成心 诚心
辨析：
“成心”是副词，作状语，修饰谓语动词。“成心”过去有偏见、成见之意，现在侧重的是故意或有意，一般多指人。“诚心”是名词兼形容词，强调的是诚恳的心意或诚恳，一般多用于人。
承诺 允诺
辨析：
“承诺”指对某项事物答应照办。“允诺”是应许的意思。二者都可作动词，都有答应的意思，但各自的侧重点和使用范围有所不同。
“承诺”侧重于先接受某事而后照办，一般是在他人提出需求的情况下做出答应。“允诺”侧重于“允”，即允许、许可、应许的意思，也是答应对方的要求，但多用于上级对下级、权力机关对下属部门。
此外，“承诺”还可作名词，用于表示已经答应要做的事；“允诺”则无此用法。
呈现 浮现 涌现
辨析：
“呈现”“浮现”“涌现”，都是动词，都有显现、出现的意思。
“呈现”，侧重指原来没有的东西，现在出现了。使用范围较宽，对象可以是景象、情况，也可以是人的神情、态度等。
“浮现”，侧重指过去曾经出现过的人或事物再次在脑海里显现。使用范围较窄。
“涌现”，指人或事物大量出现，多含褒义。
迟缓 弛缓
辨析：
“迟缓”和“弛缓”都是形容词，读音虽相同，含义、用法却有区别。
“迟缓”侧重于“迟”，有慢、缓或迟延之意，强调缓慢、不迅速、不抓紧。既可用来指人，也可用于指具体事物。“弛缓”侧重于“弛”，“弛”本指放松弓弦，强调的是缓和放松而不紧张。一般多用于情绪、气氛或事态局势等，既指人，也可指事。
迟疑 踌躇 犹豫
辨析：
“迟疑”“踌躇”“犹豫”，都是动词，都有拿不定主意的意思。常常通用。
“迟疑”，侧重从时间角度说，在应该拿主意的时候举棋不定。多用于口语。
“踌躇”，着重指行动，是在具体行动上拿不定主意。多为书面用语。“踌躇”还可作形容词，指得意的样子，如踌躇满志。
“犹豫”，多指内心活动，也指行动。书面和口头都常用。
赤忱 赤诚
辨析：
“赤忱”和“赤诚”，读音相近，含义、用法略有区别。
“赤忱”是形容词兼名词，而“赤诚”是形容词。在用做形容词时，都指极其真诚的意思，此时，二者可以通用。“赤忱”用做名词时，强调真实的心意或情意；“赤诚”无此用法。
叱责 斥责
辨析：
“叱责”和“斥责”，读音相同，都是动词。
“叱责”侧重于“叱”，强调的是大声呵斥或责骂。“斥责”侧重于“斥”，强调的是对错误或罪行给予严厉的责备。二者虽然都含有责备、指责之意，但“叱责”一般多用于人，用来表示人的气怒之情，而“斥责”既指人，也指事，多用来表现人的严正立场和正义感，运用的范围、程度比“叱责”更广、更深。
充斥 充满
辨析：
“充斥”指充满或塞满，含贬义。
“充满”指处处都有，也指充分具有，是中性词。
憧憬 向往
辨析：
“憧憬”和“向往”，都是动词。
“憧憬”是为理想的事物或境界所吸引而充满着美好的想象，对象多是美好的尚未实现的事物或境界，是书面用语。“向往”是一般用语，对象可以是现实中已有的美好事物或境界，也可以是将来才可能有的。
重新 从新 从头
辨析：
“重新”表示行为、动作的第二次发生，指人也指事。
“从新”也有重新的意思，但是用后者时，行为、对象必须跟第一次一样，而“从新”则强调改变原来的方式及内容。
“从头”指自起初开始，一般用在追溯或重复一遍的时候。“从头”不作“重头”。
崇高 高尚
辨析：
“崇高”和“高尚”，都是形容词，都指道德品质很好。
“崇高”指高大、不平凡，多修饰精神、感情、理想、威望、形象、职业、事业等，不直接形容人。“高尚”指道德水平高，不庸俗，多用来形容品质、情操、行为、风气、娱乐等，还可以直接形容人。
宠爱 溺爱 钟爱
辨析：
“宠爱”“溺爱”“钟爱”，都是动词，都指非常喜爱。
“宠爱”是偏爱、厚待、倍加关照，多用于长辈对晚辈、上级对下级，也可用于对特别喜爱的人、动物或某些事物；“溺爱”多指长辈对幼辈过分、无原则地喜爱，有姑息、纵容的意味；“钟爱”是特别喜爱，或指感情集中专注，是中性词，多用于对子女或晚辈，还用于物。
出色 杰出 卓越
辨析：
“出色”“杰出”“卓越”，都是形容词，意思相近。
