第8章 《史记》疑案解读(2)

在史籍里，没有过多的关于项羽政治理念的记述，但他的实际做法表现了其所追求的政治理念就是“霸业”。在鸿门宴之前，他就已经初露端倪。公元前207年，项羽率军“破釜沉舟”，大破秦军，取得巨鹿之役的胜利，成为上将军，齐、燕、赵等诸侯“无不人人惴恐”，见他时“入辕门，无不膝行向前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉”。其后他又封秦军降将章邯为“雍王”，这些行为初步显露出他欲建立“霸业”的野心，成为实际上的诸侯总盟主。鸿门宴之时，项羽率齐、燕、赵等诸侯之师四十万，“怒，曰：‘旦日飨士卒，为击破沛公军！’”气势汹汹，前来找刘邦问罪，诸侯都成为他的臣属，俨然就是一副春秋战国时期的霸主派头。

与项羽不同的是，刘邦选择了“帝业”作为自己的政治理念与追求，并积极地践行努力。首先要做的是消灭竞争对手。在“帝业”体制内，是不允许威胁皇权的势力存在的，因此，拥有强大武装的项羽集团就成了首要消灭对象。公元前206年八月，也就是项羽霸业建立8个月之后，刘邦就乘项羽与田荣交战之机，“明修栈道，暗度陈仓”，很快占据关中地区，拉开了楚汉战争的序幕。战争初期刘邦多次失利，但在成皋之战后形势发生了逆转。公元前202年十二月，项羽遭受垓下之围，在四面楚歌的困境之下兵败乌江，自刎而死，他的“霸业”至此彻底垮台。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，所谓“思路决定出路”，说得就是这个意思。如果相遇当初选择“帝业”而非“霸业”作为自己毕生的追求，或许就没有了后来的汉高祖。

几千年后，毛泽东在《七律·人民解放军占领南京》一诗中，曾写道：

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

好一句“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”！项羽如果在天有灵的话，看到这句话时，不知是否会泪流满面？

第四节 黄石老人赠张良：人生态度还是兵法奇书？

“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外。”

这句话可能很多人都熟悉，但这句话是赞扬谁的，估计很少有人能说清楚，或者会有人误以为是赞扬诸葛亮的。其实，这句话是汉高祖刘邦夸赞自己名将张良的。

张良据传很有计谋，任何事情都考虑得很细致、很周密。他帮助刘邦打了许多胜仗，建立了汉王朝。张良，字子房，传为城父（今安徽毫县东南）人。他的祖父与父亲均在韩国朝廷任远相，先后辅佐韩国五代君王。张良年少，未及做官报效朝廷，韩国便被秦国灭掉了。而这恰恰也就为他凭借自己的才华智慧，成就一生霸业，提供了难得的机遇，为刘邦打下江山立下了汗马功劳。

那么，张良为何能有如此神机妙算的本领呢？是先天聪慧过人，还是后天得到高人指点？

张良年轻的时候，有一次在一座石桥上遇到一位穿着粗布衣裳的老人。当张良走到他跟前的时候，老人一甩脚，把一只鞋子甩到桥下去了。老人向张良望了一眼，大模大样地说：“小伙子，替我去把鞋子捡回来！”

张良心里很不痛快，心想哪有这样随便支使人的。但是转念一想，这是个老人，身体也不好，应该帮助他，就忍住气，不声不响地走到桥下把鞋子捡回来，递给老人。哪想到老人又伸出脚来，命令道：“给我穿上。”

“我既然把鞋给你拿回来了，就索性替你穿上吧！”张良想着，就蹲下身去，捧住老人的脚，给他穿上了鞋。

张良看着老人的背影，心里非常奇怪，觉得这个老人有点儿不寻常，就跟在后面走着。老人走了一里多路，才回过头来说：“你这个年轻人倒还不错，我可以教教你。好吧，从今天算起，到第五天天明的时候，你在刚才那座桥上等我。”张良想老人一定有些来历，就恭敬地答应了。

到第五天，张良一清早就来到桥上，谁知老人早已站在那里了，一见他来，生气地说：“和老人约会，自然应该先来等着，怎么可以迟到呢？你过五天再来吧！”说完就走了。

又过了五天，窗户上刚有些发亮，张良赶紧起床，急忙赶到桥边去，可是那老人又已经在那儿等他了。老人责备张良道：“你又来迟了，回去吧。再过五天，早点来。”

