A
霭 蔼
辨析：
“霭”的本义指云气；“蔼”指态度好、和气，也可指繁盛。
凡表示云气或类似云气的东西用“霭”，如暮霭、雾霭、烟霭等；凡表示说话和气、态度好的用“蔼”，如和蔼、蔼然可亲等。
唉 哎
辨析：
“唉”表示答应的声音，也可表示叹息的声音，如唉声叹气。
“哎”表示惊讶或不满意，也可表示提醒，如哎呀、哎哟。
坳 拗
辨析：
“坳”指山间的平地，如山坳；“拗”指不顺、不顺从，如拗口、违拗。
澳 懊
辨析：
“澳”指海边弯曲可以停船的地方，也可以指澳门，还可以指澳洲（现称大洋洲）；“懊”意为烦恼、悔恨，如懊恼、懊悔、懊丧等。
B
部 布
辨析：
“部”和“布”都可作动词，表示准备、安排的意思。两字还可作名词，“部”表示门类、军队及某些机关、单位的名称，如按部就班（部：门类）；“布”则表示纺织品或像布的东西，如布料、布匹、布景等。
抱 报
辨析：
“抱”和“报”都可作动词，区别是：“抱”主要表示心里存有或用手臂围住，如抱歉、抱住等；“报”主要表示告诉、答谢、报复等意思，如报告、报效等。
绊 拌
辨析：
“绊”意为挡住或缠住，使跌倒或使行走不方便，如绊倒；“拌”表示搅和、吵嘴等，如搅拌、拌嘴等。
砭 贬
辨析：
“砭”是指古代用石头针刺皮肉治病或仅指石头针，如针砭；“贬”是指降低（封建时代多指官员，现代多指价值）或表示指出缺点，给予不好的评价（跟“褒”相对）。
爆 暴
辨析：
两字都有突然发生的意思，区别是：“爆”指事情的发生既快又突然，如爆裂、爆炸等；“暴”侧重于强调来势又急又猛，如暴雨、暴病等。
“爆发”与“暴发”的区别是：前者指由于爆炸而突然、猛烈地发生，也引申指事物由于事物内部的因素促成的突然的、气势猛烈的活动，涉及对象多为抽象事物（革命、战争、力量、情绪等）；后者指事物突然发生，有气势猛烈的意思，所涉及的对象多为具体事物（山洪、大水、疾病等），也可指突然发财或得势（多含贬义）。
斑 班
辨析：
“斑”的本义指斑点或花纹，引申为灿烂多彩，如斑点、斑斓等；“班”的本义为分发，引申为戏剧团体、为了工作或学习等目的而编成的组织、一定时间内在岗位上从事的工作、军队编制的基层单位、按排定的时间开行的（交通工具）、调回或调动（军队）等，如戏班、班级、上班、班车、班师等。
搬 班
辨析：
两字都可以作动词，不同的是：“搬”表示把较重或较大的东西移到另外的位置，还可表示迁移、移用、套用，如搬运、搬家、生搬硬套等；“班”主要表示返回、调回或调动（军队），如班师回朝。
弊 蔽 敝
辨析：
“弊”表示害处或指欺骗行为，如利大于弊、营私舞弊等；“蔽”表示遮挡、概括，如隐蔽、一言以蔽之等；“敝”表示破烂、破旧或谦称与自己有关的事物，如敝衣、凋敝、敝校等。
膊 脖
辨析：
“膊”是词素。组词为“胳膊”时，表示肩膀以下手腕以上的部分；“脖”是名词，表示脖子、器物上像脖子的部分，如伸脖子、这个瓶子脖儿长等。
嘣 崩
辨析：
“嘣”是拟声词，形容跳动、爆裂等的声音，如气球“嘣”的一声炸了等；“崩”最初的意思是山崩塌，引申为破裂、毁坏或垮台、东西被击中、枪毙、君主时代帝王的死亡，如雪崩、气球崩了、土崩瓦解、鞭炮崩了眼、把他一枪崩了、驾崩等。
璧 碧 壁
辨析：
“璧”指古代一种圆形，扁平且中有小孔的玉器，如珠联璧合、完璧归赵、璧谢等；“碧”是青绿色的玉石，引申为青绿色，如碧绿、碧波、金碧辉煌等；“壁”的本义是墙，引申为像墙那样直立的山石、某些物体上作用像墙的部分、营垒等，如壁报、绝壁、井壁、壁垒等。
膀 榜
辨析：
“膀”指肩膀或鸟类等的翅膀，如膀大腰圆、膀子等；“榜”指木片、文告及张贴出来的名单，如光荣榜、榜首、榜尾等。
谤 傍
辨析：
“谤”指诽谤，如谤议、谤书等；“傍”指靠、靠近，也可指临近（时间），如船傍了岸、傍依、傍晚等。
蹩 憋
辨析：
“蹩”指脚腕子或手腕子扭伤，引申为蹩脚；“憋”指闷、抑制或堵住不让出来，如心里憋得慌、憋闷、憋气等。
摒 摈
辨析：