“出色”指超过一般、比较突出，可形容人和人的行为、工作、成绩、手艺、文章、技术、表现、表演等，多用于口语，是褒义词；“杰出”指出类拔萃、非常出众，多形容人或人的才智、能力、贡献、成就等，多用于书面语，比“出色”语意更重，带有庄重色彩；“卓越”指特别优越，特别突出，多用于形容才能、成绩、成就、见解等，多用于书面语。
出身 出生
辨析：
“出身”，动词兼名词。用做动词时，一般多指一个人的早期社会经历，强调从属于某一社会阶层。用做名词时，一般指由其家庭经济或社会地位所给予的身份（个人无法选择）。
“出生”，动词，指胎儿从母体中分离出来。
出台 面世 出笼
辨析：
“出台”有三个义项：一是指演员上场；二是比喻公开出面活动；三是指政策、措施等公布或予以实施。
“面世”指作品、产品等呈现在世人面前，多用于积极方面。
“出笼”本指馒头等蒸制食品蒸熟后从笼屉中取出，也可比喻囤积居奇的货物大量出售及通货膨胀时钞票的大量发行；还可指坏的作品发表或伪劣产品上市等。一般情况下，“出笼”用于比喻时多含贬义。
出现 展现
辨析：
“出现”指显露出来或产生出来，使用范围较广。
“展现”是指事物或景象的全貌逐渐展开显露出来，多用于书面语，一般只用于物。
处世 处事
辨析：
“处世”和“处事”，都是动词。差别是所涉及的对象不同，即在“世”和“事”的区别上。
“处世”指一个人对社会生活及对人际关系的处理。其在一定程度上也是一个人的世界观的反映。
“处事”指对具体事务的处理。
处治 处置
辨析：
“处治”指处分、惩治。“处置”指处理、安排，适用于人或事物，但是具体范围比较大；也指惩治、发落，这时语气比较重。
“处治”一般多指惩治违法犯罪者；而“处置”除了具备上述意义外，还可指办理日常事务。因此，用“处治”的地方可换成“处置”，而用“处置”的地方不一定能换成“处治”。
传诵 传颂
辨析：
“传诵”和“传颂”都有辗转传布的意思，但“传诵”偏重于诵读和称道，“传颂”则偏重于称颂和颂扬。
创造 发明
辨析：
“创造”和“发明”，都可作动词，指新造出前所未有的事物或想出新方法。有时可以互换使用。
“发明”指经研制获得原来没有的东西或想出新方法，对象多是具体的。还可作名词。“创造”指第一次做出来或想出来，对象可以是具体的，也可以是抽象的，如工业品、文字、艺术作品、人物形象、历史、生活、世界、理论、成绩、记录、风格等，使用范围广。
蠢蠢欲动 跃跃欲试
辨析：
“蠢蠢欲动”和“跃跃欲试”，都有准备行动的意思。
“蠢蠢欲动”，指策划破坏活动或准备进行攻击。含贬义。“蠢蠢”，为爬虫蠕动的样子。
“跃跃欲试”，指迫切地想试一试。“跃跃”，形容不能自制的急切心情。中性词。
从来 历来 素来 向来
辨析：
“从来”“历来”“素来”“向来”，都是副词。
“历来”着重于有史以来，通常用在肯定句式中；“从来”侧重指从始至今就是如此，后面多跟否定形式；“素来”着重指平常一直如此，多用来修饰有关人的行为、情状，可跟肯定形式和否定形式；“向来”着重指一向如此，可跟肯定形式和否定形式。
窜改 篡改
辨析：
“窜改”和“篡改”，都是动词，都有改变、改动的意思，但改动的目的和手段不同，涉及的对象也不同。
“窜改”，指改动文件、成语、书籍等中间不应该改动的部分。其改动对象为文字，改动的动机未必不好。
“篡改”，指用做伪的手段改动或曲解。其涉及的对象一般是观点、理论、政策等，动机往往是为了达到不可告人的目的。
淳厚 醇厚
辨析：
“淳厚”和“醇厚”，都是形容词，意思相近，有时可通用。
但是，“醇厚”还有指气味、滋味等的纯正浓厚，而“淳厚”无此义。
错误 过失 毛病 缺点
辨析：
“错误”“过失”“毛病”“缺点”，都指不正确的事物或行为。
“错误”可作名词和形容词，作名词时，主要指不正确的事物，多就事物的性质而言，与“正确”相对；作形容词时，指不正确。“过失”是名词，指不正确的行为，是无意中所犯的错误。“毛病”是名词，指坏习惯、不完善的地方或器物发生故障及口语中所说的疾病。“缺点”是名词，指不完备、不完善之处，多就事物或人的性格中有缺陷的地方而言，与“优点”相对。
