第十章 人的肺是与西方、白色和谐共振的

大米入肺,滋阴润燥,可以补肺气。

经文:

西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺。故病在背。其味辛,其类金。其畜马。其榖稻。其应四时,上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商。其数九。其臭腥。

1.“西方白色,入通于肺”西方、白色是与我们的肺系统有感应的

梁冬:“西方白色,入通于肺”,怎么解释?

徐文兵:把“中”定了以后,就知道西方指哪儿。“中”是指中原地区。西方就是中原地区往西,相当于现在的甘肃、陕西、新疆、青海这一带。

梁冬:美国,算西方还是东方?

徐文兵:当然算西方了。地球是圆,以谁为坐标?朝鲜为什么叫“朝鲜”?“朝”,就是朝(zhāo),是朝(zhāo)日新鲜的意思,它在我们的东面。日本呢,据考证,它的名字来源于唐朝,那会儿,中国皇帝对日本人说:“你们是从日出的地方来的人。”就是太阳从那儿升起。这个“本”是树干,不是根。日本也在我们的东边。这就是我们的定位。西方人把我们叫远东,他们也承认自己在西方。西方白色,西方人都是白色人种。

梁冬:所以西方人结婚要穿白婚纱,那个时候中国人就不能穿白婚纱!

徐文兵:中国人把白色当丧服。现在都乱了!以中原地区为中,中原地区的西边,我们定为西方。跟西方能产生和谐共振的那个颜色,是白色。

跟西方能产生和谐共振的那个颜色,是白色。

梁冬:光谱也是有波长的吧?

徐文兵:有波长,振动频率不一样。我们经常说,“东方青龙”,“西方白虎”。“青龙”“白虎”都跟星象有关系。

“二月二,龙抬头”的时候,是指东方代表青龙的星象刚刚露头儿。西方白虎也指星象。我们到故宫参观的时候,从午门进去以后,左边是“青龙”,右边是“白虎”,后面叫“玄武”。唐代在西安有个“玄武门之变”,就是李世民篡党夺权,把兄弟杀了,自个儿当皇帝。故宫北边的门也叫玄武门。后来因为康熙避讳(康熙叫“玄烨”)“玄”字,就改成了 “神武门”。

“玄”与“神”、“空”、“黑”,都是一个意思。在神武门往北一看,就是景山;再往西北看,就是北海,就是这么一个方位。所以,“白色”对应到“西方”,它能感染、能收受,或者是呼应到我们内在的肺的系统,叫“入通于肺”。

“白色”对应到“西方”,它能感染、能收受,或者是呼应到我们内在的肺的系统,叫“入通于肺”。如果人的肺不好的话,就要往西走,穿白色的衣服。

梁冬:如果人的肺不好的话,就要往西走,穿白色的衣服。

2.“开窍于鼻”肺有毛病,会体现在鼻子上

梁冬:“开窍于鼻”是什么意思呢?

徐文兵:“开窍于鼻”,就是说,肺你看不到,但肺连通外界,跟天气、外界沟通的窍道是鼻子。也就是说,肺有毛病会体现在鼻子上。鼻子如果吸入了一些不干不净,或者是六淫的邪气,就会先伤鼻、后伤肺。

鼻子如果吸入了一些不干不净,或者是六淫的邪气,就会先伤鼻,后伤肺。

感冒的早期症状就是鼻塞——鼻子突然不通气了。有的人的表现是鼻孔轮流不通气——一会儿左鼻孔不通、一会儿右鼻孔不通。

因为人的器官是交替工作、交替休息的,鼻孔也是这样。平常我们鼻子没堵的时候,也是一边强,一边弱。你如果把某个鼻孔堵住以后,再呼吸就有点费劲。打开那个鼻孔的时候,就会顺畅。

人的身体变化,对应的时间,都有个交替,它是换班、轮岗的。所以,一个人感冒之后,首先表现的就是鼻子出问题,有的人鼻子痒、打喷嚏;有的人流清鼻涕,流清水。

梁冬:有些时候,我的鼻头会很痒,这是什么原因呢?

徐文兵:鼻头很痒是过敏了!但是它的根儿在哪儿,它的物质基础在哪儿?“藏精于肺”——它内在的根据地在肺。

看相不要相信形,要看形背后的能量

梁冬:古代的面相书说,一个人的鼻根高比较好,因为可以通天地之气。从中医的角度来看,鼻梁比较高意味着什么?

徐文兵:中国人在重视“形”的意义上,更重视 “气”。就是说,形状大小不重要,功能才重要。有的人鼻子、鼻孔很大,未必就呼吸顺畅;有的人鼻孔不大,未必整天堵鼻子。

所以,我们要重视形和气的关系。所谓有形无气,就是说,这个人来上班了,人到了,但是他整天想家里的事儿,或者说炒股票,上QQ聊天,这叫有形无气——人来了,功能没发挥。所以,鼻根高或者鼻孔大并不重要,还是要看功能。

相面也好,相人也好,或者看风水也好,真正的高手都是看功能。看背后的神气或者神韵,而不是看外在的形。现在人都是拿肉眼凡胎看形:一看这个地儿不错,这条山“青龙”,那条“白虎”,前面还有一条河,后面怎么怎么着……这都是瞎扯。千百年来没地震,地表的形没变,为什么风水会变?所以形背后的能量更重要!