“摒”与“摈”意义相近，均有排除、抛弃之意。所不同的是，“摈”多用于书面表达，如摈斥、摈弃等。
禀 秉
辨析：
“禀”指承受、向上级或长辈报告、旧时禀报的文件，如禀承、禀报、禀帖等；“秉”指持着、握着、掌握、主持等，如秉烛、秉持、秉政等。
C
察 查
辨析：
“察”一般指在调查过程中仔细地观看、认真地思考和深入研究，是带有分析性的行为，如洞察、侦察、监察等；“查”一般指有标准、有范围、有目的的调查，是带有审核性的行动，如调查、搜查、审查等。
在个别词语中，两字可以通用。如“查看”可写作“察看”，“勘查”可写作“勘察”等。
才 材
辨析：
“才”指才能及有才能的人，如才干、才气、干才、德才兼备等；“材”指木材、材料，引申为有才能的人，如木材、药材、人材等。
“才”主要用于人，而“材”主要指木料、资料等事物。只有在指称有某种特长的人时两字通用，如“人才”同“人材”。
“才”能够作副词，如才明白、才来等，而“材”却不能。
驰 弛
辨析：
“驰”的本义为马快跑；而“弛”的本义指卸下或放松弓弦。
凡表示快跑、传扬、向往等意思均用“驰”，如驰骋、心驰神往、驰名等；凡表示放松、放下的意思均用“弛”，如松弛、弛缓等。
瞠 瞋
辨析：
“瞠”和“瞋”都有表示睁大眼睛看的意思，区别是：“瞠”形容人受窘或惊呆时瞪着眼睛的神态；而“瞋”则形容人发怒时眼睛睁得很大的样子。
淳 纯 醇
辨析：
“淳”指净、清、质朴、敦厚。在形容人的气质的时候，“淳”与“纯”可以通用；在形容民风时，则只能写作“淳朴”。另外，“纯”还可指成分单一，不含杂质，如纯净、纯正等。“醇”的本义为不掺水的酒，多用来形容某种物品的气味，如醇香、醇美、醇厚等。
晨 辰
辨析：
“晨”和“辰”都是表示时间的名词，其区别如下：“晨”只表示时间，意为早晨，有时也泛指半夜以后到第二天中午以前的一段时间，如清晨、凌晨等；而“辰”除了可表示广泛的时间概念外，也可表示某一段时间，如辰光、时辰、辰时等，另外还可表示某种天体，如星辰。
耻 齿
辨析：
“耻”与“齿”都可以作名词，“耻”表示感到耻辱的事，如奇耻大辱；“齿”表示牙齿、像牙齿一样排列的东西、年龄等，如门齿、齿轮、序齿等。
此外，两字还可作动词，“耻”表示感到不光彩或惭愧、羞愧，如厚颜无耻；“齿”表示并列、提到，如齿及、不足齿数等。
彩 采
辨析：
“彩”可以作形容词、名词，表示颜色多样或称赞的呼声，也指受伤出血，如彩云、喝彩、挂彩等。
“采”可以作动词，指摘取、选取，如采花、采购、采取等；也可以作名词，指人的精神气色，如神采、兴高采烈等。
偿 尝
辨析：
“偿”指归还给别人、抵偿、满足等，如偿还、得不偿失、如愿以偿、无偿等；“尝”指用嘴辨别、品评滋味及经历、体验感受、试试等，如品尝、尝试等。
碴 茬 渣
辨析：
三个字都可以作名词，表示形状小的物体。区别是：“碴”多指较硬的、有尖角的块状物，如冰碴、玻璃碴等；“茬”指短而硬的须发，如头发茬、胡子茬等；“渣”多指尖角不明显的细屑物，如面包渣、残渣等。
锤 捶
辨析：
“锤”可以作名词，表示秤砣、像秤锤的东西、古代的一种兵器及敲击、锻造东西的工具等，如秤锤、纺锤、铜锤等；也可以作动词，表示用锤子敲打，如锤炼。
“捶”作动词，意为用拳头或棒槌敲打，如捶背、捶衣裳等。
陲 棰 槌
辨析：
“陲”作名词，表示边境、边疆，如边陲。
“棰”可作名词，表示短棍、鞭子，如马棰；也可作动词，表示用棍子打。
“槌”作名词，指敲打用的工具，如棒槌。
惆 绸 稠
辨析：
“惆”意为失意、悲伤，表示一种心理状态，如惆怅；“绸”为又薄又软的丝织品，如丝绸、绸缎等；“稠”与“稀”相对，指浓、密，如稠密、稠人广众。
瘁 悴
辨析：
“瘁”的本义为病，引申为过于劳累，如鞠躬尽瘁、心力交瘁；“悴”本义为忧伤，表示一种心理状态，引申为枯萎、瘦弱，如憔悴。
粹 萃
辨析：
“粹”的本义为米纯而不杂，引申为纯净不杂、精华等，如纯粹、精粹等；“萃”本义指杂草丛生，引申为聚集、聚集在一起的人或事物，如荟萃、出类拔萃等。
