蹉 搓 磋
辨析：
“蹉”指差误及（经某地）通过，如蹉跌、蹉跎；“搓”指两个手掌反复摩擦，如揉搓、搓手、搓麻绳等；“磋”指磨制象牙，又指商量、研讨，如磋商、切磋等。
锉 挫
辨析：
“锉”指一种金属工具及用锉磨削，如木板锉得不平；“挫”指挫折、压下去，如受挫、挫敌锐气等。
仓 舱
辨析：
两字都表示存放物品的地方，区别是：“仓”只用于陆地上，如仓库、仓储等；而“舱”只用于空中或水上航行方面，如机舱、舱位、船舱等。
D
定 订
辨析：
“定”有平稳、决定、约定、必定及不变更的意思。“订”有经过研究商讨而立下的意思。还指把零散的书页和纸张穿连成本子，含有改正、装订等义，如订正、装订。
两字在表示预先约定的意义时可以通用，如“订货”可以写成“定货”，“订购”可以写成“定购”。
叠 迭
辨析：
“叠”指有一层加上一层、重复、折叠的意思，如重叠、叠衣服等；“迭”有轮流、替换、屡次等意思，如更迭、迭起等。
渡 度
辨析：
“渡”和“度”都可以作动词，在表示“经过”义时，两字有如下区别：“渡”的对象是空间，指通过一片水域地，从此岸到达彼岸，如渡江、横渡、过渡等；“度”的对象是时间，指经过一段时间或引申指空间上的经过，如度日、度假、飞度天堑等。
“过渡”与“过度”的区别：前者本义指渡过河流，引申为事物由一个阶段或一种状态逐渐发展变化而转入另一个阶段或另一个状态；后者指超过适当的限度，多用于身体、情绪、精神状况等，如过度紧张、过度劳累等。
碉 凋 雕
辨析：
“碉”指军事上作防御用的建筑物，多用石头、砖泥等筑成，如碉楼、碉堡等；“凋”的本义为凋谢，引申为衰败、困苦，如凋落、凋败、凋敝等；“雕”指一种猛禽，还可以表示在玉石、象牙、竹片等材料上刻写或雕刻成的艺术作品，如雕刻、雕塑、石雕等。
睹 堵 赌
辨析：
“睹”指看见，如有目共睹、先睹为快、睹物思人等；“堵”指堵塞、憋气等，如堵车、堵心等；“赌”指赌博，泛指争输赢，如赌钱、打赌等。
碟 喋
辨析：
“碟”指盛食品的小盘子，如碟子、一碟小菜等。“喋”可构成“喋喋”，表示没完没了地说话；还可表示血流出来的样子，如喋血。
牒 谍
辨析：
“牒”的本义为古时书写用的竹片，引申为书籍、公文或凭证等，如通牒、度牒等；“谍”指谍报活动或从事谍报活动的人，如谍报、间谍等。
锻 缎
辨析：
“锻”指把金属工件加热到一定温度后锤打，改变它的形状和物理性质，如锻造、锻炼；“缎”指缎子，如锦缎、绸缎等。
断 段
辨析：
“断”多用做动词，表示折断、截断、断绝、判断、决断、戒除（烟酒）等，如一刀两断、独断独行、断烟等；也可作副词，表示绝对、一定（多用于否定式），如断不能信、断无此理。
“段”多用做名词，表示事物划分成的部分、工矿企事业单位，如地段、工段；也可作量词，如一段时间、一段话、一段木头等。
墩 敦
辨析：
“墩”可以作名词，表示土堆、墩子、像墩子的坐具、丛生的草木，如土墩、树墩、座墩、草墩子等；也可以作动词，表示用墩布拖地，如把地墩一遍。
“敦”可以和动词搭配，表示诚恳，如敦请、敦促等。
蹬 登
辨析：
两字都可指腿和脚的动作，但“蹬”指用脚踩、踏、穿，如蹬在桌子上、脚蹬大皮靴；而“登”指由低处往高处移动、行走，如登山、登台阶等。
另外，“登”还表示刊出、记载、谷物成熟等，如刊登、登记、五谷丰登等。
端 瑞
辨析：
两字都可以作名词，“端”表示东西的一头、事情的开头、事情的起因或缘由、项目或方面等，如笔端、开端、借端生事、举其一端等；“瑞”表示吉祥，如瑞雪、祥瑞等。
两字都可作形容词，“端”表示端正，如端坐等；“瑞”表示吉祥，如瑞气、瑞雪等。
殆 怠
辨析：
“殆”意为危险、几乎、差不多，如百战不殆、伤亡殆尽等；“怠”意为懒惰、松懈、轻慢、不恭敬，如懈怠、怠慢等。
惮 殚
辨析：
“惮”意为畏惧、害怕，如惮烦、肆无忌惮等；“殚”的本义为杀尽，引申为尽、竭尽，如殚精竭虑、殚心、殚力等。
惦 掂 踮
辨析：