相面也好,相人也好,或者看风水也好,真正的高手都是看功能。看背后的神气或者神韵,而不是看外在的形。

3.“藏精于肺,故病在背”肺的精华藏在肺臟,出现问题会体现在背部

梁冬:“藏精于肺”,《黄帝内经》谈到 “臟”,会说“藏精于脾” “藏精于心”等等。所谓“藏精于肺”,怎么解释呢?

徐文兵:“六腑”是“传化物而不藏”,“五臟”是 “藏精气而不泄也”。“藏”和“臟”是一个字,就是把我们最宝贵的东西封藏在里面。

梁冬:“故病在背”怎么解释呢?

徐文兵:为什么“病在背”?

梁冬:肺出现问题的话,会在背上体现出来——“故病在背”。

徐文兵:我讲站立姿势的时候说过,人的后背有两个肩胛骨。肩胛骨应该是平的,或者是圆的,能把后背盖住、罩住。现在的人老是挺胸抬头,把自己变成半个鸡胸——胸挺出来,然后后背凹进去,肩胛骨翘起来。这样做,人特别容易得肺的疾病,因为后背那儿,就是平第二胸椎那个棘突下旁开一点五寸有个穴位叫“肺腧”——肺的气从那儿输到体表。“肺藏魄”,肺腧边上再旁开一点五寸,就在肩胛骨边儿上,是第二膀胱经经过的路线,这里有个穴位,就是我们说的“魄户”——魂魄的“魄”。

现在的人老是挺胸抬头,把自己变成半个鸡胸——胸挺出来,然后后背凹进去,肩胛骨翘起来。这样做,人特别容易得肺的疾病。

我们经常说,“要练出一个健强的体魄”,当你睡觉了以后,“魂”休息了,“魄”还在工作。最大的一个体现就是,如果一个人的肺受伤了以后,“魄”就会受影响,所以很多人在睡觉中会被憋着打呼噜……这都是魄的问题。

梁冬:我以为是喉咙或者里面那个小舌头的原因?

徐文兵:为什么那个小舌头白天不堵你,非要到晚上堵?这就是控制它背后的气有问题。控制背后那个气的就是 “魄”。

什么是“魂魄”?白天叫“神”,到了晚上,分两拔儿:一拔儿休息叫“魂”,藏在肝里面。还有一个在继续工作,维持呼吸,这个就是“魄”。

什么是“魂魄”?白天叫“神”,到了晚上,分两拔儿:一拔儿休息叫“魂”,藏在肝里面。还有一个在继续工作,维持呼吸,这个就是“魄”。

所以,背受伤以后,第一,气会沿着肺腧伤害到你的肺里面。你的魄户本来是关着的、挺好的,你给它打开,会伤到你的体魄。这个肺腧上面,就是肺腧第三胸椎棘突下,旁开第二胸椎棘突下旁开1.5寸有个“门穴”,叫“风门”。

你老这么站着的话,风又会从“风门”穴进去,一进去,人就开始过敏,出现皮肤发痒,然后发咳——是咳,不是嗽。

梁冬:咳和嗽有什么区别呀?

徐文兵:一个人把气管里边的痰液、粘液排出来,叫咳;把胃里面、食道里面的粘液排出来,叫嗽。所以,咳是肺有问题,嗽是脾胃有问题,确切地说是胃有问题。好多人找我看病说:“徐大夫,我咳嗽好长时间了。”

我说:“你是咳呢?还是嗽呢?”这不一样!

梁冬:现在很多女青年喜欢穿露背装,后背耸出一个特别性感的肩胛骨,翘翘的。有的人因为参加什么活动,还穿身晚礼服,整个上半身全露了,这样穿衣很容易伤到肺。

4.“其味辛”身体进了风寒、湿气,吃辛味的东西可以散出去

梁冬:“其味辛”是什么意思呢?

徐文兵:好多人出现了肩背的问题,或者是症状。包括伏案工作的人,出现了颈肩综合症,动不动肩背就疼,这些从根儿上捯,就是伤到了肺,还跟吸入了很多冷的空气有关系。那么,已经吸入了这种风和寒,或者湿气,怎么办?应该把它散出来。

梁冬:怎么散呢?

徐文兵:“其味辛”——吃一些辛辣、辛热、辛温,或者辛凉的药,把进去的气散出来。

受风以后的人的感觉就是痒。风“善行数变”,在身体里面四处游走,人就会出现痒,这就是我们现在说的过敏。

风“善行数变”,在身体里面四处游走,人就会出现痒,这就是我们现在说的过敏。

梁冬:痒这个东西到底是什么?

徐文兵:“诸痛痒疮皆属于心”,痒是一种主观感觉,但是又达不到疼和痛的级别,是一种撩拨的感觉——拿个小羽毛撩拨你,这种感觉叫痒——其实就是一种轻度的风袭。

梁冬:什么东西是辛的呢?