张良两次都碰了钉子，决心下一次一定要比老人早到桥上。等到第五天，他半夜就起来了，早早地站在桥头上等着。过了一会，老人也来了，他看见张良，高兴地笑道：“好，好，今天你来得很早。”说着，拿出一部书来，交给张良，并且嘱咐说：“你把这部书拿回去，好好地学习，将来你是能够成为一个出色的军事家的。”考入说完，掉头就走，一会儿就无影无踪了。

原来张良遇到的是黄石老人，得到的是一部名叫《太公兵法》的兵书。张良回到家里，日夜攻读，把书上的兵法研究得十分透彻，终于成了一个很有智谋的军事家，成为了一代“奇士”。用学者马云山的话来说，则是“如果说萧何是豪杰，那么张良就是奇士。虽然陈平曾对刘邦自称是奇士，但是张良之奇，显然更在陈平之上。奇士之奇，首先有奇异、奇特、特异、神奇、非同寻常的意思。张良的事迹笼罩着一股浓厚的传奇色彩和神秘气息；张良的行踪是突然而来、突然而去，神出鬼没”。（《群文天地》2011年第19期）

成功只给有准备的人。

现在看来，黄石老人赐予给张良的不仅仅是一部兵法，而是一种态度，一种人生哲学。黄石老人在不断的“有意刁难”中，磨砺了张良的意志，增长了张良的智慧，关于这一点，宋代著名大文豪苏轼在其《留侯论》（留侯即张良——引者按）中也有明确的说明：“夫子房受书於圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。”这里的“警戒之义”显然就是一种人生态度。

最终张良凭借自己的智谋和坚定的毅力，为刘氏江山的创立，立下了赫赫战功，并被赞誉为“汉初三杰”（张良、韩信、萧何）之一。司马迁在他的《史记·留侯世家》中说：“学者多言无鬼神，然言有物。至此留侯（即张良——引者按）所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？”由此可见，在汉高祖面临绝境，即将功亏一篑的时候，是张良通过自己的努力，力挽狂澜，这才有了大汉帝国以后的兴旺发达。

或许，用“秦汉风云的幕后总导演”这句话来形容张良的功绩，也并不为过。

而这一切都与他在黄石老人那里受益到的人生态度，有着密切关联。

第五节 冯唐易老：是靠年龄出名还是靠计谋出名？

青春一经典当，即永不再赎。

所以司马迁在《史记·冯唐列传》中才会感慨万分地说：“冯唐易老”，但有意思的是，冯唐能够一夜成名，凭借的恰恰就是自己的“老龄”。

冯唐的出名，在很多人看来，一点道理都没有。

冯唐的爷爷是战国时期的赵国人（在今天大概是河北邯郸一带），到冯唐爸爸这一代，他们举家移居到了代地（大概是河北蔚县一带），汉朝建立之后，他们家又搬迁到安陵（陕西咸阳一带）。他们就这样迁去迁来，在哪里似乎都不能久居。

汉朝提倡的是以孝治国，如果一个人孝敬父母，他就有可能被推荐到朝廷里面去做官，于是，平白无故地，天下多了大量的孝子。冯唐本人呢，虽然乏善可陈，但在大家眼里，他是个孝顺孩子，以孝行著称于当时。既然这样，后来他就被举荐，而且还做了中郎署长，直接侍奉汉文帝。中郎是什么职务呀，是皇帝的侍从人员，中郎署长呢，不用说则是中郎的长官，这个官职位置不高，层次较低，大概相当于今天的科长、股长这一类。

冯唐在那里一直尽心地工作，很多年一晃也就过去了，冯唐转眼已是两鬓飘霜。汉文帝很亲民，我们都知道这一点。一次，乘车经过冯唐任职的官署时，汉文帝看到垂垂老矣的冯唐，就非常好奇地问：“你的老家在哪里？老人家怎么还在做科长？”冯唐作了回答，而且是规规矩矩地，说是“代”。

这个地名引起了皇帝的兴趣。为啥呢？因为汉文帝早年曾被封到了代国，在那里生活了很长很长的一段时间。后来虽然自己做了皇帝，但代国无论怎么说是都他长期生活的地方，文帝乍一听人提起，禁不住脑子中回忆起了从前的一切。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，在找到了共同的话题之后，汉文帝不禁来了较高的兴致。

就这样，汉文帝提了起来一个人名：“李齐这个名字你听说过吗？当年在代地的时候，我屡次听人说起过这个人，说他如何如何出类拔萃，如何如何有才干，在钜鹿之战的时候，表现得又是如何如何神勇……这么多年虽然已经过去了，这个人名我至今依然念念不忘，不时地在我脑海里飘来荡去，他几乎变成了我思念代地这个地方的一个信物。您的老家也在代地，老人家，您听说过这个名字吗？”

