第六章  正义的准则

第二十七节

我们已经追溯了简单形式的正义的演变——我们客观地把它视为维续生命的一个条件；我们已经看到，当生命形式进化为群居动物，尤其是进化到人类时，作为维续生命之条件的正义，如何受到一个新因素的限制；我们还发现，正义感与正义观等相应的主观产物源自与这一条件的交互对话。现在，我们准备给出一个已经成形的结论。我们只需精准地表达上一章所描绘的那种折中。（45）

正义的准则由一个积极要素与一个消极要素联合构成。就其必定是积极的而言，正义准则主张，由于每个人都会获得其行为带来的好结果，也会遭受其行为带来的坏结果，所以每个人都必须被允许去行动。就其必定是消极的而言，正义准则的消极要素暗示着，每个人只允许在其他人同样的行动主张所施加的限制范围之内行动。很显然，积极要素表达的是总体上的生命先决条件；而消极要素，由于其为许多生命生活在一起（而不是生命单独存在）所必需，故而限制着这一先决条件。

因此，如果我们以一种精确的方式来表达的话，那就是说，每个人的自由只受所有人的相同自由的限制。也就是说：只要不侵犯到其他任何人的同等自由，每个人都自由地做他想做的事情。（46）