徐文兵:薄荷、肉桂、麻黄、细辛。

梁冬:“麻黄附子细辛汤”是《伤寒论》里面很著名的汤剂。

徐文兵:“麻黄附子细辛汤”是调治少阴病和“但欲寐”——一天到晚都是迷迷糊糊、没精打采醒不来的。辛味的药有一种宣散的作用。中医方子里面有很多调治这种受风感冒,风热、风寒的药,用的都是辛温,或者清凉解表的药,都有从里透达皮毛的效果。

肺主呼吸、主人的皮毛,皮表也是有呼吸功能的——把它散出去,腠理开放,把邪气赶走,就要吃辛味的。

肺主呼吸、主人的皮毛,皮表也是有呼吸功能的——把它散出去,腠理开放,把邪气赶走,就要吃辛味的。

梁冬:所以,理论上来说,有些人把鼻子堵住了不呼吸,也是能够维持生存的哟?

徐文兵:对!我听说,某些人能够在水下闭关好长时间。

梁冬:他在水里面,皮肤也不能呼吸,怎么能够坚持很长时间呢?

徐文兵:水里面也有氧气呀!鱼在水里面怎么能活着呢?我认为,人就是从水里面来的——海洋是万物之源。有几个证据,第一,人的体毛比较少;第二,人有泪腺。泪腺其实就是人体排除多余盐分的一条途径。海洋里边有很多哺乳动物都有泪腺,如海豚等。所以,我认为,人是从海里过来的。

梁冬:还有一个证据,就是人在胎盘里时,都是在水里呼吸。

徐文兵:对,羊水嘛,一个人的胚胎发育过程,就重复了人类进化的一段历史。一开始像个小蝌蚪,后来像条小鱼,最后像头小猪……

5.“其类金”肺在五行中属金

梁冬:“其类金”作何解释?

徐文兵:这是我们五臟的五行分类——肝是木,心是火,脾是土,肺是金,肾是水。补充一点,我们经常戴个玉镯子,这个“玉”属于金玉一类的,就是所谓的“金玉良缘”,温润如玉。

从地域上来讲,西方不是皇天后土,而是戈壁沙漠比较多。所以,那里不是一个出产粮食庄稼的好地方,那儿的水土跟中原的水土是完全不一样的。但是,西方的矿产和玉是最好的。

从地域上来讲,西方不是“皇天后土”,而是戈壁沙漠比较多,所以,那里不是一个出产粮食庄稼的好地方。

梁冬:新疆出产 “和田玉”,这个跟地域有关系。

6.“其畜马”滋补肺的肉当属马肉

梁冬:“其畜马”,奇怪了,之前不是说马属热吗?火马,午马。为什么在这里是“其畜马”了呢?

徐文兵:《黄帝内经》是“黄帝学派”的集大成书,中间各章节会有差异。在有的章节里边,说的就是“其畜狗”。我体会了一下,补益我们肺的这些食物,不管是动物或者是植物,都有一种润燥的功能。秋天,秋高气爽,爽过头了就变成干燥了。但是,老天爷是平衡的,到秋天就会出产很多丰富的好东西——水果,然后让你可以滋阴润燥。

补益我们肺的这些食物,不管是动物或者是植物,都有一种润燥的功能。

所以,我认为,《黄帝内经》说的 “马”,就是比较合适的,它有一种润燥的功能。你要是把它变成狗,狗可是特别升阳动火的一种动物,特别热。

补益肺和肾的那些食材都偏凉。马肉偏酸、偏寒。你如果没吃过马肉,到内蒙肯定喝过马奶子酒。你喝羊奶会上火,喝马奶子酒就不上火。

吃过驴肉的人一定知道有一味著名中药——阿胶,滋阴润燥的效果特别好。而且它用的水特别讲究,用的是东阿古井里面的水。这种井水极其阴寒,而且里边含的矿物质特别多,矿物质多说明水沉,属金。所以阿胶的滋阴补血效果特别好。

梁冬:滋阴又怎么补血呢?按道理来说,应该是阳气补血啊?

秋天,秋高气爽,爽过了头就变成干燥了。

徐文兵:如果血的容量不够,是气不够,还是血不够?如果血的动力不足了,它不流动了,这是气不够。如果本身血管一按下去是空的,就说明血容量不足,这叫“阴不足”;血不运动,这叫“阳不足”,需要分清楚。

如果血的动力不足了,它不流动了,这是气不够。如果本身血管一按下去是空的,就说明血容量不足,这叫“阴不足”。血不运动,这叫“阳不足”,需要分清楚。

比如泡茶,《茶经》里边说水——山泉水最佳,井水最次。因为井水太沉!煲汤炖肉用井水特别好。如果是泡茶,想把那个茶的馨香(茶叶是得肝气的精),把那茶气泡出来,用井水的话,任你烧开到100℃都没用。我们中国人研究水,不光看水里边含有什么物质,还要看水气。所以,用山泉水——山上,“咕嘟”“咕嘟”从地上冒出来那个水泡茶最好。

7.“其榖稻”大米入肺,滋阴润燥,可以补肺气

吃素的人怎么补肺

梁冬:“其榖稻”是什么意思呢?

徐文兵:滋补肺的动物,或者是肉类,我们说了马、驴,或者阿胶。那么,碰到一个吃素的人想补肺、益肺,吃什么?难道是吃麦子吗?不是!吃黍子、吃小米吗?不对!这些都偏温,麦子偏热,黍子偏热,小米偏温,你想润燥,吃这些就不合适了。那吃什么呀?“其榖稻”——磨出来的,就是我们现在吃的大米、糯米。

梁冬:有些朋友肝不是很好,是否就应该少吃点大米,多吃点小米什么的?

