当仁，不让于师。

【出处】

《论语·卫灵公》：子曰：“当仁，不让于师。”（15.36）

【译文】

面临仁德时，可以不必对老师讲谦让。

【解读】

如果仔细品读《论语》中孔子与弟子互动的话语，我们会发现：“老夫子”式的教条气陈腐腔，在孔子那里是几乎没有的：他非常了解弟子的个性，因势利导；不论学生出身如何，他一律平等相待；他常同弟子谈心，要求他们各抒己见，每当弟子提出有价值的见解，他总是发自内心地赞许……在这种教学环境下，孔子自然不会刻板地要求弟子压抑自身以彰显师道尊严，而是鼓励弟子在实践“仁”的大道上，不妨与老师并驾齐驱，甚至快行一步。唐代文学家韩愈《师说》把这种师生平等、共同求道的精神详释为：“道之所存，师之所存。”可谓切中肯綮。

无独有偶，“师”与“道”孰重问题，同样摆在了古希腊思想家亚里士多德面前。亚里士多德的老师是伟大的哲学家柏拉图。身为柏拉图的高足，亚里士多德对老师的“模仿论”“灵感说”等美学思想既有继承又有批判，而批判部分尤有价值。亚里士多德有一句传世名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”面对信仰与真理，东西方哲人做出的选择具有共通的智慧。