汉文帝虽然说得非常兴趣盎然，冯唐的回答，却是平淡至极：“据我所知，唉，您说的这个李齐啊，根本没有传说的那么厉害，和李牧、廉颇等人比起来，他只能算是个小不点，无足挂齿的。”自己的偶像被眼前这个老头贬得一文不值，看到这一点，汉文帝非常惊讶地说：“证据！证据！凭什么这样说呢？”

冯唐不紧不慢地接着说：“我的祖父在赵国时，曾经担任过职务，统率士兵，和当时的李牧有很好的交情。我父亲从前也做过代相，和当时的赵将李齐也过从甚密，所以我呢，就知道他们的为人。”听完冯唐的述说，汉文帝非常高兴，喃喃自语道：“可惜找李牧、廉颇这样的人做将领，我偏偏得不到，如果我有了这样的将领，我难道还会再继续忧虑匈奴吗？”冯唐的回答让文帝意外，也更加出人意外：“陛下您即使得到廉颇、李牧，恕我直言，我想您也不会任用他们的。”

汉文帝再亲民，也终于受不了了：和你这个糟老头聊天，我已经屈尊了，目的只是为了让史官没事的时候，写写花边新闻用的，你他妈倒好，反而不给我面子，让我下不了台，当众教育起我来了，给你四两颜色，你居然就想直接去开染坊啊！汉文帝愤然回宫，大怒。

过了不久，也该冯唐这个老头儿走运，匈奴人开始大举侵犯，而且势不可挡，局势非常令人忧虑。一念之间，病急乱投医，汉文帝突然想起了冯唐，虽然他不会说话，但或许有用。所以就派人把他叫来追问：“能给我个理由吗？当初你怎么知道我不能任用李牧、廉颇那样的高水平将领呢？”终于抓住了说话的大好机会，冯唐没有轻易放过，对答如流，这可是冯唐早就已经考虑得非常好的问题。

听完冯唐的话后，汉文帝大为高兴，因为终于有人指出了对付匈奴的办法，当天索性就让冯唐拿着汉节出使，前去赦免大将魏尚，让他重新担任云中郡郡守，并任命冯唐做车骑都尉，掌管各郡国的和中尉车战之士。

由此可见，冯唐之所以能够出名，能够取得高官爵位，与他的运气和计谋有着密切的关系，而就他的能力而言，则相对一般，否则的话，不会直至即将退休了，才被提拔起来。从这个意义上讲，左思在《咏史》中所作的感叹：“冯公岂不伟，白首不见招”，或许是夸大了冯唐的能力。

汉景帝后来即位，冯唐被外放到了下面边缘的楚国做丞相，而且不久就被免职了，也许是水平不高的缘故吧。

但无论如何，冯唐还是靠此成名了，就连唐代著名大诗人王勃都喜欢以冯唐为例，来抒发自己青春易逝，生不逢时。

由此，就出现了《秋日登洪府滕王阁饯别序》中的千古名句：“嗟乎！时运不齐，命运多舛，冯唐易老，李广难封。”

第六节 窦太后：信奉黄老学说却又为何权欲熏心？

几年前，有一部名为《美人心计》的电视剧，风行全国。里面由林心如饰演的窦太后，也给很多观众留下了深刻的印象。

那么，这个窦太后是如何起家的？她的思想世界又是怎样的？

故事还得先从另外一个强势女人吕雉说起。

中国历史上赫赫有名的吕雉在丈夫刘邦死后，干了不少坏事：像残害戚氏，毒死赵王如意，滥封吕氏子侄等等。但同时也有过很多功绩，做了几件“好事”，如让薄氏离开暗无天日的后官，前去代国，与儿子刘恒（时任代王，后为汉文帝）团聚；放宫女出宫等等。阴差阳错的命运把这两件“好事”串连起来，在吕雉死后使汉朝的刘氏天下出现了“文景之治”。

吕雉当时放宫女们出宫，可不是给她们自由，而是把她们作为礼物赏赐给刘姓诸王，每位王爷分得五名宫女，以此拉拢、抚慰诸王。于是，这些宫女分批上路，去见她们的新主人。在由长安到代北（今山西雁门关一带）的路上，车辆颠簸，风沙漫天，护送的士兵听到车里不时传出一个女子的伤心哭声。他们纳闷，她哭什么呢？她叫什么名字呢？

她是一名普通的宫女，普通到连名字都被人忘记了。后来她地位显赫，成为汉文帝的皇后、汉景帝的太后，可是仍然没有把名字留在史书上。她姓窦，为了叙述方便，就叫她窦姬吧。