徐文兵:肝不好的人,要看他的肝是虚是实?是寒是热?我们讲过,如果他是肝气虚、寒,就吃小麦;如果他有实火、实热,就吃荞麦。根据他的寒热、虚实来用不同的麦子。

如果他是肝气虚、寒,就吃小麦;如果他有实火、实热,就吃荞麦。根据他的寒热、虚实来用不同的麦子。

“其榖稻”就是说,大米能够入肺,能够滋阴润燥,能补肺气。比如吃小麦做的馒头,嚼一嚼,觉得是甜的。而吃大米,除了甜以外,还能体会到一种酸的味道。

梁冬:生活需要慢慢品味呀!坦白地说,我觉得绝大部分的人不会慢慢去吃大米,是吧?

徐文兵:大米嚼一嚼是酸的。所以,南方人酿酒、做醋,都是用大米。因为大米含蛋白质偏少,含糖、淀粉偏多。所以跟麦子、黍子、小米来对比,大米还是偏凉的,尤其是水稻,当然也有旱稻。水稻生性就更凉,而它的滋阴、润燥、补肺的功能就会更强,所以,老天爷正好平衡了——南方热,就出产大米。

北方人最好少吃大米

徐文兵:北方人最好少吃大米。我们上大学的时候,南方的同学一吃那个馒头、面条,便觉得吃不下去,发硬。我们北方人到南方吃人家的大米,吃几顿以后,便觉得受不了,开始胃酸。这就是说,一方水土养成了你这种消化食物的功能状态,突然变换水土,你就会适应不了。

一方水土养成了你这种消化食物的功能状态,突然变换水土,你就会适应不了。

所以,北方人想吃大米又不想胃酸的话,就要想办法。第一,平衡它的寒性;第二,平衡它的酸性。这就要加一些辛温的东西。我看到南方很多人,焖米饭的时候,里面要加上香料,加一些桂皮。有的时候,有些人家还要加点孜然、小茴香、紫苏叶等辛温芳香的东西。我去巴基斯坦的时候,我发现当地人也吃大米。他们吃的大米,就是那种不粘的大米——一粒儿一粒的,互不黏连,是独立守神的大米。他们也在里面加香料。土耳其的一些朋友,米饭里边有时候还要加那种比较贵的藏红花,这些都是辛温的。这样吃大米的话,保证你不会胃酸。

梁冬:印度人会在米饭里加上咖喱,咖喱其实是各种香料粉磨在一起的。

徐文兵:到印度闻那咖喱味,真让你受不了。天气又热。

梁冬:人家到中国,还觉得没咖喱味受不了呢!

水土相服需要时间。

徐文兵:实在加不了香料,你就吃炒米饭。把大米饭过一下油,一炒,这时候你吃了就不会胃酸。所以,北方人想适应南方的生活,服水土得服一阵儿,南方人到北方也一样。

把大米饭过一下油,一炒,这时候你吃了就不会胃酸。

吃什么并不重要,怎么嚼怎么咽却很重要

梁冬:有些时候我觉得在北方生活时间长了以后,晚上应该经常吃点馒头,现在我几乎很少见到大家晚上在家里面吃饭的时候吃馒头下菜的,是吧?

徐文兵:因为米饭容易做嘛。我后来觉得,你别从化学成分上研究食物,吃饭这个动作就会直接影响到你的消化。

梁冬:此话怎讲?

徐文兵:你吃馒头嚼得多,还是吃米饭嚼得多?

梁冬:馒头嚼得多一点儿。

徐文兵:因为米饭本身就是颗粒。扒拉扒拉一放嘴里,一搅和就咽了,馒头你得细嚼。我突然发现,吃惯米饭的人,省略了这个咀嚼的功能以后,吃进东西就不好消化。我小时候吃馒头,啪一下把馒头拍扁了再吃。我的同学就说,“你要吃饼呀?”

馒头是虚囊的,一口咬下去,就会把嘴闪一下。把馒头拍扁,好像有种踏实、有着落的感觉。所以吃饭嚼多少下,嚼不嚼,都会影响到你的消化。现在人吃饭,都跟喂猪一样,呼噜呼噜就吃进去了。

对于这个嚼,我们说要细嚼慢咽。其实,吃什么并不重要,怎么嚼怎么咽却很重要。

对于这个嚼,我们说要细嚼慢咽。其实,吃什么并不重要,怎么嚼怎么咽却很重要。

梁冬:以前我们在学校读书的时候,有些西藏的朋友吃馒头,都拿在手上捏一捏,捏很紧了以后才吃。

徐文兵:现在,有些地方能种两季稻,甚至三季稻,但是,土地的营养就那么多,真正种这么几季稻出来的大米,口感、营养都比较差。

梁冬:所以,小孩子不要发育太早。一下子发育成熟了,吸收天地能量的时间就不够了。

徐文兵:光追求亩产量,不重视产出的种子的质量,我觉得也是个不好的趋势。

8.“其应四时,上为太白星”金星的变化会影响到人的肺、大肠、皮毛等功能

梁冬:“其应四时,上为太白星”什么意思?