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打消 打发
辨析：
“打消”指消除（用于抽象事物），如打消顾虑。
“打发”指消磨、安排、派、使离去，如打发日子、把他打发走了。
大概 大略 大约 约莫
辨析：
“大概”“大略”“大约”“约莫”，都有副词的用法，都可指对事情不完全肯定的估计、揣测。
作副词时，“大概”多指对情况的估计；“大略”表示大致、简单而不详细；“约莫”和“大约”既可表示对情况的估计，也可表示对数量的估计。“大概”作名词，指大致的内容或情况；作形容词指不详细、不准确。“大略”作名词，指大致、简单的内容或情况，可与“大概”通用；另外还指大的计谋。“大约”、“大略”多用于书面；“大概”、“约莫”多用于口语。
大亨 大款 大腕
辨析：
“大亨”“大款”“大腕”，都是名词，都指相当有实力而出名的人。
“大亨”指在某地区某行业中有钱有势的人；“大款”指拥有很多钱的人，但不一定有势；“大腕”指艺术或学术方面有名气、有实力的人，不一定有钱，也不一定有势。
呆板 死板 刻板
辨析：
“呆板”“死板”“刻板”，都是形容词，意思相近。
“呆板”是不灵活、不自然、不知变通，多形容人的性格不够活泼或表情、态度不自然；“死板”是不活泼、不生动，可用来形容人的表情、神态、动作，也可形容人的思想方法、做事方式不会变通；“刻板”作动词时，指在金属或木板上刻写（或以化学方式腐蚀而成），使成为印刷的底板；作形容词时，比喻没有变化，与“呆板”用法相同。
带动 拉动
辨析：
“带动”和“拉动”，都是动词，意思相近。
“带动”，侧重带头做，使相关部分跟着动或领导着前进；“拉动”，是以拉力牵引，多用于经济方面。
带领 率领
辨析：
“带领”和“率领”意思极为相近，都有领导、指挥的意思。
“带领”除了指领导、指挥外，还指给众多的人带路、引导，使后面的人跟随着行进。如果仅有一个人，一般用“带”而不用“带领”。另外，“带领”还指领导或指挥一群人进行集体活动。“率领”只指带领队伍或团体，所带领的人可多可少，但是对象不会只有一两个人。
另外，“带领”多用于一般的事情或一般的场合，而“率领”则侧重于比较重要的事情、比较庄重的场合。
担当 担任 担负
辨析：
“担当”“担任”“担负”，都有承担的意思。
“担当”，指接受并负起责任。通常讲担当什么工作，担当什么任务，担当什么责任，担当什么职务等。
“担任”，指担当某一具体职务，如担任校长。
“担负”，指承担某种责任、工作、任务、义务、费用等。
诞生 出生
辨析：
“诞生”和“出生”都是动词。
相对而言，“诞生”是书面语，有庄重色彩，用于重要的人物或具有重大意义的事物；“出生”是口语。在用于人时，“诞生”一般用于他人，不用于自己；“出生”则可以用于自己。
到场 光顾
辨析：
“到场”意思是到达某个地方或某个场合。
“光顾”是敬辞，多用在商家或服务性行业欢迎顾客上门时讲的客套话。
道路 公路 马路
辨析：
“道路”“公路”“马路”，都是名词，都指可供行人车马通行的路。
“道路”是路的总称。“公路”“马路”多指供车辆行驶的宽阔平坦的道路，其中，“马路”多指城市或近郊的路，“公路”则指市区以外的路。另外，“道路”还有比喻义，指遵循的途径、路线等；而“公路”“马路”的应用则相对具体。
等 等等
辨析：
“等”和“等等”，都可以表示列举未尽。有时可以互换。
“等”，除了表示列举未尽之外，还可以表示列举后煞尾。此外，“等”还用在人称代词或指人的名词后面，或用在指事和指物的词语后面，表示复数。这两种用法是“等等”所不具备的。
另外，“等等”比“等”的强调意味更重，前面可以有标点隔开；“等”则必须紧紧附在词或短语之后。
嫡亲 亲生
辨析：
“嫡亲”指血统最接近的亲属。
“亲生”指生育自己或自己生育的，只能用指父母与子女之间的关系，如亲生父母。