周郑交质　隐公三年

春秋初期，郑庄公的崛起威胁到周王室。周平王让虢公担任卿士，目的是为了削弱郑庄公的权力。郑庄公有怨言。因此提出周、郑交换人质。周郑交质违背了君臣大礼，而郑之取麦取禾，更是对周王权威的挑衅。君子对双方都有责难，但更侧重于批评周王室，认为这种局面是因其不能以信服人，以礼驭下造成的，这也是《左传》崇霸贬王思想的反映。全文先讲事实，再进行评论，是《左传》典型写法。君子的议论以“礼”、“信”为中心，引经据典，辞理畅达，对后世史论大有影响。

郑武公、庄公为平王卿士[1]。王贰于虢[2]，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质[3]。王子狐为质于郑[4]，郑公子忽为质于周[5]。王崩，周人将畀虢公政[6]。四月，郑祭足帅师取温之麦[7]。秋，又取成周之禾[8]。周、郑交恶[9]。

【注释】

[1]卿士：执政大臣。

[2]贰于虢：不专任郑伯，又同时信任虢公。虢，西虢公。

[3]质：作抵押的人或物。此指人质。

[4]王子狐：周平王之子。

[5]公子忽：郑庄公太子，后即位为郑昭公。

[6]畀（bì）：给予。此句指周平王一死，周人准备将政权交给虢公。

[7]祭足：郑大夫祭仲。温：周王畿内的小国，在今河南温县。

[8]成周：周的东都，遗址在今河南洛阳市王城公园。禾：稷类谷物。

[9]周、郑交恶：指郑国用武力强取了王室温地的麦子和成周的禾，以示对周王重用虢君的抗议。这样一来，周王室和郑国结下了怨仇。

【译文】

郑武公、郑庄公先后担任周平王的卿士，平王暗中又将朝政分托给虢公，郑庄公埋怨周平王，平王说：“没有这回事。”所以周、郑交换人质。周王子狐在郑国作为人质，郑国的公子忽在周朝作为人质。平王死后，周王室的人想把政权交给虢公。四月，郑国的祭足带兵割取了温地的麦子。秋天，又割取了成周的谷子。周朝和郑国彼此怀恨。

君子曰：“信不由中[10]，质无益也。明恕而行[11]，要之以礼[12]，虽无有质，谁能间之[13]？苟有明信[14]，涧、溪、沼、沚之毛[15]，蘋、蘩、蕰藻之菜[16]，筐、筥、锜、釜之器[17]，潢汙、行潦之水[18]，可荐于鬼神[19]，可羞于王公[20]，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋》[21]，《雅》有《行苇》、《泂酌》[22]，昭忠信也[23]。”

【注释】

[10]信不由中：诺言不发自内心。信，指人的言语。中，同“衷”。

[11]明恕：即对于自己是发自诚心，对于别人则能谅解。

[12]要（yāo）：约束。

[13]间（jiàn）：离间。

[14]苟：假如。明信，明显的诚信。

[15]涧、溪：山沟。沼（zhǎo）、沚（zhǐ）：池塘。毛：凡地上所生植物都叫毛，此指野草。

[16]蘋（píng）：浅水中所长的植物。蘩（fán）：白篙，草本植物。蕰（wēn）藻：聚集的水草。以上在此均指野菜。

[17]筐、筥（jǔ）：均为竹木编的盛器，方的为筐，圆的为筥。锜（qí）、釜（fǔ）：均为烹饪用的器具，有脚的叫锜，无脚的叫釜。

[18]潢汙（huángwū）：此指不流动的死水。潢，积水池。汙，池塘。行潦（hǎnglǎo）：道路上的流水。

[19]荐（jiàn）：进献。

[20]羞（xiū）：进献食品。

[21]《风》：指《诗经》中的《国风》。《采繁》、《采蘋》：《诗经·召南》中的两篇，均写妇女采集野菜以供祭祀。

[22]《雅》：指《诗经》中的《大雅》。《行苇（hángwěi）》、《泂酌（jiǒngzhuó）》：《诗经·大雅》中的两篇，内容均有关宴享。

[23]昭：显示，表明。

【译文】

君子说：“诚意不发自内心，即使交换人质也没有益处。设身处地将心比心来办事，又用礼仪加以约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们？假如确有诚意，即使是山沟、池塘里生长的野草，蘋、蘩、蕴、藻这一类的野菜，筐、筥一般的竹器和锜、釜一类的器皿，大小池塘的积水乃至道路上的流水，都可以献给鬼神，进给王公，何况君子建立了两国的信约，按照礼仪办事，又哪里还用得着人质？《国风》有《采繁》、《采蘋》，《大雅》有《行苇》、《泂酌》这些诗篇，就是为了表明忠信。”