徐文兵:“太白金星”太有名了。为什么有名?咱们都知道《大闹天宫》里,太白金星奉玉帝之旨,下凡招安孙悟空,封孙悟空当了个“弼马温”。

梁冬:所以,太白星就是金星。

徐文兵:对。金星的变化运行会影响到人的肺、大肠、皮毛的功能,甚至会影响到水稻的产量。

金星的变化运行会影响到人的肺、大肠、皮毛的功能,甚至会影响到水稻的产量。

梁冬:就是说,从中医的五运六气来讲,金气太过,水稻收成就好吗?

徐文兵:金气太过,稻子就会好,麦子就会差。这是我们的推论,对不对呢,大家可以去实践。

9.“是以知病之在皮毛也”人的肺系统有问题,就会反映在皮和毛上

梁冬:“是以知病之在皮毛也”是什么意思呢?

徐文兵:前面,我们说过“脾胃病在肉”。“肺主皮毛”——人的肺系统出了疾病,就会反映在皮和毛上。

梁冬:这个毛,特指什么毛?

徐文兵:我个人理解,包括所有的毛,还有发。狭义的理解,就是指人的汗毛。“皮之不存,毛将焉附”,如果肺出问题了,表现在体毛上,就是人会脱发,还包括一些腋毛、阴毛,都会脱落。

“皮之不存,毛将焉附”,如果肺出问题了,表现在体毛上,就是人会脱发,还包括一些腋毛、阴毛,都会脱落。

梁冬:有些女子就是“白虎星”,说的是不是这个?

徐文兵:不是,那是天生的。有种叫“席汉氏病”的,就是女性产后流失大量的血液,伤到了精气,就会出现阴毛、腋毛脱落,卵巢萎缩,这是一种病。

梁冬:有一些人的腋毛长得不多,是不是不健康呀?

徐文兵:腋毛不多,一个是肺的问题,另一个是心的问题。我看到有些人乱服发汗药——阿斯匹林,有人说,防止血栓形成,就整天吃阿斯匹林。

腋毛不多,一个是肺的问题,另一个是心的问题。

《伤寒论》中提到,人要发汗了,叫 “遍身漐漐微似有汗者益佳,不可令如水流漓”。最好不要出太多汗,因为 “汗为心之液”,你出汗太多,会伤到体液、伤到心、伤到肾。可是有些人老吃阿斯匹林,就会闹得腋毛开始变枯、变黄,最后全部脱落。

中医认为,所有的皮肤病,根儿都在肺上

徐文兵:中医认为,所有的皮肤病,根儿都在肺上。我最近调治了一例牛皮癣。这位牛皮癣患者来找我,我问他:“你怎么知道我能调治牛皮癣?”

中医认为,所有的皮肤病,根儿都在肺上。

他说:“徐大夫,我不是让您来治我病的。我是听您的广播说,人受了寒凉刺激以后会出现很多奇怪的病。”

我说:“那你受什么刺激了?”

他说:“我跟工厂的朋友们打赌,说我能洗冷水澡。结果有一天,我正冲热水澡的时候,来了一个家伙,弄了一盆冷水,哗啦就泼在了我背上……”

他在热的时候,忽然一下受了凉,当时一口气提起来就没放下去。二十多年后,他还有这个毛病,就是老吸半口气。

他问我:“我是不是被激着了?”

我说:“你肯定就是被激着了啊!”

既然知道这个病由,就是皮肤出的问题,肯定是“形寒饮冷”伤到了肺,然后出现这么个病。

当时,我没按皮肤病调治,就按他本身是热,突然受了冷来治疗,具体通过扎针的办法给他做调治。扎针以后,他觉得背热了,而且平常都不出汗,现在有点出汗了。经过慢慢调治,他原来特别厚的皮肤开始变薄了,这说明皮毛的功能开始恢复了,邪气在退。

所以,看似是皮毛的小问题,其实从根儿上说是肺的问题。肺的问题就表现在这位患者总是吸半口气——外面受刺激影响到他的呼吸功能,本来一呼一吸很正常,他老捯半口气儿,老在那儿好像下不去。这就是影响到肺了。

看似是皮毛的小问题,其实从根儿上说是肺的问题。

人的呼吸就好像一个泵一样,不停地把体液输送到体表,如果这一功能被破坏了,末梢会出现病变。等一个人的肺恢复到正常工作的节奏以后,那些健康的营养液就能到达末梢。然后,那些污浊的废液也能被回收,这个人的皮肤就会变得光泽,恢复到正常。

人的呼吸就好像一个泵一样,不停地把体液输送到体表,如果这一功能被破坏了,末梢会出现病变。

梁冬:重庆的女娃子个个皮肤都很好,据说是因为吃辣椒吃的,有道理吗?

徐文兵:重庆是火炉,还是三条江的汇合之处,湿气很大的。如果在一个湿气不大的地方像重庆人一样吃辣椒,然后围着火锅流汗,那绝对要出问题。所以,一定要因时、因地、因人制宜。不能说人家吃辣椒,你也吃。人家吃了辣椒,皮肤光鲜;你吃了辣椒就会满嘴起泡,脸上还长包儿。

10.“其音商”听发re音的歌曲能养肺

梁冬:“其音商”就是“宫、商、角、徵、羽”的“商”。

徐文兵:是1、2、3、5、6的哪个?