“惦”指心中挂念，如惦念、惦记等；“掂”指用手托着东西上下晃动来估量轻重，如掂量、掂一掂这块砖的轻重等；“踮”指抬起脚后跟用脚尖站着，如踮起脚来看个究竟、踮脚等。
巅 颠 癫
辨析：
“巅”指山顶，如巅峰、山巅、珠峰之巅等；“颠”指头顶、高而直立的东西的顶、上下震荡、跌落、跳起来跑、位置倒置错乱等，如华颠、塔颠、颠簸、颠扑不破、连跑带颠、颠倒等；“癫”指精神错乱，如疯癫、癫子、癫痫等。
E
娥峨 俄饿
辨析：
“娥”意为美女，如娇娥、宫娥；“峨”意为高，如巍峨、峨冠博带等；“俄”指时间很短，如俄顷（很短的时间）、俄然（突然）等；“饿”指肚子空，想吃东西，如饥饿、饿虎扑食等。
噩 恶
辨析：
“噩”用做形容词，指凶险、惊人的，多用于形容坏的消息、运气和梦境等，如噩耗、噩运、噩梦等。
“恶”可以作名词，指坏的行为和罪行，如罪大恶极；还可以作形容词，指凶恶、凶猛、恶劣等，多用于形容人的品行和环境等，如恶霸、恶习等。
轭 扼
辨析：
“轭”指牛马等拉东西时架在脖子上的器具；“扼”指用力掐住、把守、控制，如扼杀、扼守、扼制等。
腭 愕
辨析：
“腭”指口腔的上壁，如软腭、硬腭等；“愕”表示惊讶，如惊愕、愕然等。
F
返 反
辨析：
“返”与“反”都有回、还的意思，但“返”与“往”相对，着重在回到原处，如返回、一去不复返等；“反”与“正”相对，着重于方向相反，如反向、反击、反攻等。
番 翻
辨析：
“番”可以作量词，表示种、样、回、次、遍，是倍数的单位，如几番周折、三番五次等；可以作动词，表示更替、轮换，如轮番；还可以作形容词，指外族或国外的，如番茄。
“翻”只能作动词，表示数量增加或推翻等意思，如翻两番、翻案等。
费 废
辨析：
“费”和“废”都有失去的意思，但“费”着重指用去、消耗，如费时、费力等；“废”着重指失去效用、无用的，如废气、废纸等。
釜 斧
辨析：
“釜”是古代的炊事用具，相当于现在的锅，多用金属制成，如破釜沉舟、釜底游鱼等；“斧”为砍东西的工具，如斧子。
愤 奋
辨析：
“愤”表示因不满而产生的愤怒和激动情绪，这种心情和情绪是由于某些外界因素的影响而产生的，如愤世嫉俗、气愤等；而“奋”表示振作的、昂扬的、积极向上的精神状态和行动，并且这种精神状态和行动是自发的，如奋发图强、奋不顾身等。
忿 愤
辨析：
“忿”和“愤”在指因不满而产生的愤怒和激动情绪时，可以通用。二者也有一定的区别：“愤”表示爆发式的、强烈的情绪，如悲愤、愤慨；“忿”常指内心的不平和急躁，如不胜其忿。
锋 峰
辨析：
“锋”指刀、剑等武器的锐利部分，引申为某些器物的尖端部分及带头的或居于前列的人或事物，也可喻指言语或文章的气势等，如刀锋、笔锋、先锋、话锋等；“峰”与山有关，指山的尖顶或形状像山峰的事物，如高峰、顶峰、驼峰等。
蜂 烽
辨析：
“蜂”是昆虫的一种，可特指蜜蜂或表示像蜂一样成群地，如黄蜂、蜂拥而上等；“烽”指烽火，如烽烟、烽火台等。
繁 烦
辨析：
“繁”指事物众多，也可以指繁殖（牲畜），如繁多、繁忙、自繁自养等；“烦”着重指多而杂乱，由“烦”构成的词一般都含有杂、乱、不满意的情感等义，如烦闷、烦恼等。
腹 愎
辨析：
“腹”指人和动物躯干的一部分，引申为内心、中心地区、前面等，如心腹大患、腹地、腹背受敌等；“愎”指人的性格乖戾、执拗，如刚愎自用。
诽 悱 绯
辨析：
“诽”指说别人的坏话，与语言有关，如诽谤；“悱”指想说又不知道怎么说，表示内心活动，如悱恻；“绯”指红色，如绯红、绯闻等。
翡 斐 蜚
辨析：
“翡”，古书上指一种有红毛的鸟，构成“翡翠”时，既可指鸟，又可指一种矿物；“斐”，指有文采，如斐然；“蜚”，古书上指椿象一类的昆虫。
浮 肤
辨析：
“浮”指漂在水面上或飘在空中、在表面上的、空虚、不切实际、多余、不固定的等，如浮力、浮云、浮雕、浮名、浮夸、人浮于事、浮财等；“肤”指皮肤、表面的，如肤色、肤浅等。
G
功 工
辨析：
“功”常指工作和生产活动所取得的成效，如功劳、事半功倍、大功告成等；而“工”则常指工人及具体的工作、生产活动等，如工程、打工等。
