，劳动创造人，劳动创造一切，手不动就会僵直，脑不动就会萎缩。看不起劳动人民的人是一种最没知识、最不懂道理的人。劳动人民，别管干哪行，只要是凭自己的劳动，为人民、为他人做工作，都是应该受到尊重的。我曾经当过木匠，现在阴差阳错地当了市长，我们是完全平等的。我觉得真正使人信得过、靠得住的还是干活的。你给他办一点事他记着，他知道你不容易，因为都是干活的。没干过活的他老看着活简单，你给他干那么多，他说你干得少；你给他干那么快，他说还可以快，因为他没干过活。

《同优秀环卫职工代表座谈时的讲话》（1988年1月30日）

人人都在为别人服务，每个人都在被别人服务。

如果讲服务业，我们这帮人都应该算“服务业”，因为领导就是服务，人人相互服务。有一位浴池的同志跟我说：“我这个行业很苦啊。天天伺候人。”我问他：“你伺候多少人？”他说：“人家洗澡来，我这一天得伺候20多个人。”我说：“你这个不行，我一天要伺候800万人。”他说：“我很苦。”我说：“你还不够苦，我吃饭的时候，还得有两拨人谈话，边吃边谈，夜里常常3点钟才能睡觉。说苦你还没我们苦。”我这不是表功，我是在讲这样一个道理，人人都在为别人服务，每个人都在被别人服务。因此就不应该轻视任何一个行业，因为这是一个有机的整体，不能分哪个重要，哪个不重要，每个地方都重要。

《在天津市商业职工代表新年茶话会上的讲话》（1985年12月28日）

看不起环卫工人，看不起劳动人民，这是值得人们注意和警惕的不好的征兆。

看不起环卫工人，看不起劳动人民，这是社会道德上一种值得人们注意和警惕的不好的征兆。当然，要想叫别人看得起，首先自己应该看得起自己。天津比以前干净多了，天蓝了，地净了，你们为天津人争了光荣。一个人的工作受不受尊重，一个人受不受尊重，不取决于干什么，而取决于干得怎么样。我有一个老朋友叫时传祥^[3]，开追悼会时，八宝山大灵堂里边、外面都站满了人，不下一两千。而有些人自认为了不起，官是不小可并不被人们尊重。不管什么人，不管多清高的人，多以为了不起的人，在化粪池里看，拉的屎是一个德性。有些人就是提起裤子不认账。看不起环卫工人的人是忘了自己也是拉屎的人。本来社会主义国家对这个问题应该是解决得好的。为什么少奇同志接见时传祥？为什么周总理请时传祥去中南海？就说明问题。最近几年来，我看宣传上有毛病。知识分子是国家需要的，尊重他们、表彰他们，给予他们若干的待遇，宣传他们的重要作用和意义都是对的，但不要说别人不重要，你是重要，但是你拉了屎我给你掏了，重要不重要？要不然屎堆在屋里行吗？外地人都说天津真干净。没有环卫工人能行吗？宝元^[4]同志原来是公用局的副局长，当时天津没水喝，他跟我一起搞水。后来，我看他这个人正派有本事，调他到环卫局当局长。当时有人开他的玩笑说：“闹了半天，你当了个屎头啊！”我说，这个认识不对。一个城市里，环境卫生这块工作搞不好，不行。要让大家的生活都方便有序，干干净净，心情舒畅，没有环卫这支队伍是不可想象的。

《同优秀环卫职工代表座谈时的讲话》（1988年1月30日）

在我们的社会里，没有不光荣的工作，只有不光荣的人；没有没出息的行业，只有没出息的人。

护理工作是一项非常光荣的工作。他们工作艰苦，生活清苦，舍己为人，理应受到尊重，但由于剥削阶级思想的存在，在社会上有一些人仍然轻视护理工作，认为是“伺候人”的，不光荣。这种认识是完全错误的。在我们的社会里，没有不光荣的工作，只有不光荣的人；没有没出息的行业，只有没出息的人。任何一项工作只是社会分工的不同。所谓伺候人，事实上是人人伺候人，人人被伺候。护士工作表现在对待病人上是伺候病人，病人痊愈工作的时候，也在通过另外的方式伺候护士。把工作分工作为人与人之间高低贵贱的标准，这是一种旧思想、旧社会风气。时传祥是个掏粪工作者，他的追悼会去的人比许多领导干部追悼会去的人多得多。有没有出息，光荣不光荣，不在于你做什么工作，从事什么行业，而在于你工作得如何。

《在天津市优秀护理工作者表彰大会上的讲话》（1982年10月21日）

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注释

[1]刘少奇同志平反昭雪后，李瑞环同志看到一幅刘少奇同志干木工活的照片时，深为感慨，写了这首题为《木匠》的诗，后发表在《建筑工人》1980年第1期。2001年参观南非罗本岛博物馆时，引用了该诗的后四句。

[2]1988年初，李瑞环同志到大港油田“谈心服务”（天津市领导深入基层做群众工作的一种形式）。有工人反映：“最大的困难是找不到媳妇。”李瑞环同志当即同有关部门商量，研究解决这个问题。8个月后，在大港油田体育馆举行了百对青年的集体婚礼。李瑞环同志作为主婚人在集体婚礼上祝辞。

[3]北京市掏粪工人，全国著名劳动模范。他“宁肯一人脏，换来万户净”的精神当时为世人所称颂。

[4]即赵宝元。