梁冬:是re(2)。

徐文兵:中医经络上有很多穴位的命名,都跟“商”有关系。比如说,手太阴肺经有11个穴,就是起于中腑,从胸走到手,它的末端在我们手大拇指的内侧指甲的边角上。手太阴肺经的第11个穴叫“少商”。少商,好像是比 “商”稍微低半个音阶,但还是“商”调。因为do、re、mi、fa、so、la、xi是七个音,我们才五个音,不够,所以有个“少商”。还有,手阳明大肠经有21个穴,它的第1个穴叫“商阳”。商阳在食指的指甲边上,是大肠经的第1个穴。这些穴位都跟“商”有关,跟肺有关,跟金有关,跟re这个调子有关。

手阳明大肠经有21个穴,这些穴位都跟“商”有关,跟肺有关,跟金有关,跟re这个调子有关。

11.“其数九”如果你肺气弱,就多选用“四”和“九”的数字

梁冬:“其数九”如何解释?

徐文兵:“四”、“九”都跟肺有关。如果你肺气弱,就选“四”和“九”。

梁冬:每一个东西,真的是与全息宇宙统一,跟数字、音阶等都有关系。

每一个东西,真的是与全息宇宙统一,跟数字、音阶等都有关系。

徐文兵:关键是这些都是我们的先人“悟”到的,“智”是靠意识,有些东西是用意识解释不了,是靠“慧”解决的。

梁冬:我们前面讲到三和八有关系,现在看来四和九也有关系。

徐文兵:“五”和“〇”、“五”和“十”、“六”和“一”都有关系。

12.“其臭腥”腥味能提高、补益人的肺气

梁冬:什么是“其臭腥”?

徐文兵:什么味是腥的?鱼腥味。写《汤液经法》的那个真人、那个厨子,叫伊尹。伊尹做了一顿特别好吃的饭,汤王吃得很有滋味,便问伊尹:“为什么你的饭做得那么好?”这一典故,《吕氏春秋》和《淮南子》里面都有记载。

伊尹认为,每种动物都有它特殊的味道——“食草者膻”,吃草的动物有膻味儿;“食肉者骚”;水生者,有腥味儿。所以,不光是鱼有腥味,水也有一种腥味。

那么,腥味怎么跟 “金”联系起来呢?铁生锈以后味道是腥的。所以,腥味是一种金属的味道。同时,当你闻到这种腥味的时候,你就能意识到这种腥味能提高你的肺气,能补益你的肺气。大家经常说,追腥逐臭(chòu),可见腥是我们不可缺少的一种味道。

腥味怎么跟“金”联系起来呢?铁生锈以后味道是腥的。所以,腥味是一种金属的味道。

梁冬:你之所以要“追腥”,就是缺腥,需要腥这种气味。

徐文兵:到海边闻的海风的味道,就是腥味。

绝对不能用铁锅来煎药

徐文兵:因为味道会影响到人的臟腑的功能,所以中医煎药的时候,特别讲究用器具,绝对不能用铁锅来煎药。如果你用铁锅煎药,就说明你在大夫开的药里边又加了一味补肺的药。如果这个药是补肺的倒罢了,如果正好是跟肺相反的——人家肝气弱,要补肝,你却拿铁锅煎药,就等于给人家弄了一副毒药,所以古代人煎药都是用陶瓷器皿。

古代人煎药都是用陶瓷器皿。陶瓷是土的,中性的,不偏不倚的。

陶瓷是土的,中性的,不偏不倚的。实在不行的话,穷人家用铜锅,铜锅的腥味儿不重,比较中和。皇室讲究用金锅银铲。同仁堂制作 “安宫牛黄丸”用的就是金锅银铲。金本身有镇静和安神的作用。早期的“安宫牛黄丸”还用到金箔,就是把金子打成极细的箔,包裹在上面。现在用某种学科去研究,“这是无稽之谈”,“这根本不会有用”。但是中医认为,金属有重镇安神的效果,可以入药。

我调治过几个小儿夜啼患者。古代遇到这种情况,人们都是贴个纸条放到路边的电线杆子上,“天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎,过路君子念三遍,一觉睡到天大亮。”借路上行人的念发个愿,然后让我们家孩子平安……这是古代“祝由科”的一个方法。

梁冬:祝由科在唐代的时候还是属于十三科,属于主流科目。现在都没落了,开慧的人越来越少。

徐文兵:真正调治小儿夜哭,就需要重镇安神。老百姓知道,在孩子枕头底下放点桃木,或者放把剪子什么的。

真正调治小儿夜哭,就需要重镇安神。老百姓知道,在孩子枕头底下放点桃木,或者放把剪子什么的。

有个外国病人问我:“你让我放把剪子在小儿枕下,我是不是应该拿块布包起来?”

我说:“如果要放把刀,是不是还要带着个鞘?”这就是现代人的问题,他们不懂中医的玄妙之处。

调治小儿夜啼,有一个非常切实可行的办法,就是用金戒指。给患儿开点安神的药,比如说用些茯神、生龙骨、生牡蛎、菖蒲等,煎药的时候,把金戒指洗得干干净净的,放到锅里一起煮,那个效果与不放金戒指差很多,因为金子能起到重镇安神的作用。

金戒指能够令人镇静,钻石会让人更兴奋

梁冬:要让女青年镇静下来,送个金戒指就可以。

徐文兵:千万别送钻石。钻石是火中金啊,会让人家更兴奋。

中国古代讲究“金玉良缘”,一个是送金,一个是送玉,这是我们的传统,符合我们中国人的心性和体质。现代人都盲目西化——求婚就来个“钻”吧,其实那不就是一块碳吗?还不如送一堆铅笔算了!