两字都有表示技术和技术修养的意思，在一些地方可以通用。
另外，与本领、造诣、武术有关时用“功夫”，与时间、时候有关时用“工夫”。
岗 冈
辨析：
“岗”与“冈”都指小山，但“岗”多指隆起的土坡，如岗子、岗地；而“冈”多指不高而又平坦的山脊，如山冈、井冈山等。
另外，“岗”还指岗位、岗哨等，如站岗、离岗等。
鬼 诡
辨析：
“鬼”和“诡”都有表示不正当的意思，但“鬼”着重指不合规范、乱来、令人不痛快，如鬼话连篇、鬼鬼祟祟等；“诡”着重指心地坏、手段卑鄙、恶劣，如诡计、诡诈等。
“诡”强调狡诈的一面；“鬼”突出阴暗的一面。“诡”多用于隐秘、善变难测的情况；“鬼”则多用于偷偷摸摸、不可告人的行为。
搁 阁
辨析：
“搁”是动词，表示放置、放进、添加、放着，如把箱子搁在屋里、搁点盐、搁置等；“阁”是名词，表示我国一种传统的建筑物，旧指女子的住屋，又指内阁、放东西的架子等，如亭台楼阁、闺阁、组阁、束之高阁等。
梗 哽
辨析：
“梗”指草本植物的茎或枝，引申为直着、挺着、阻塞等，如花梗、梗着脖子、从中作梗等；“哽”指食物堵塞喉咙，引申为因感情激动而声气阻塞，如哽咽。
鲠 埂
辨析：
“鲠”指鱼骨头或鱼刺，作动词时指鱼刺卡在喉咙里；“埂”指高起的小土梁，如山埂、田埂等。
跟 根
辨析：
“跟”指脚或鞋袜的后部，也有和、同及紧接着向同一方向行动等意思，如脚后跟、紧跟形势、手跟脚都受了伤等；“根”指植物的茎干长在土壤中的部分、事物的本源、依据、彻底地、一元方程的解，也可喻指子孙后代，如树根、寻根、根据、根治等。
膈 隔
辨析：
“膈”是人和哺乳动物胸腔和腹腔之间的膜状肌肉；“隔”的本义为被土山隔断，引申为空间或时间上有距离、不融洽，如恍如隔世、隔阂等。
篙 蒿
辨析：
“篙”指撑船用的竹竿，如篙子、竹篙等；“蒿”指一种草本植物，如蒿子。
鼓 豉
辨析：
“鼓”的本义为战鼓，引申为敲、振奋、凸起等，如敲锣打鼓、鼓琴、一鼓作气、鼓胀等；“豉”指以豆类发酵制成的食品，如豆豉。
概 溉 慨
辨析：
“概”的本义是用木头制成的量粮食时用来刮平斗斛的器具，引申为大略、一律、气度神情等，如概况、概不退换、气概等；“溉”意为浇灌，如灌溉；“慨”意为愤激、感慨、慷慨，如愤慨、慨叹、慨允等。
杠 扛
辨析：
“杠”指较粗的棍棒、体操器械、出殡时抬运灵柩的工具、机床上的棍状零件、批改文字或阅读中作为标记所画的粗直线等，如顶门杠、高低杠、杠夫、丝杠等；“扛”指用双手举重物，如力能扛鼎。另，“扛”还可以指用肩膀承担物体。
聒 刮 恬
辨析：
“聒”指声音嘈杂，与听觉有关，如聒耳、聒噪等；“刮”的本义为用刀去掉物体表面的东西，引申为在物体表面涂抹、吹、榨取等，如刮掉、刮风、搜刮等；“恬”的本义为平静，引申为坦然、不放在心上，如恬静、恬不知耻、恬不为怪等。
垢 诟
辨析：
“垢”指脏东西，如油垢、污垢、蓬头垢面等；“诟”指怒骂，还可指耻辱，如诟病、诟骂等。
挂 卦
辨析：
“挂”的本义为悬挂，引申为牵挂、惦念、带着、蒙着、挂断或接通电话及使物体附着于某处的一点或几点等，如牵挂、挂念、脸上挂着笑、挂电话、挂钟等。
“卦”是古代占卜用的符号，后也指迷信占卜活动所用的器具，如算卦、八卦、打卦求签等。
官 宫
辨析：
“官”指在国家政府中任职的公职人员，属于国家或政府的、公用的、生物体上有某种特定生理机能的部分等，如做官、官方、感官等；“宫”指古代帝王及神话或传说中仙人的住所、庙宇的名称、进行文娱活动用的房屋的名称等，如宫殿、碧霞宫、文化宫等。
H
呼 乎
辨析：
“呼”多作动词，指生物把体内的气体排出或大声呼喊、叫人；拟声词时指风的声音；“乎”多作助词，如异乎寻常、合乎情理等。
画 划
辨析：
当指具体动作时，都有绘出图形或线条的意思，区别是：“画”的结果是画上图形、符号，“划”的结果是划开、划破或刻上痕迹；“画”多用笔类作工具，“划”多用尖锐的东西作工具。