橱 厨
辨析：
“橱”意为放置衣服、物件的家具，如衣橱、书橱、橱柜、橱窗等；“厨”专指厨房、厨师等。
筹 愁
辨析：
两字都可以作动词，但“筹”表示谋划、想法子弄到，如筹划、筹款等；“愁”表示因遇到困难或不如意的事而忧虑苦闷，如愁闷、忧愁等。
两字都可以作名词，但“筹”表示记数和领物的凭证、谋略，如筹码、一筹莫展等；“愁”表示苦闷忧伤的心情，如离愁别绪、乡愁、多愁善感等。
踌 畴
辨析：
“踌”指踌躇、犹豫、徘徊不前，如踌躇满志；“畴”本义为田地，引申为类别、种类，如范畴。
踩 睬
辨析：
“踩”指脚底接触地面或物体，如踩踏、踩高跷等；“睬”意为搭理、理会，如理睬。
蹭 噌
辨析：
“蹭”是动词，表示磨或擦、擦过并沾上、慢吞吞地行动、拖延等，如蹭痒、蹭破、蹭上油、磨蹭等；“噌”是拟声词，形容快速行动或短促摩擦的声音，如麻雀“噌”的一声飞上房。
璨 粲 灿
辨析：
“璨”指美玉，也表示玉的光泽或明亮，还可与“璀”构成合成词“璀璨”；“粲”指鲜明、美好，如粲然；“灿”形容光线、色彩鲜明、耀眼，如灿烂、灿然等。
恻 侧 测
辨析：
“恻”多形容悲痛、悲伤，表示一种心理状态，如恻隐之心、恻然；“侧”指旁边，也可指向旁边歪斜，如左侧、侧耳；“测”指测量，也可指推测、推想，如测绘、变化莫测等。
馋 谗
辨析：
“馋”本义是看见好的食物就想吃，引申为羡慕、看到喜爱的事物希望得到，如馋鬼、馋涎欲滴、眼馋等；“谗”指在别人面前说某人的坏话，如谗言、谗害、谗佞等。
蝉 婵
辨析：
“蝉”为一种昆虫，如蝉衣、蝉蜕；“婵”可与“娟”构成“婵娟”，指姿态美好，也可指月亮。
怅 伥
辨析：
“怅”指失望、恼恨、不如意，如怅惘、怅恨、怅怅等；“伥”即伥鬼，传说中被老虎咬死的人变成的鬼，这个鬼不敢离开老虎，反而给老虎做帮凶，如为虎作伥。
钞 抄
辨析：
“钞”指钞票，如现钞；“抄”意为抄写、搜查并没收等，如抄袭、抄查等。
掺 参
辨析：
“掺”表示混入、加进，如掺假、掺杂等；“参”表示加入、对照别的材料加入考察、会见、深入研究领会等，如参赛、参照、参拜、参透等。
承 丞
辨析：
两字都可以作动词，“承”表示接受、担当、继续、客套话等，如承担、继承、承蒙等；“丞”表示辅佐、帮助，如丞相。
两字都可以作名词，“承”表示起承载作用的物品或部件，如轴承；“丞”表示古代辅助的官吏，如县丞。
橙 澄
辨析：
“橙”为一种水果，引申为由黄、红两色合成的颜色，如橙子、橙黄等；“澄”的本义指水清而透明，引申为使清明、使清楚，如澄净、澄清事实等。
嗤 哧
辨析：
“嗤”作动词，表示讥笑，如嗤笑、嗤之以鼻；“哧”作拟声词，形容笑声或撕裂声等，如“哧哧”地笑、“哧”的一声撕下一块布来等。
幢 憧
辨析：
“幢”指古代作仪仗用的旗帜及刻着佛号或经咒的石柱，如经幢、石幢等；“憧”意为憧憬，表示一种向往的心理活动。
疮 创
辨析：
“疮”指皮肤上或黏膜上发生溃烂的疾病，还可指外伤，如冻疮、毒疮、刀疮等；“创”指创伤，如创口、予以重创等。
辞 词
辨析：
两字在表示语言、语句、言词时，可以通用，如“陈词”可以写作“陈辞”，“言词”可以写作“言辞”等。
作为文学形式，两字的区别如下：“辞”指先秦、汉魏及以后一段时期出现的类似诗赋的韵文，如《楚辞》；“词”指唐宋时兴起的有一定格律形式的文学体裁，如诗词、词牌等。
在作最小的语言单位时，不能用“辞”，只能用“词”，如动词、词汇、词性等。
另外，“辞”还可以表示告别、推托，如辞旧迎新、推辞等。
磁 瓷
辨析：
“磁”指某些物质能吸引铁、镍等金属的性能，如磁石、磁针等；“瓷”是用高岭土等烧制成的材料，如瓷器、瓷砖、瓷瓶等。
摧 催
辨析：
“摧”指折断、残害、毁坏、攻克、消除等，如摧折、摧残、摧毁、无坚不摧、摧枯拉朽等；“催”的本义为促使人赶快行动，引申为使事物的产生和变化加快，如催促、催命、催化等。