梁冬:理论上来说,真正奢侈的药房应该有五个锅,针对不同的药材分别熬药。

徐文兵:以前老的药房,比如同仁堂,熬药的人拿的工资最高。为什么?很简单,不同的人泡出来的茶,味道完全不一样。不同的厨子炒出来的菜,味道也不一样。懂得煎药的人、用心煎药的人、用意煎药的人,煎出的药都不一样。所以,古代同仁堂的煎药工拿的工资是最高的,不像我们现在,随便用大锅一煮。

懂得煎药的人、用心煎药的人、用意煎药的人,煎出的药都不一样。

梁冬:现代很多人煎中药都是用铁锅来煎,是吧?

徐文兵:现在流行用煎药机。《伤寒论》中的方子用的药味少,但是用量特别大,煎出来以后,要分几次服。后来,用量变小了,一天煎一包,每天喝两顿或者三顿。

现代的煎药机则是把几副药放在一块儿煎,有它的方便之处,但这不好的地方在哪儿——先煎的怎么办?后煎的怎么办?这就需要煎药的人不厌其烦地更换,把泡好的药煮上,把没煎的药先拿冷水泡上。

一味药能不能煎出疗效来,跟泡药时间长短有很大关系。好多人说,自己煎的药跟饮料似的,透亮、清淡,这药就是没泡!所以,先煎的,跟泡好的药一煎,然后快开锅前一两分钟把那后下的药放进去,后下的药味儿一出来,马上开锅出药,封药。

煎药必须得用心,就像泡茶、炒菜一样。煎药也是调治的一个过程。如果大夫给你开好药了,最好是找个砂锅泡药,先煎后下,在旁边静静地闻着药香。

人治病都是靠“服气”嘛——如果闻着药味儿可以把病治好,就没必要非得等苦汤子进口。大夫用心开方,病人用心煎药、服药,“两好”合“一好”,效果最好!

人治病都是靠“服气”嘛——如果闻着药味儿可以把病治好,就没必要非得等苦汤子进口。大夫用心开方,病人用心煎药、服药,“两好”合“一好”,效果最好!

梁冬:完成了一个和谐统一的过程,它是个互动的过程。

滋阴润肺,这样炖鱼、煲鸭汤补肺效果最好

徐文兵:说一下 “淡水鱼对肺的作用”。淡水鱼有鱼腥味,它的气味既然对肺有影响,能够增强肺的功能,它的肉同样也有类似的作用。

通过临床观察到,有一种皮肤病叫“鱼鳞病”,就是皮肤开裂,最后,那些裂的口子一个个都能见到血丝儿。这种鱼鳞病怎么调治?首先给患者炖鱼吃,让他喝鱼汤,但是别吃鱼肉。或者将鱼肉、鱼汤放一段时间,出肉皮冻后,吃那个皮冻。但是真正做这种鱼,拿鱼鳞也可以做肉皮冻。

南方有一种鱼叫石鱼,是带着鳞吃的,但有那么细腻的鳞的鱼不多。我们就用普通的鲤鱼、鲫鱼、草鱼,把鳞刮下来,先洗后蒸,蒸完了以后出来的肉冻就能调治鱼鳞病。

现在很多人说:“我这个病是遗传、是什么基因问题,所以好不了。”遗传是因,有因不见得有果,遗传病不见得不能治。所以,我们一般用鱼的鳞、鱼的肉、鱼的汤,起到滋阴、润肺的作用。

飞禽中,鸭子是比较腥的,因为鸭子是水禽。鸭子、鹅,都比较腥,而且鸭蛋、鹅蛋最腥,只能腌咸蛋吃。如果要像炒鸡蛋一样炒鸭蛋、鹅蛋,里面必须要放黄酒,或者放白胡椒面儿。否则,炒出来有很大的腥味,一般人受不了。反过来讲,鸭肉的滋阴润肺的功效特别好。煲个老鸭汤,再放点虫草,正好用来调治肺的阴液不足、干咳、皮肤干燥、毛发脱落。

煲个老鸭汤,再放点虫草,正好用来调治肺的阴液不足、干咳、皮肤干燥、毛发脱落。

洗头、洗澡方法不当也会招病

梁冬:前面讲到 “西方白色,入通于肺”。话题讲完了。有什么要补充的吗?

徐文兵:我们讲到“皮毛”的时候,说到洗澡的问题。我提了一下,我不赞成人经常洗澡。洗澡有两个说法:一个叫“沐”,一个叫“浴”。

梁冬:这两个有什么区别呢?

徐文兵:“沐”单指洗头发。古代有一个典故,说周公“一沐三握发”。就是说,他在洗头的过程中,不断地有人来拜访他,他当时正在招贤纳士,要处理国家的事儿,就只好不断地把头发先握起来,或者是包住,然后出去见客人,回头再洗。

周公还有个典故叫“一饭三吐哺”,就是说,在周公吃饭过程中,又有人来了要找他处理国事,他就吃了半截儿,饭在嘴里还没咽下去,只好先吐到碗里,办完事儿回来接着吃。后来,曹操写 “对酒当歌,人生几何”的时候,提到 “周公吐哺,天下归心”。意思是说他和周公一样勤奋,为皇帝办事不辞劳苦,兢兢业业。

现在有很多人洗头不当,以致得病。我前面说过,女性来月经的时候,洗头方式不当能把月经激回去、闭回去。比如,用凉水洗头,或者是用热水洗了头,没吹干就睡了,睡了以后还做恶梦,第二天身体就有变化,这叫招病。

女性来月经的时候,洗头方式不当能把月经激回去、闭回去。

有一个长期找我看病的人,是严重的失眠加荨麻疹。他有三十多岁,担任厅局级干部,工作压力大,荨麻疹反反复复不好。但是在我的调理下,他的睡眠改善了,荨麻疹也减轻了。后来,这个人又得到提拔,工作又上了一个台阶。但是他又落下一个毛病——脖子不能向左转,一转就天旋地转开始晕。

人得病以后,就开始找同类,他发现身边这些中高层干部不少人也有类似问题。他有一个朋友是大老板,有辆挺好的车,但是不能开。因为他不能往右转,开车不能右转弯。到医院检查,大夫说,内耳(耳朵里面有个掌握平衡的内耳系统)充血、水肿的时候,人就是晕的。

这位患者每次到我那儿调治后,睡着了,不晕了,过一段时间又犯了。后来,他夫人陪他一起来看病。

他夫人说:“徐大夫,我听你这节目快一年了,但是我老公有一个恶习,到现在都不改。”

我说:“什么恶习呀?”

他老公每次出门都是衣着笔挺、皮鞋锃亮,是特别注意仪表的一个人。他有一个习惯就是:不论春夏秋冬,每天早晨出门前都洗头,然后打发胶,不等头发干就出门,因为有专车接送。他夫人对他说:“你头发还湿着呢,就这么出去?”

“没事儿,有车呢。”他回答。

我认为,这位患者的荨麻疹,还有眩晕的病根儿,就是洗头方式不当造成的。头发一湿,然后被风一吹,虚邪贼风夹着湿气就进去了,进去以后这人就会肿。

人跟鸭子不一样,不要天天洗头

徐文兵:大家可以洗头,但是不要天天洗,为什么呢?人跟鸭子不一样,鸭子是水禽。鸭子浮在水上没事儿的时候,它老拿嘴往后叼,然后在身上啄来啄去,因为它尾巴那儿有个分泌油脂的腺,叫皮脂腺。它用 “喙”——鸭子嘴把油脂挤出来,然后均匀地涂抹到羽毛上。这时候它在水里面就不沾水,水就对它没有伤害。鸡就没有这种功能。所以,鸡进到水里面,就成了落汤鸡。

人本来皮肤上有油脂,头发上有油脂,也有一种自我保护的作用。然而,现在的人们洗一遍头不够,还得拿热水,还得用香波,香波不行再打肥皂……把自己那点油脂全洗没了。洗没了以后,人体就没有了保护。所以,老洗头发的人,先伤头发,再伤皮肤,最后自己的防线就会被攻破。

现在的人们洗一遍头不够,还得拿热水,还得用香波,香波不行再打肥皂……把自己那点油脂全洗没了。洗没了以后,人体就没有了保护。

喝酒、洗澡、房事后,人的气会往外散

徐文兵:“浴”在古代就是洗身子了,也有人解释为洗脸。我感觉日常生活中有几个事儿是散气的。第一个是喝完酒以后,我能明显感觉到自己的气在往出冒、在散气。为什么喝完酒以后,人在冰天雪地中也不怕冷?因为里面的气在往外散。第二个就是洗完澡以后,气是往外散的。怎么发现的呢?有时候,我出了一身汗,先洗个澡,再去站桩。然后,就发现自己特别困,神凝不住,收不回来。平常没事儿,一站桩、一入定,很快就会感觉全身发热,因为气脉在流通。后来,我专门请教过我的形意拳老师——马世琦老师。

马老师说:“你也有体会呀?我忘了跟你说了,洗完澡以后不能站桩!”

梁冬:这都是属于秘传,最后的时候才告诉你一点小秘诀!

徐文兵:真传一句话。洗完澡后,这会儿气是散的。还有一种气散——房事以后,气是散的。这和我们前面讲的 “聚精会神”、“独立守神”,正好相反。房事之后人本来就魂不守舍、魂飞魄散,然后还去不停地洗澡,很容易招病。

房事之后人本来就魂不守舍、魂飞魄散,然后还去不停地洗澡,很容易招病。

所以,洗澡不当会影响你的身体健康。人体设计了一套防线,挺好。但是很多人一洗澡,往往搓揉一两个小时,恨不得把自己那层皮搓烂了,这有点强迫症了。

梁冬:如果有一个人喝完酒,洗完桑拿,再入房,“砰”“砰”“砰”连追三枪……

徐文兵:“神”了。

梁冬:我有一个小小的体会,很多年前,有一次,人家带我去那种北京的老澡堂子去洗澡。结果,他用那种搓澡巾给我搓身,搓出来的泥都够捏一个泥人了。那次洗完澡之后,我感冒了好几天。

徐文兵:你以为那是泥吗?其实是你脱落下来的皮屑,还有一些刚刚生长出来的小的细胞,都给你搓下来了。所以,搓澡要谨慎,不是应该老干的事儿。